جدير ذكره أن كِتابًا بعنوان "الراوي – الممثل على خشبة الحياة" سيصدر بهذه المناسبة، وهو كِتاب سطر فيه رفيق علي أحمد سيرته الفنية والإنسانية بأسلوب درامي شفيف.
الجمعة 18/مارس/2022 - 12:18 ص المصري بالسلوم تقام في الثالثة من عصر اليوم الجمعة مباراة المصري بالسلوم مع نظيره فريق بايونيرز ضمن منافسات الجولة الثالثة والعشرين بالمجموعة الثالثة لدوري القسم الثاني. ومن المقرر أن يقام اللقاء في الملعب الفرعي ببرج العرب حيث يخوض المصري بالسلوم اللقاء بقيادة أحمد عبد الرؤوف برصيد 32 نقطة بالمركز الثامن بينما فريق بايونيرز صاحب المركز العاشر بقيادة محمد عبد الله برصيد 27 نقطة. وحقق فريق بايونيرز الفوز بهدفين نظيفين في الدور الأول. وشهدت الجولة السابقة فوز المصري على الزرقا بهدف دون رد وتعادل بايونيرز مع دكرنس بهدفين لكل منهما. ترتيب المجموعة الثالثة 1- الأوليمبي 45 نقطة. 2- حرس الحدود 44 نقطة. 3- أبو قير 39 نقطة. 4- كفر الشيخ 38 نقطة. 5- البلدية 38 نقطة. 6- دكرنس 36 نقطة. 7- المجد السكندري 35 نقطة. 8- المصرى بالسلوم 32 نقطة. 9- المنصورة 29 نقطة. 10- بايونيرز 27 نقطة. 11- سبورتنج 25 نقطة. 12- الحمام 25 نقطة. «وحشة» رفيق علي أحمد سببها النساء الفاسدات | الشرق الأوسط. 13- دمنهور 23 نقطة. 14- الزرقا 18 نقطة. 15- الصيد بالمحلة 11 نقطة. 16- الرجاء 8 نقاط. وتلقى فريق الأوليمبي الخسارة أمام المجد السكندري بهدف نظيف أحرزه محمد السعيد، ضمن افتتاح الجولة الـ 23 لمسابقة دوري القسم الثاني في الظهور الأول لعلاء نوح.
في التلفزيون، نحن نعمل بالإيجار عند الغير". "ممثل ببغاء" وعن إمكانية مشاركته في عمل غير راضٍ عنه بما أن اختيار الموضوع لا يعود له، قال علي أحمد "أنا أعمل ضمن ظروف العمل، ولا يحق لي التدخل في كتابة الدور ومساحته وأحداثه وعلاقاته بالشخصيات الثانية، والقرار يعود للمنتج وحده. أما النجوم، فتُفصّل لهم أدوار على مقاسهم. عندما أقبل بدور، أعطيه كل إخلاصي وطاقتي ومعرفتي وأدواتي. لأني أحب التمثيل، لا أغش بل أضع فيه من ذاتي قلبي وروحي، ولذلك فإنني لا أعمل كثيراً في لبنان، لأن "صيت" أن أجري عالي يلاحقني، وأقول نعم وكلا. عادةً، يطلب مني معظم المنتجين ألا أغيّر في النص، وأن ألتزم بما يطلبه المخرج وأن أقرأ ما هو مكتوب، وأنا لست ممثلاً ببغاء، ومن حقي أن يكون لي هامش، لأنني أنا مَن سيطل على الشاشة وأنا مَن سيقول الجملة، والصيغة النهائية التي ستصل إلى الناس تصدر عني. الكلام الذي يخرج من الفم يدخل إلى الأذن ويخرج من الأذن الأخرى، أما الكلام الذي يخرج من القلب، فيدخل إلى القلب". في المقابل، علّق على الإشادة بدوره في مسلسل "خمسة ونص" من قبل الناس، فرأى أن "هذا أمر جيد. رفيق علي أحمد. مَن يحب عمله يجب أن يتقنه. لأنّي أحب التمثيل أعمل فيه، أحياناً أفشل وأحياناً أنجح، والبعض يحبني والبعض الآخر لا يحبني، ويجب أن أحترم الرأيين.
قال العباس: فأعطاني الله مكان العشرين الأوقية في الإسلام عشرين عبدًا كلّهم في يده مال يضرب به، مع ما أرجو من مغفرة الله . الشيخ: وهذا من فضله وجوده، الأسرى إذا علم اللهُ فيهم خيرًا ورغبةً في الخير أخلف الله عليهم الفداء وغفر لهم: إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ، فالفداء الذي قدَّموه لمن أسرهم من المسلمين إذا صدقوا وآمنوا، فالله جلَّ وعلا يخلف عليهم هذا المال بخيرٍ منه: وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39]، ويغفر لهم بسبب إسلامهم ودخولهم في الحقِّ. س: هذا عام في الأسرى؟ ج: نعم، كل الأسرى، نعم، عام، أسرى بدر وغيرهم. وقد روى ابنُ إسحاق أيضًا عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباسٍ في هذه الآية بنحو مما تقدّم. وقال أبو جعفر ابن جرير: حدثنا ابنُ وكيع: حدثنا ابن إدريس، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. مُداخلة: عندنا: عن ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح. صدقة جارية — ﴿إن يعلم اللَّه في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً﴾ على.... الشيخ: عن ابن إسحاق، عن أبي نجيح. ابن إسحاق صاحب "السيرة". حدثنا ابن وكيع: حدثنا ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباسٍ قال: قال العباس: فيَّ نزلت: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ [الأنفال:67]، فأخبرت النبي ﷺ بإسلامي، وسألته أن يُحاسبني بالعشرين الأوقية التي أُخذت مني، فأبى، فأبدلني الله بها عشرين عبدًا كلّهم تاجر مالي في يده.
فكان أبو حُذيفة يقول بعد ذلك: والله ما آمن من تلك الكلمة التي قلت، ولا أزال منها خائفًا، إلا أن يُكفّرها الله تعالى عني بشهادةٍ. فقُتل يوم اليمامة شهيدًا . الطالب: عباس بن عبدالله بن معبد بن عباس بن عبدالمطلب، الهاشمي، ثقة، من السادسة. ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا تويتر ترصد 30 مخالفة. (د). الشيخ: وأنت عندك؟ الطالب: عبدالله بن معبد بن العباس، الهاشمي، عن عمه عبدالله، وعنه ابنه إبراهيم، وثَّقه أبو زرعة، له عندهم فرد حديث. الشيخ: ابن معبد هذا ضعيف، هذا خبرٌ ضعيفٌ؛ لأنَّه عن بعض أهله. وبه عن ابن عباسٍ قال: لما أمسى رسولُ الله ﷺ يوم بدر، والأسارى محبوسون بالوثاق، بات رسولُ الله ﷺ ساهرًا أول الليل، فقال له أصحابُه: يا رسول الله، ما لك لا تنام؟ وقد أسر العباسَ رجلٌ من الأنصار، فقال رسولُ الله ﷺ: سمعتُ أنين عمّي العباس في وثاقه ، فأطلقوه فسكت، فنام رسول الله ﷺ. قال محمد بن إسحاق: وكان أكثر الأسارى يوم بدرٍ فداء العباس بن عبدالمطلب، وذلك أنَّه كان رجلًا مُوسِرًا، فافتدى نفسه بمئة أوقية ذهبًا. وفي "صحيح البخاري" من حديث موسى بن عقبة، قال ابنُ شهاب: حدثنا أنس بن مالك: أنَّ رجالًا من الأنصار قالوا: يا رسول الله، ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه.
وأن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله ، ولم يطلع عليه أحد إلا الله - عز وجل - ، فذلك قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى " الذين أخذت منهم الفداء ، ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا) أي إيمانا ، ( يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) من الفداء ، ( ويغفر لكم) [ ص: 379] ذنوبكم ( والله غفور رحيم) قال العباس رضي الله عنه فأبدلني الله عنها عشرين عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير وأدناهم يضرب بعشرين ألف درهم مكان عشرين أوقية ، وأعطاني زمزم وما أحب أن لي بها جميع أموال أهل مكة ، وأنا أنتظر المغفرة من ربي - عز وجل -. قوله - عز وجل -: ( وإن يريدوا خيانتك) يعني الأسارى ، ( فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم) ببدر ، ( والله عليم حكيم) قال ابن جريج: أراد بالخيانة الكفر ، أي: إن كفروا بك فقد كفروا بالله من قبل فأمكن منهم المؤمنين ببدر حتى قتلوهم وأسروهم ، وهذا تهديد لهم إن عادوا إلى قتال المؤمنين ومعاداتهم.
قال: قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: آمنا بما جئت به ، ونشهد أنك رسول الله ، لننصحن لك على قومنا. فأنزل الله: ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) إيمانا وتصديقا ، يخلف لكم خيرا مما أخذ منكم) ويغفر لكم) الشرك الذي كنتم عليه. قال: فكان العباس يقول: ما أحب أن هذه الآية لم تنزل فينا وأن لي الدنيا ، لقد قال: ( يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) فقد أعطاني خيرا مما أخذ مني مائة ضعف ، وقال: ( ويغفر لكم) وأرجو أن يكون غفر لي. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية: كان العباس أسر يوم بدر ، فافتدى نفسه بأربعين أوقية من ذهب ، فقال العباس حين قرئت هذه الآية: لقد أعطانا الله - عز وجل - خصلتين ، ما أحب أن لي بهما الدنيا: إني أسرت يوم بدر ففديت نفسي بأربعين أوقية. تفسير قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا..}. فآتاني أربعين عبدا ، وأنا أرجو المغفرة التي وعدنا الله جل ثناؤه. وقال قتادة في تفسير هذه الآية: ذكر لنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قدم عليه مال البحرين ثمانون ألفا ، وقد توضأ لصلاة الظهر ، فما أعطى يومئذ شاكيا ، ولا حرم سائلا ، وما صلى يومئذ حتى فرقه ، فأمر العباس أن يأخذ منه ويحتثي ، فأخذ. قال: فكان العباس يقول: هذا خير مما أخذ منا ، وأرجو المغفرة.
وفيه وعد ووعيد وتنبيه على أنه غني عن الابتلاء ، وإنما فعل ذلك ليُميِّز المؤمنين ويُظهَر حال المنافقين.
عرض وقفات المصدر رسائل مشروع تدبر رسائل مشروع تدبر ❖ عرض نبذة تعريفية إجمالي الوقفات 447 عدد الصفحات 45 الصفحة الحالية 41 الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٤٧ وقفة التدبر ٤٤٧ وقفة التدبر ٤٠١ ﴿ وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿١٢﴾ ﴾ [إبراهيم آية:١٢] في الأزمات ﴿وَلَنَصبِرَنَّ عَلى ما آذَيتُمونا﴾ أعلن بوضوح أنه رغم كل الآلام ستظل صامدًا.
شيئاً لوجه الله إلا عوضه الله خيراً منه في الدنيا والآخرة. قال: [ خامساً: الله جل جلاله لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب، ألا فليتق وليتوكل عليه]، الله جل جلاله لا يغلبه غالب ولا يفوته هارب، ألا فلنتق الله ولنتوكل عليه، وأخذنا هذا من قوله تعالى: فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [الأنفال:71].