ثم بسط له عرض ردائه وقال له: على هذا يا جرير فاقعد! (أوسط الطبراني:6/179، ومسند أحمد:4/360). وفي الإستيعاب:1/237: «قال جرير: أسلمت قبل موت النبي (صلى الله عليه وآله) بأربعين يوماً». وفي صحيح بخاري:4/25: «ما حجبني النبي منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي. ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري وقال: اللهم ثبته، واجعله هادياً مهدياً». "جرير البجلي" يشهد موائد إفطار وتوافد المصلين عليه ببني مالك. وحذف البخاري منه قول جرير إن النبي (صلى الله عليه وآله) كان يتبسم له حتى لو كان في الصلاة! (مبسوط السرخسي:1/77). وزعم جرير أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: «جرير منا أهل البيت ظهراً لبطن، قالها ثلاثاً». وإذا جاءته الوفود يقول له إلبس حلتك، فيباهي به الناس! (مجمع الزوائد:9/373). وهو بذلك يضاهي سلمان الفارسي رضي الله عنه، عندما رأى احترام المسلمين له ، ودوره المؤثر في فتح العراق وإيران. كما قالوا إن النبي (صلى الله عليه وآله) بعث جريراً الى المتنبئ العنسي في اليمن، والى ذي الكلاع اليهودي، قال البلاذري:1/125: «قالوا: فبعث رسول الله جرير بن عبد الله البجلي في السنة التي توفى رسول الله فيها، وفيها كان إسلام جرير، إلى الأسود يدعوه إلى الإسلام فلم يجبه.
ودعا ل سعد بن أبى وقاص: اللهم أجب دعوته ، فكان مجاب الدعوة، وكان جرير بن عبد الله البجلي لا يثبت عل الخيل، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم قائلا: اللهم ثبته ، واجعله هادياً مهدياً ، قال جرير: فَما وَقعتُ عَن فرسٍ بعد.. قال القرطبيّ: "دعا له النبيّ صلى الله عليه وسلم بأكثر ممّا طلب، بالثبوت مطلقاً، وبأن يجعله هاديًا لغيره، ومهديًّا في نفسه، فكان كلُّ ذلك، وظهر عليه جميع ما دعا له به"، قال القاضي عياض: "وهذا باب واسع جداً، وإجابة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لجماعة بما دعا لهم وعليهم، متواتر على الجملة، معلوم ضرورة". جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه أحد الصحابة الأجلاء رضوان الله عليهم، وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (بايعتُ رسولَ الله صلى الله عليهوسلم على شهادة أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والسمعِ والطاعة، والنصْحِ لكلِّ مسلم) رواه البخاري. وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول عنه ـ كما ذكر ابن كثير في البداية والنهاية": " جرير يوسف هذه الأمة.. جرير بن عبد الله البجلي يوسف هذه الأمة - موقع مقالات إسلام ويب. نِعْم السيد كنتَ في الجاهلية، ونعم السيد أنت في الإسلام". وذلك لجماله وحسن فعاله رضي الله عنه، وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ( إنَّه سَيدخل عليكم مِن هذا الباب مِن خَيرِ ذي يَمَنٍ (من خير أهل اليمن)، وإنَّ على وجهِه مَسْحَة مَلَك (جمال ظاهر)).
حبِّ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ لأصحابهِ وتكريمه لهمْ. فضلُ جريرِ بنِ عبدِ الله البجليُّ رضيَ اللهُ عنهُ. أقرأ التالي منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يومين دعاء الصبر منذ يومين أدعية وأذكار المذاكرة منذ يومين أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يومين دعاء النبي الكريم للصغار منذ يومين حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
وروي عن جرير: قال لي رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: إنك امرؤ قد حسن الله خلقك ، فحسن خلقك. وعن عيسى بن يزيد: كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يعجب من عقل جرير وجماله. خالد بن عبد الله ، عن بيان ، عن قيس ، عن جرير ، قال: رآني عمر بن الخطاب متجردا ، فناداني: خذ رداءك ، خذ رداءك. فأخذت ردائي; ثم أقبلت إلى القوم ، فقلت: ما له ؟ قالوا: لما رآك متجردا ، قال: ما أرى أحدا من الناس صور صورة هذا ، إلا ما ذكر من يوسف - عليه السلام. عمر بن إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، عن بيان ، عن قيس ، عن جرير: أنه مشى في إزار بين يدي عمر ، فقال: خذ رداءك. وقال للقوم: ما [ ص: 535] رأيت رجلا أحسن من هذا إلا ما بلغنا من صورة يوسف. أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير: حدثني إبراهيم بن جرير: أن عمر قال: جرير يوسف هذه الأمة. مغيرة ، عن الشعبي ، عن جرير ، قال: كنت عند عمر ، فتنفس رجل - يعني: أحدث- فقال عمر: عزمت على صاحب هذه ، لما قام ، فتوضأ. فقال جرير: اعزم علينا جميعا. فقال: عزمت علي وعليكم ، لما قمنا. فتوضأنا ، ثم صلينا. ورواه يحيى القطان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، وله طرق ، وزاد بعضهم: فقال عمر: يرحمك الله ، نعم السيد كنت في الجاهلية ، ونعم السيد كنت في الإسلام.
درع شكر وتقدير من سعادة عميدة شطر الطالبات بجامعة الملك عبدالعزيز لإعداد برنامج توعوي مشترك بين شعبة التربية الخاصة وجامعة الملك عبدالعزيز 2006م. التكريم من جامعة الملك عبدالعزيز إبان الاحتفاء بمرور خمسة أعوام على تأسيس مكتب ذوات الاحتياجات الخاصة بالجامعة ، 1428هـ. شهادة شكر + درع من اللجنة المنظمة للمهرجان الوطني للتراث والثقافة 23 / الرياض 1429هـ لإدارتها ندوة (المرأة من ذوي الحاجات الخاصة في المجتمع،، نجاحاتٌ وإنجازات). درع تقدير من اللجنة المنظمة لجائزة التميز للتربية والتعليم للبنات بجدة لمشاركتها في تأليف موشحة بهذه المناسبة. نبذة عن الكاتب إيمان العباسي محررة صفحة «ومض ونبض» بمجلّة المنال الصادرة عن مدينة الشارقة للخدمات الإنسانيّة منذ عام 1999م - 2005م. مقالات ذات صلة
لماذا خلق الله الحور العين في الجنة؟ من هم الحور العين؟ أسباب خلق الله الحور العين لماذا خلق الله الحور العين في الجنة؟ الحور العين هي من مخلوقات الله عز وجل في الجنة ، والحور العين هن نساء الجنة ولهن صفات معينة تختلف عن نساء الدنيا، وقد خلقهن الله تعالى لتكون مكافأة للمؤمنين من الرجال في الجنة وهذا في الآخرة، ولقد جاء ذكرهم في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وفي هذا المقال نتعرف أكثر على الحور العين، حيث نتعرف على صفاتهن وخلقهن ونجيب على السؤال الهام لماذا خلق الله الحور العين في الجنة، فهيا بنا نتعرف على هذه المعلومات من خلال السطور القليلة القادمة. بحث عن الرياضة في الإسلام - موضوع. من هم الحور العين؟ الحور العين جاءت من الحور وهي حار يحور حورا، يقال حور العين ومعناها اشتد بياض بياضها وأسود سوادها واستدارت حدقتها وترق جفونها. والحور جمع حوراء وهي المرأة التي يكون بياض عينها شديد البياض وسواده شديد السواد. أما عن صفات حور عين الجنة فلهن العديد من الصفات التي تعرفنا عليها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن التفسيرات من الصحابة والتابعين الكرام، فالصفات العامة لهن خالية من صفات النقص والخلل، فهن مهذبات ومطهرات من الأحوال المستقذرة التي تمر بهن باقي النسوة مثل الحيض والمخاط والبول والغائط والمني والورم والدرن والصداع وغيرها من الجوانب الإنسانية في نساء الدنيا.
وأما الحور العين واللائى يشار إليهن وكأنهن وسائل إمتاع للرجال ما هن عند الترابى إلا نساء الدنيا المؤمنات الصالحات اللاتى سوف ينشأهن الله إنشاء جديداً فيجعلهن عربا أترابا. ليكن رفقة لأصحاب اليمين ويكون أصحاب اليمين لهن رفقة, وبعض هؤلاء هم أزواجهن فى الدنيا إن كتب الله لهم وذريتهم إجتماعا فى الجنة. واًالترابى لا يستبعد أن يخلق الله خلقاً جديداً فى الجنة من الناس. سواءً كن أناثاً يكن حورا عيناً او رجالاً يكونون خير أزواج للمؤمنات الصالحات من أهل الجنة. من هم الحور العين. لكن الذى يعنيه أكثر أن يفهم أهل الإيمان أن النساء شقائق الرجال فى الجنة كما هن شقائق الرجال فى الدنيا. وهن يتمتعن بكل ما يتمتع به الرجال فى الجنة من شراب وطعام ونكاح. ولئن ورد فى حديث المعراج أن غالب أهل النار من النساء فإن الترابى يقول أن الحديث إنما ورد فى سياق الوعظ والترهيب, لكن تمام حقيقته التى يغفل عنها أهل التمييز ضد المرأة والتحيز إلى الذكور أن غالب أهل الجنة من النساء أيضاً. فلئن كانوا يتحدثون عن سبعين حورية لكل رجل فكيف يجعل ذلك عدد النساء فى الجنة ؟ ولا يعلم أحد من البشر كم من نساء أهل الارض يدخلن الجنة ، فينشأهن الله النشأة الآخرة.
قصة الحور العين ~ د. عُمر عبد الكافي - YouTube
صاحبات أخلاق حميدة: يقول الله تعالى: (فيهنّ خيرات حسان). الرّحمن70. وفي هذا كي يتشابه الظاهر مع الباطن؛ إذ لا يكفي الجمال عندما تختفي الأخلاق، ونحن نرى أنّ الفتاة الجملية يختفي جمالها في نظر من حولها عندما تفتقد للأخلاق والمعاملة الطيبة. مقصورات ٌفي الخيام: مستوراتٌ لا يراهم سوى أزواجهم، لتكون الحورية خالصةً لزوجها فقط، حتّى لا يصيب المؤمن حزنٌ بسبب الغيرة على زوجاته في الجنّة؛ فهذه دار سعادة: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) الحجر 47. رائحتها جميلة: لدرجة أنّ حورية واحدة كافية أن تعطّر الأرض بما فيها إذا نزلت إلى الأرض. من جمالها تضيء: وليس الضوء هنا رمزاً؛ بل حقاً فهي تضيء مثل القمر والشمس: (ولو أنّ امرأةً من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما). أصواتهنّ جميلة ويغنّين بكلمات جميلة. مع العلم أنّ نساء الأرض عندما تدخلن الجنّة تكنّ أجمل من حوريّاتها، فيا رب ادخلنا الجنة وأكرمنا بها واجمعنا فيها مع من نحب.