الدراسات ذات الصلة بنشر الوعي البيئي. الدراسات الخاصة بإدارة المراكز الصحية المختلفة. الدراسات المتعلقة بالهندسة الآلية والبرمجية. الدراسات الخاصة بالهندسة البيئية. الدراسات المتعلقة بالنظم المكتبية. الدراسات ذات الصلة بالأجناس والتطور الاجتماعي. اقرأ أيضًا: أفضل تخصصات الطب في السعودية السمات الشخصية الواجب توافرها بالتخصصات العلمية عقب الاطلاع على تخصصات العلمي حسب المعدل، والمعدل الخاص بكل جامعة بشكل تقريبي، توجب الإشارة إلى أبرز السمات الشخصية التي ينبغي توافرها في الدارسين بتلك التخصصات، ومنها ما يلي في النقاط التالية: التميز والإلمام بكل ما له صلة بالتخصص العلمي الذي يدرس بها الطالب. امتلاك المهارات الجيدة في مادة الرياضيات. الحصول على المعدل المطلوب واستيفاء الشروط المقررة للالتحاق بتلك الكليات ذات التخصصات العلمية. الجمع بين مهارتي الحفظ والتذكر. امتلاك القدرة على التحليل المنطقي والإبداع. التخصصات الجامعية للقسم العلمي وأشهر التخصصات العلمية والسمات الشخصية لطلاب القسم العلمي – تريندات 2022. عدد سنوات الدراسة في التخصصات العلمية ضمن إطار الحديث عن تخصصات العلمي حسب المعدل، نشير إلى أن أغلب تلك التخصصات تستغرق مدة الدراسة بها حوالي 4 سنوات مثل باقي الكليات الأخرى. إلا أن هذا لا ينفي وجود بعض التخصصات والكليات التي تكسر تلك القاعدة، حيث تزيد مدة الدراسة بها عن 4 سنوات مثل كلية الطب البشري.
يتسائل الكثير من طلاب وطالبات الناجحين في امتحانات الثانوية العامة في الكويت للعام 2019 عن نسبة القبول في الجامعة الكويتية للعام 2019 2020 للفرعين العلمي والادبي. فقد كشف عميد القبول والتسجيل بجامعة الكويت، د.. علي المطيري، عن موعد تقديم طلبات الالتحاق بكليات جامعة الكويت يشرع 15 يونيو القادم وحتى تاريخ 25 من الشهر ذاته ممن تنطبق عليهم الشروط للطلاب للكويتيين وأبناء الكويتيات ومواطنو دول مجلس التعاون والطلبة المقيمين بصورة غير قانونية وليسوا من عيال الكويتيات، مشيراً إلى انه أنه قد جرى تجهيز خطة زمنية بالتعاون مع وزارة التربية ووزارة التعليم العالي والهيئة العامة للتعليم التطبيقي ومجلس الجامعات الخاصة، وذلك لتزويد أكبر الفرص التعليمية للخريجين. تصنيف:تخصصات جامعية - موضوع. فقد ذكرت مساعد عميد القبول والتسجيل لشؤون القبول والخريجين د. ريم الجارالله، إلى أن استقبال طلبات الالتحاق للعام القادم يشتمل الطلبة الكويتيين وأبناء الكويتيات وغير الكويتيين من الفئات المسموح لها بالالتحاق بالجامعة، وذلك من خلال نظام القبول الإلكتروني، موضحة أن النسب الدنيا لقبول طلبة القسم العلمي 70% في حين الوقف الأقل لقبول طلبة الأدبي 78%، بناء على بيان مجلس الجامعة.
أقسام المرحلة الجامعية للقسم العلمي: يعد قرار الالتحاق بقسم معين في الجامعة من الموضوعات التي تهم الكثير من الطلاب ، حيث أن اختيار التخصص يمكن أن يحدد مصير الطالب في الحياة العملية والمجال الذي يمكنه العمل فيه بعد التخرج ، لذلك سنتعلم من خلال تخصصات جامعية إضافية. لقسم علمي مفصل. إذا أردت التعرف على إنفاق جامعة المنصورة الجديدة وتنسيق الجامعات الخاصة يمكنك التعرف عليها من خلال مقال عن: إنفاق جامعة المنصورة الجديدة وتنسيق الجامعات الخاصة الخصائص الشخصية للطلاب العلميين من يرغب في اختيار قسم متخصص في الجامعة ليفكر جيدًا في القسم الذي يتناسب مع ميولهم وقدراتهم وحيث يجب أن يتمتع الطالب بالخصائص الشخصية التالية: امتلاك مهارات رياضية جيدة. التفوق العلمي بحيث يعتاد الطالب على الحصول على أعلى الدرجات في المواد العلمية. يجب اختيار القسم المناسب مع المواد المدروسة ، فأنت لست بحاجة للتعامل مع الطب أو الفيزياء ، على سبيل المثال الطلاب الذين يدرسون في مجال تكنولوجيا المعلومات. يجب أن يتمتع الطالب بذاكرة جيدة. أن يكون لديه مهارات تحليلية جيدة. تحليل وتفسير النتائج. تمتع بإمكانية تخزين واسترجاع المعلومات.
من المواضع التاريخية والاسلامية في مكة المكرمة هو شعب ابي طالب (عليه السلام) وقد اشتهر هذا الشعب وذلك لأنه المكان الذي حاصرت وقاطعت قريش فيه بني هاشم وتفيد الاخبار والسيران سبب تسمية هذا الشعب بشعب ابي طالب (عليه السلام) لانه كان قد دافع فيه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقيل ايضاً انه سمى به لأنه تورثه من ابيه عبدالمطلب. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: قال ابو عبيد السكوني: (الشعب ماء بين العقبة والقاع في طريق مكة على ثلاثة اميال من العقبة حبس للماء عنده قباب) (1). جاء في لسان العرب: (الشعب ما انفرج بين جبلين وهو الطريق في الجبل والجمع شعاب وقيل الشعب مسيل الماء في بطن من الأرض) (2). شعب ابي طالب (عليه السلام). اقول: لقد حصل خلط عند البعض بين شعب ابي طالب وبين موقع مقبرة المعلا لان مقبرة المعلا قريبة من شارع الحجون وهي تبعد تقريباً عن الحرم 2 كيلو اما شعب ابي طالب (عليه السلام) فهو في مكان آخر ليس ببعيد عن الحرم المكي. ومكة تشتهر بكثرة الشعاب فيها ومن اشهرها شعب ابي طالب وشعب بني هاشم وشعب بني عامر وكان اجداد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسكنون في هذه الشعاب القريبة من الحرم المكي.
رفع الحصار أخبر النبيّ(صلى الله عليه وآله) أبا طالب بهذا النبأ العظيم، وأطلعه على ما حدث للصحيفة الظالمة، فتوجّه أبو طالب مع باقي بني هاشم نحو البيت الحرام؛ ليُحدّثوا طواغيت قريش بما أخبر به الله تعالى، وليؤكّدوا لهم دليلاً آخراً على صدق نبوّة محمّد(صلى الله عليه وآله). فجلس أبو طالب بفناء الكعبة، وأقبلت عليه قريش فقالوا له: آنَ لك يا أبا طالب أن تذكر العهد، وأن تشتاق إلى قومك، وتدع اللّجاج في ابن أخيك. فقال لهم: يا قوم أحضروا صحيفتكم، فلعلّنا أن نجد فرجاً وسبباً لصلة الأرحام وترك القطيعة. فأحضروها، فخاطبهم أبو طالب: هذه صحيفتكم؟ قالوا: نعم، قال: فهل أحدثتم فيها حدثاً، قالوا: اللّهمّ لا. فقال لهم: إنّ محمّداً أعلمني عن ربّه، أنّه بعث الأرضة، فأكلت كلّ ما فيها إلّا ذكر الله، أفرأيتم إن كان صادقاً ماذا تصنعون؟ قالوا: نكفّ ونمسك. حصار المسلمين في شعب ابي طالب. فقال: فإن كان كاذباً دفعته إليكم، قالوا: قد أنصفت وأجملت. وبدأت اللحظات الحاسمة، فإذا بالأرضة قد أكلت كلّ ما في الصحيفة، إلّا مواضع اسم الله عزّ وجلّ، فبُهِت الطغاة، وأخذتهم العزّة بالإثمّ وقالوا: ما هذا إلّا سحر. لم يستطع كفّار مكّة مصادرة هذا الحدث العظيم بهذا الردّ التافه، بل راح الناس يتفاعلون معه، فأسلم كثيرون، وصدّقوا هذه المعجزة، وعلى أثر ذلك فُكّ الحصار، وخرج النبيّ محمّد(صلى الله عليه وآله) ومَن معه من الشعب أعزّة منتصرين.
لم يستطع كفّار مكّة مصادرة هذا الحدث العظيم بهذا الردّ التافه ، بل راح الناس يتفاعلون معه ، فأسلم كثيرون ، وصدَّقوا هذه المعجزة ، وعلى إثر ذلك فُكَّ الحصار ، وخرج النبيّ محمّد ( صلّى الله عليه وآله) ومَن معه من الشعب ، أعزَّة منتصـرين. ــــــــــــــــــــــــ 1ـ تاريخ اليعقوبي 2 / 31 2ـ الطبقات الكبرى ج1 / ص203.
تاريخ الحصار ومدّته 1 محرّم 7 للبعثة النبوية، واستمرّ 3 سنوات. سبب الحصار بعد أن فشلت جميع وسائل الإرهاب والحرب النفسية والدعائية ضدّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) ومَن آمن به، قرّر زعماء قريش أن يقاطعوا أبا طالب وبني هاشم، ومحمّداً وأصحابه، مقاطعة اقتصادية واجتماعية، وكتبوا صحيفة تعاقدوا فيها على ذلك وعلّقوها في جوف الكعبة. حصار النبي في شعب ابي طالب. مضمون الصحيفة ممّا جاء في تلك الصحيفة الظالمة: ألّا يبايعوا أحداً من بني هاشم، ولا يناكحوهم، ولا يعاملوهم، حتّى يدفعوا إليهم محمّداً فيقتلوه. وتعاهدوا على ذلك، وختموا الصحيفة بأربعين خاتماً، ثمّ حصرت قريش رسول الله(صلى الله عليه وآله) وأهل بيته من بني هاشم وبني عبد المطّلب في شعب أبي طالب. شدّة الحصار استمرّ الحصار وطال حتّى أنفق أبو طالب والنبيّ(صلى الله عليه وآله) مالهما، كما أنفقت السيّدة خديجة أموالها الطائلة في هذه المحاصرة الظالمة. وأشتدّ خلالها الخَطبُ على المسلمين، وراحوا يعانون من الجوع والأذى، ويأكلون نباتات الأرض، ولم يكن يصلهم من الطعام شيء، إلّا ما كان يتسرّب سرّاً من بعض المتعاطفين معهم. وحين اشتدّ العسر والأذى وصبر المسلمون، جاء الفرج وتدخّل النصر الإلهي، فأرسل الله حشرة الأُرضة على صحيفة المقاطعة فأكلتها، ما عدا ما كان فيها من اسم الله سبحانه، فعندها هبط جبرئيل(عليه السلام) وأخبر محمّداً(صلى الله عليه وآله) بذلك.
واشتد الحصار، وقطعت عنهم الميرة والمادة، … فلم يكن المشركون يتركون طعامًا يدخل مكة، ولا بيعًا إلا بادروه فاشتروه، حتى بلغهم الجهد، والتجأوا إلى أكل الأوراق والجلود، وحتى كان يسمع من وراء الشعب أصوات نسائهم وصبيانهم يتضاغون من الجوع، وكان لا يصل إليهم شيء إلا سرًا، وكانوا لا يخرجون من الشعب لاشتراء الحوائج إلا في الأشهر الحرم، وكانوا يشترون من العير التي ترد مكة من خارجها، ولكن أهل مكة كانوا يزيدون عليهم في السلعة قيمتها؛ حتى لا يستطيعوا شراءها. وكان حكيم بن حزام ربما يحمل قمحًا إلى عمته خديجة رضي الله عنها وقـد تعـرض لـه مرة أبو جهل فتعلق به ليمنعه، فتدخل بينهما أبو البختري، ومكنه من حمل القمح إلى عمته. وكان أبو طالب يخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أخذ الناس مضاجعهم يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضطجع على فراشه؛ حتى يرى ذلك من أراد اغتياله، فإذا نام الناس، أمر أحد بنيه أو إخوانه أو بني عمه، فاضطجع على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يأتي بعض فرشهم. حصار شعب ابي طالب. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون يخرجون في أيام الموسم، فيلقون الناس، ويدعونهم إلى الإسلام، وقد أسلفنا ما كان يأتي به أبو لهب.
إعداد شبكة الإمامين الحسنَين عليهما السلام ( قسم المقالات) * تاريخ الحصار ومدّته: 1 محرّم / 7 للبعثة النبويّة ، واستمرّ 3 سنوات.