هناك متكاملة مكثفة مثل الإستماع والكتابة والقراءة وبناء المفردات والقواعد التي يتم تدريسها من قبل مدربين أكاديمين مؤهلين ذوي خبرة.
Untitled Document معلومات برنامج دبلوم المبيعات الاحترافي اسم الدبلوم الفئة المستهدفة التكلفة للفصل الدراسي الواحد التكلفة العامة المدة الدراسية لغة الدراسة الطاقة الاستيعابية المبيعات الاحترافي طلاب طالبات 8000 ريال 16000 ريال فصلين دراسيين اللغة العربية 30 طالب / طالبة أهداف البرنامج يهدف دبلوم المبيعات إلى تحقيق عدد من الأهداف، ومنها: تزويد الطلاب بالمهارات والمعارف اللازمة لسوق العمل في مجال المبيعات. تقديم التعليم في مجال المبيعات بمقاييس عالمية حيث يتواكب مع ما يُقدم في الجمعيات الدولية. تعليم الطالب التفكير الإبداعي والتواصل بفاعلية وتعليمهم القدرة على التحليل الكمي والكيفي. تسجيل دبلوم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز. التدريب العملي للطالب وربطه بالواقع العملي مما يساعد على تنمية مهاراته في مجال المبيعات. مميزات البرنامج يتميز البرنامج بالعديد من المزايا والتي منها: حصول الطالب على دبلوم المبيعات من كلية المجتمع بجامعة الملك عبدالعزيز. تأهيل الطالب التأهيل الكافِ للالتحاق بسوق العمل. نظراً لتزايد الطلب في سوق العمل على متخصصي المبيعات، يتميز دبلوم المبيعات بمواكبته مع السوق من خلال تزويده للطلاب بالمهارات والمعارف اللازمة في مجال المبيعات.
التغذية الإكلينيكية لقد طورت الكلية برنامج التغذية الإكلينيكية بناء على متطلبات المجتمع الذي يحتاج إلى متخصصين في التغذية السريرية لتوفير معلومات دقيقة عن التغذية بشكل عام والتغذية العلاجية بشكل أخص. يهدف البرنامج إلى توفير الثقافة التغذوية على مستوى علمي دقيق مبني على دراسات علمية حديثة وموثوقة لكافة أفراد المجتمع من الأصحاء والمرضى وذلك سواء في المستشفيات، المراكز الصحية، المدارس، أو أماكن التجمعات العائلية. دبلوم جامعه الملك عبدالعزيز. علم النفس الإكلينيكي بدأ القسم – بحمد الله وتوفيقه – في استقبال الدفعة الأولى من طلابه في الشطرين (دفعة 2021) خلال الفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443هـ. حيث انتظم طلاب القسم مع بقية زملائهم من طلاب أقسام الكلية ، بروح وثابة وطموح لا محدود. ويشتمل القسم على معامل في الشطرين للقياس النفسي والتشخيص الاكلينيكي وهي معامل مهيأة لاستخدام أحدث الأجهزة المتطورة على مستوى معايير التدريب السريري. ويتيح القسم لطلابه فرصة الاطلاع والاستفادة من المواد النظرية المتنوعة والتي تشكل الجانب المعرفي ، كما يقدم القسم لطلابه التدريب العملي المكثف في معامل القسم وفي العيادات النفسية. وقد تم تخصيص السنة الخامسة لتكون سنة الامتياز.
بالإضافة إلى ذلك المشاركة في المؤتمرات الدولية ووظائف التدريب على تدريس اللغة الإنجليزية كلغة ثانية.
في إطار إعداد كوادر بشرية مؤهلة للعمل في مجال السلامة المهنية بمنشآت الأعمال، أعلن معهد البحوث والخدمات الاستشارية بالتعاون مع كلية المجتمع بالخرج عن فتح التسجيل والالتحاق بدبلوم الأمن والسلامة المهنية للفصل الثاني من العام الجامعي 1442هـ وذلك من يوم الأحد الموافق 12/5/1442هـ حتى يوم الخميس الموافق 1/6/1442هـ. وقد أكد سعادة عميد كلية المجتمع بالخرج أ د. الوقف العلمي بجامعة الملك عبدالعزيز - دبلوم إدارة واقتصاديات الأوقاف: مهنيةٌ بمنظورٍ نوعي. حمد بن عدالله القميزي على أن برنامج الأمن والسلامة المهنية من البرامج الأكاديمية المميزة على مستوى الجامعات السعودية ، ويشهد إقبالاً كبيراً من جانب المؤسسات الحكومية والخاصة التي تستهدف تأهيل وتدريب الموظفين بها على إجراءات الأمن والسلامة بشكل احترافي، كما يشهد إقبالاً من خريجي الثانوية العامة وراغبي الوظائف في مجال السلامة المهنية. كما أشار د. القميزي إلى أن هذا الفصل الدراسي من العام الجامعي 1442هـ يشهد تخرج أول دفعة من برنامج دبلوم السلامة المهنية في المنشآت، والبالغ عددهم (52) خريجاً، وقد بلغت نسبة النجاح لهذه الدفعة (100%) هذا وقد توجه الخريجين بخالص الشكر والتقدير لكل من كلية المجتمع بالخرج ومعهد البحوث والخدمات الاستشارية على الجهود المبذولة في تيسير كافة الإجراءات الإدارية والعملية التعليمية والتي كانت لها أثر جوهري في تفوقهم العلمي والمهني.
دبلوم إدارة واقتصاديات الأوقاف: مهنيةٌ بمنظورٍ نوعي بهدف رفد صناعة الأوقاف بكوادر بشرية مؤهلة تُسهم في تطويرها ونمائها؛ أطلق الوقف العلمي بالشراكة مع كلية الأعمال برابغ بجامعة الملك عبدالعزيز الدبلوم الأكاديمي المهني إدارة واقتصاديات الأوقاف الذي يُعد الأول من نوعه على مستوى المملكة. ويهدف الدبلوم إلى تطوير أداء المؤسسات الوقفية وتعزيز دورها في تنمية المجتمع وتحقيق رؤية المملكة، كما يهدف إلى تطوير معارف وخبرات القيادات الإدارية والعاملين في المؤسسات الوقفية، وإكساب المتعلمين المهارات الأساسية واللازمة لإدارة وتطوير الأوقاف بكافة أنواعها، إضافةً إلى نشر المفاهيم العصرية وأفضل الممارسات لإدارة الأوقاف واستثماراتها. ويستهدف نظّار الأوقاف الذّرية والخاصة وقيادات المؤسسات والشركات الوقفية، كما يستهدف العاملين والممارسين في صناعة الأوقاف إلى جانب المهتمين بالقطاع الوقفي.
وأكد د. القميزي بأن الراغبين في التسجيل في دبلوم الأمن والسلامة المهنية يمكنهم الاطلاع على تفاصيل ومميزات البرنامج من خلال الرابط التالي: كما يمكنهم التسجيل من خلال الرابط التالي: وللاستفسار يمكن التوصل مع معهد البحوث والخدمات الاستشارية عبر الواتس آب من خلال (0115881582)
الرئيسية / اسلاميات ، قصص اسلامية / قصة سيدنا إبراهيم كاملة للاطفال قصة سيدنا إبراهيم كاملة للاطفال سيدنا إبراهيم عليه السلام يطلق عليه أبو الأنبياء أو خليل الله، وهو النبي الذي اختاره الله سبحانه وتعالى ليكون خليله وحبيبه من بين كافة الأنبياء، لهذا فإن قصته تعد من القصص الهامة بشكل كبير، وهذا السبب الذي جعل عمليات البحث عن قصة سيدنا إبراهيم كاملة للاطفال يزداد ليعرفها كافة الأطفال. من هو النبي إبراهيم؟ قبل معرفة قصة سيدنا إبراهيم كاملة للاطفال يجب معرفة التفاصيل الكاملة عن سيدنا إبراهيم عليه السلام، فنجد التالي: سيدنا إبراهيم عليه السلام هو والد نبي الله سيدنا إسماعيل عليه السلام، ونبي الله إسحاق عليه السلام. سيدنا إسحاق يكون والد نبي الله سيدنا يعقوب عليهما السلام، فيكون سيدنا إبراهيم جد يعقوب، وسيدنا يوسف وجميع الأنبياء عليهم جميعاً السلام. قصة النبي إبراهيم بالتفصيل قد ولد سيدنا إبراهيم عليه السلام في قوم كافر يعبدوا العديد من الأشياء بخلاف الله عز وجل، فيعبدوا الأوثان والحجارة. قصة سيدنا إبراهيم كاملة للاطفال - موقع نظرتي. كان والد سيدنا إبراهيم عليه السلام هو من يصنع الأصنام التي يعبدها القوم، ويقوم أيضاً ببيعها لهم. كان موقف سيدنا إبراهيم عليه السلام من الشيء الذي يقوم به والده هو الشعور بغرابة واستنكار، كيف لوالده أن يصنع التماثيل من الحجارة ويتخذها الناس آلهة لهم، ويفكر في قدرة الإله وعظمته أين توجد، ولماذا لا ينفع ولا يضر، وأخذ يفكر بشكل كبير أين إله الأرض الحقيقي الذي يستحق العبادة.
ذات صلة قصة سيدنا ابراهيم ما اسم والد سيدنا إبراهيم دعوة سيدنا إبراهيم لأبيه وحواره معه إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- هو أبو الأنبياء، وأحد أولي العزم من الرسل ، وقد كان يستخدم الحُجَّة التي يقرع بها المعاندين، فلا يبقى لهم حُجَّة أو دليل على عباداتهم، ويصدِّق ذلك حواره مع قومه بعد أن حطَّم الأصنام، وحين بحث عن معبود يستحقُّ العبادة بين النجوم التي يعبدها قومه. وكان سيدنا إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- من يبلغ دعوة الله -سبحانه-، وأوّل من يدعوهم الرسول هم الأقربون إليه، وأقرب الأقربين هم الوالدين؛ ولذلك يدعو هنا سيدنا إبراهيم أباه إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام، ويُوضِّح له أنَّ منهجه هو وقومه غير صحيح، [١] قال -تعالى-: (وَإِذ قالَ إِبراهيمُ لِأَبيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصنامًا آلِهَةً إِنّي أَراكَ وَقَومَكَ في ضَلالٍ مُبينٍ). [٢] تأدب سيدنا إبراهيم في دعوته لأبيه يدعو سيدنا إبراهيم -عليه السلام- أباه دعوة جامعة واضحة بأسلوبٍ محبب، وقد بيَّن له كثيراً من خصائص هذه الدعوة، توضِّحها لنا الآيات الآتية من سورة مريم: [٣] كان إبراهيم يتَّصف بالأدب الكبير في خطابه مع أبيه؛ فهو يُقدِّم كلّ معلومة لأبيه بقوله: (يا أَبَتِ).
[١] والأرض حولها خالية ليس فيها أحد من بني البشر، ومع ذلك فإنّ مشاعر الأمومة دفعتها لتركض بحثًا عن طعام وشراب لابنها الصغير المسكين، ووقفت هاجر لترى جبلًا صغيرًا بالقرب منها وهو جبل الصَّفا فركضت إليه على أمل أن ترى أي مكانٍ تأوي إليه وتطلب منه المَّاء لرضيعها، فلم ترَ إلَّا الرِّمال تحيط بالمكان من كل جهات ونظرت إلى الجهة الأخرى. [١] فإذا بها ترى جبلًا صغيرًا وهو جبل المروة، فركضت إليه لتصعد عليه وترى هل من أثرٍ لبشرٍ في هذا المكان، ولكنها لم تر أيضًا إلا الرمال المحرقة الخالية من البشر، واستمرَّت تلك السَّيدة المسكينة في الصُّعود والنُّزول ما بين الصَّفا والمروة سبع مرّات، حتَّى أصابها التعب الشديد فتنظر لصغيرها وتشفق عليه وتدعو الله أن يغيثها هي وابنها. [٥] تفجّر ماء زمزم ظلَّت السَّيدة هاجر تركض وتسعى ما بين الصَّفا والمروة، ولكنّها فجأة وقفت قليلًا وإذا بها تسمع صوتًا خفيفًا من بعيد، هدأت وتوقَّفت عن الركض لترى هل حقًا سمعت صوتًا أو أنَّها تتخيل هذا الأمر، فإذا بها تسمع ذات الصَّوت مرَّةً أخرى، فالتفتت لترى أحد الملائكة يقف في مكان ما من تلك الصحراء.. [١] فأحسَّت السيدة هاجر بأنّ فرج الله -تعالى- عليها وعلى ابنها الصغير قد اقترب، وأيقنت أنّ الله -تعالى- لن يتركهما أبدًا.
فسلط الله سبحانه وتعالى على القوم العذاب الشديد، فأرسل عليهم عدد كبير من البعوض والذباب وعذبهم به، وانتشر حولهم فسد ضوء الشمس عنهم، أما عذاب النمرود فتمركز في ذبابة واحدة كبيرة دخلت لأذنه وعذبته كثيراً حتى مات.