بين الشريعة والحقيقة ويرى الدكتور السعيد جمال الدين فى كتابة الجديد (قصائد مختارة من ديوان شمس تبريزلجلال الدين الرومي) أن هناك تفسيراً أولياً يميل إلى أن:"التحول الذى طرأ على جلال الدين بعد لقائه بشمس 00وكأنه نقلة دفعت جلال الدين من حوزة (علوم الشريعة)التى أتقنها وبرع فيها، إلى مجال جديد عليه تماماً ،لم يكن يدرى عنه شيئاً، وهو(علوم الحقيقة)التى تلقّى دروسها الأولى على يد شمس الدين "! لكنه لا يأخذ بهذا التفسيرالذى "يتجاهل كل الحقائق المعروفة من حياة جلال الدين الذى تربى فى بيئة تحفل بالحياة الروحية ، واستطاع بعد أن أتمّ تعليمه، وانتهى من رحلته لطلب العلم ببلاد الشام أن يجمع فى نفسه بين شخصية العالم الفقيه، وشخصية الشيخ الصوفي 00 والتفّ حوله طلاب العلوم الدينية ، كما تبعه المريدون من أصحاب الطريق الصوفي ،فلا يصح إذن أن يقال إن جلال الدين ما تعرّف على التصوف ولا استشرف بهجة الحياة الروحية ،إلا بعد أن التقى بشمس الدين التبريزى "! ويزيد المؤلف توضيحاً لهذه المسألة، فيقول: "إن الإجابة عن هذا السؤال ،إنما ترتبط بالمبدأ الأصيل الذى وقف جلال الدين الرومي جهده على بيانه وإعلانه، وهو العشق ، الذى يجتمع فيه الشيخ والمريد سواء بسواء ، ويصبحان رجلاً واحداً، بعد أن سلكا طريقاً واحداً ، واتجها سوياً نحو غاية واحدة ، فيصبح الشيخ مريداً، والمريد شيخاً أو يصبحان شخصاً واحداً بعد أن توحّدت فيهما الإرادة والغاية ".
لم يكن سري بعيداً عن نواحي، ولكن أين هي الأذن الواعية، والعين المبصرة؟!! Books جلال الدين الرومي علاقته مع شمس التبريزي - Noor Library. فالجسم مشتبك بالروح، والروح متغلغلة في الجسم.. ولكن أنى لإنسان أن يبصر تلك الروح؟ أنين الناي نار لا هواء.. فلا كان من لم تضطرب في قلبه النار.. نار الناي هي سورة الخمر، وحمى العشق وهكذا كان الناي صديق من بان وهكذا مزقت ألحانه الحجب عن أعيننا.. فمن رأى مثل الناي سماً وترياقاً؟! ومن رأى مثل الناي خليلاً مشتاقاً؟! إنه يقص علينا حكايات الطريق التي خضبتها الدماء ويروي لنا أحاديث عشق المجنون الحكمة التي يرويها، محرمة على الذين لا يعقلون، إذ لا يشتري عذب الحديث غير الأذن الواعية " من خلال الإجابة عن سؤال من هو جلال الدين الرومي أصبح بإمكاننا استنتاج أن جلال الدين هو رائد الصوفية في العالم الإسلامي، ولا تزال ذكراه حية إلى وقتنا الحالي.
يكمل الكاتب، الحاصل على جائزة ساويرس، التمسك بآليات الكتابة القائمة على هدم الحدود أو تمويهها بين الأحناس الأدبية، فنجد في الرواية حضورا للرواية التاريخية، بينما الأحداث تلتصق بكثير من آليات الرواية النفسية، في إطار به من ملامح أدب الرحلة وكتابة اليوميات، غير مستغن عن حميمية كتابة السيرة الذاتية. ولعله في ذلك يكمل ما بدأه في روايته الأولى "ابن القبطية"، والتي استفاد فيها من طاقة اللغة الشعرية، وغلبة الاعتناء بالطابع البصري التشكيلي على المشاهد التي جاءت مفعمة بالألوان، والبحث في دلالات الرقص والحركة وغيرها. تتخذ الرواية من هذا الحدث الرئيسي محور ارتكاز يطرح وليد علاء الدين أسئلته عن حدود الواقع والخيال، وعن مدى صدقية التاريخ، مناقشا آفة التقديس للأشخاص المشوب طوال الوقت بعدم المعرفة، معليا من قيمة (السؤال) عامة، ومساءلة تواريخنا الشخصية بشكل خاص، من خلال حالة المماهاة التي يحققها طوال الرواية بين شخصيته الحقيقية الباحثة المتسائلة وشخصية (علاء الدين) بن جلال الدين الرومي والذي كان دوما يغرد خارج السرب، ويقف على يسار على والده، متجرئا في طرح رؤيته المخالفة. جلال الدين الرومي.. الشاعر صاحب الطريقة المولوية | قل ودل. تتخذ الرواية في أحد وجوهها طابعا بحثيا استقصائيا، حيث تتوفر في الرواية على استحياء خطوات بحث علمي على خجل، لولا أن الخاتمة ونتائج البحث غير مدونة بشكل صريح، ولعل هذا هو أحد أهدافها، وهو التأسيس لفكرة (السؤال) كقيمة إنسانية مهمة.
الرواية الصادرة مؤخرا تحتوي على تساؤلات مهمة عما استقر في وعينا من رموز وتواريخ وأمكنة ونماذج حضارية بعد روايته الأولى "ابن القبطية" والتي كانت مفعمة بالتجريب ومحتفية بفكرة إزالة الحدود بين الأجناس الأدبية، يطرح الكاتب وليد علاء الدين في روايته الثانية "كيميا" تساؤلات مهمة عما استقر في وعينا من رموز وتواريخ وأمكنة ونماذج حضارية. يسير الكاتب على الحافة أيضا من عدة أشكال كتابية، فالرواية تقع بين الواقعية الفنية والوقائعية، مستفيدا في ذلك من معلوماته الأساسية الحقيقية، حيث تدور أحداث الرواية حول شخصية المؤلف الحقيقية كصحفي يسافر إلى تركيا لإنجاز تقرير صحفي عن زيارة الناس لضريح جلال الدين الرومي في قونية، ورصد مشاهد عدة من هذا اليوم، ولكن الصحفي المكلف بإنجاز المهمة كان يشغله طوال الوقت مصير الفتاة "كيميا" ربيبة جلال الدين الرومي التي أهداها إلى شمس الدين التبريزي ليتزوجها، رغم حب ابنه (علاء الدين) لها. لم تتوقف الرواية -التي سيتم مناقشتها السبت المقبل بمكتبة الإسكندرية، ضمن فعاليات معرض الإسكندرية الدولي للكتاب- عند التساؤل والبحث في التاريخ فقط، وإنما تتساءل أيضا عن موقع الإسلام من الحضارة الإنسانية بشكل عام، غير معترفة بفكرة النموذج الواحد، فاتحة أفق التنوع، ومبرزة ضرورة عدم الاستلام لفكرة زاوية النظر الواحدة، حتى وإن كانت تخص أمورا استقرت في وعينا وبلغت حد التواتر، من خلال إشارات تشكيلية ولغوية كالمقارنة بين نوعين من الشجر العربي ينتميان إلى بيئتين ثقافيتين مختلفتين، مقارنا بين نموذج التدين الجامد والنموذج القائم على الاستجابة لحركة الحياة وتطوراتها.
"ليس الصبر أن تجلس و تنتظر. إنه استشراف: أن تنظر إلى الشوكة فترى الوردة, أن تنظر إلى الليل فترى النهار. العاشقون بطبعهم صابرون, لأنهم يعرفون أن القمر يحتاج إلى وقت ليكتمل. "#التبريزي
اقوال شمس التبريزي في فلسفة الحياة ـ الوحدة والخلوة شيئان مختلفان، فعندما تكون وحيداً، من السهل أن تخدع نفسك ويخيل إليك أنك تسير على الطريق القويم، أما الخلوة فهي أفضل لنا، لأنها تعني أن تكون وحدك من دون أن تشعر بأنك وحيد. لكن في نهاية الأمر، من الأفضل لك أن تبحث عن شخص، شخص يكون بمثابة مرآة لك، تذكر أنك لا تستطيع أن ترى نفسك حقاً، إلا في قلب شخص آخر، وبوجود الله في داخلك. ـ لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك، فإذا سافرت في داخلك، فسيكون بوسعك اجتياز العالم الشاسع وما وراءه. ـ يوجد معلمون مزيفون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر عدداً من النجوم في الكون المرئي، فلا تخلط بين الأشخاص الأنانيين الذين يعملون بدافع السلطة وبين المعلمين الحقيقين، فالمعلم الروحي الصادق لا يوجه انتباهك إليه ولا يتوقع طاعة مطلقة، أو إعجاباً تاماً منك، بل يساعدك على أن تقدر نفسك الداخلية وتحترمها، إن المعلمين الحقيقيين شفافون كالبلور، يعبر نور الله من خلالهم. ـ لا تحاول أن تقاوم التغيرات التي تعترض سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك، ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأساً على عق، فكيف يمكنك أن تعرف أن الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي.
تتنقل الرواية بين أحداث تسجيلية الطابع، تهتم بتوصيف الأماكن توصيفا حسيا تفصيليا، وترصد تجليات هذه الأماكن على البشر وتواريخها، وبين أحداث متخيلة بين حيزي الحلم والواقع، مفرقا بين (الواقعي) و(الحقيقي)، من خلال سياحة أدبية يحقق فيها الكاتب كثيرا من سمات أدب الرحلة. وفي خطابها الثقافي، تحاول الرواية رصد المنجز الحضاري الإسلامي الحقيقي، وموقعها من خريطة الحضارة العالمية، محاولة صنع حالة من التصالح مع الحضارات والأديان السابقة، مسجلا اعتراضه على الممارسات التي قامت على نفي الآخر، أو طمس علاماته على الأرض، وأثره في التاريخ، مستعينا في ذلك بالحديث عن نموذج الإسلام العثماني، وما لحق بـ(كنيسة آيا صوفيا)، والتي تحولت فيما بعد إلى مسجد، ثم إلى متحف في عام 1935م، وكذلك الإضاءة على نموذج الإسلام ومنتجاته الحضارية في الشام. الرواية صدرت مؤخرا عن دار الشروق، لمؤلفها زليد علاء الدين، وهو شاعر وكاتب وإعلامي مصري، وُلد عام 1973م، ونال عدة جوائز، منها: جائزة ساويرس لأفضل نص مسرحي عن مسرحية "72 ساعة عفو" 2015، وجائزة الشارقة للإبداع العربي عن مسرحية "العصفور" 2007، وفي القصة القصيرة حصل على جائزتي أدب الحرب المصرية/أخبار الأدب 1996، واتحاد كتاب وأدباء الإمارات 1997.
وصف السعر: 1, 500, 000 ريال فيلا للبيع في طريق السيل الكبير ، حي المهدية ، الرياض ، الرياض الواجهة شمال أكثر من 5 غرف نوم شقتان صالة 5 دورات مياة عرض الشارع 52 متر درج صالة بيت شعر حوش مطبخ ملحق مدخل سيارة دوبلكس المساحة 405 متر مربع التواصل 0508032394 عنوان: المهدية، الرياض السعودية بلد: المملكة العربية السعودية التفاصيل تحديث في أغسطس 27, 2020 في 9:31 م رقم تعريف الموقع: 8719 السعر: SAR 1, 500, 000 حجم العقار: 405 متر نوع العقار: فيلا حالة العقار: للبيع عقارات مماثلة SAR 1, 150, 000 SAR 1, 050, 000 SAR 2, 200, 000 SAR 1, 850, 000 لا يوجد تعليق ( 0 بعيدا عن المكان 5)
18 [مكة] 510, 000 ريال سعودي 8 فله فاخره للبيع بحي المنار عنيزه 17:34:48 2021. 30 [مكة] عنيزة 785, 000 ريال سعودي فله للبيع بمخطط ولي العهد 3 15:39:55 2021. 02 [مكة] 1, 350, 000 ريال سعودي فله روف 5غرف بمنافعها للبيع ب510 ريال 15:06:30 2022. 11 [مكة] فله للبيع بسعر مغري حي الفروسية مساحة 360م 10:08:01 2022. 08 [مكة] فله مساحه 700 متر للبيع 19:43:52 2021. 13 [مكة] الدمام 4, 600, 000 ريال سعودي فله للبيع دور وملحق 6غرف ودورات مياه 02:26:12 2022. 31 [مكة] جزان فله للبيع في مخطط ولي العهد واحد 16:55:43 2021. 11 [مكة] 125, 000 ريال سعودي فله 3 ادوار للبيع باللقيطه 03:19:43 2021. 11 [مكة] فله للبيع في الشرايع 01:55:24 2021. 07 [مكة] مطلوب فله صغيره للبيع في - الدمام او الخبر 14:52:55 2022. فيلا للبيع في المهدية. قصور سيف.... | فلل و بيوت للبيع تونس 1681215. 13 [مكة] 650, 000 ريال سعودي تملك فله فاخرة بموقع وتصميم ممتاز بضمانات كامله عل البناء وشهادة هندسية 14:13:58 2022. 13 [مكة] فله درج داخلي وشقتين م 375 البابطين 05:41:27 2021. 31 [مكة] 2, 050, 000 ريال سعودي فله بطويق 12:45:46 2021. 12 [مكة] فله دبلكس مساحه 300م 07:02:31 2021. 24 [مكة] فله حي الندوه الاركان 16:01:49 2021.
الأقسام عقارات المنطقة الوسطى عقارات الرياض بادئ الموضوع khaiyal تاريخ البدء 26/7/21 عقاري متميز 9/8/21 #1 فيلا للبيع في المهديه دور + مؤسس ٣ شقق المساحه ٤٥٠م٢ التعديل الأخير: 27/7/21 الحالة مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. شارك: فيسبوك Twitter WhatsApp البريد الإلكتروني الرابط مواضيع مشابهة بيت/فيلا للبيع فيلا دور للبيع بالمهدية بيت/فيلا للبيع فيلا للبيع بحي الخليج بيت/فيلا للبيع فيلا للبيع بالشارقة بيت/فيلا للبيع فيلا للبيع بحي الشفا بيت/فيلا للبيع للبيع فيلا شمال الرياض في حي العارض دور + 3 شقق + زاوية عقارات الرياض
22 [مكة] للبيع فيلا دورين وبالخلف شقة مستقله للبيع بحي الصالحية 04:53:31 2022. 06 [مكة] 1, 850, 000 ريال سعودي فلة للبيع في طويق - الرياض بسعر 1450000 ريال سعودي 01:23:17 2022. 16 [مكة] 1, 450, 000 ريال سعودي فلة للبيع في ظهرة نمار - الرياض بسعر 1420000 ريال سعودي بداية السوم 01:23:34 2022. 16 [مكة] 1, 420, 000 ريال سعودي فلة للبيع في حي طويق - الرياض بسعر 1520000 ريال سعودي قابل للتفاوض 01:24:04 2022. 16 [مكة] 1, 520, 000 ريال سعودي فلة للبيع في ظهرة لبن - الرياض بسعر 1100000 ريال سعودي 03:45:22 2022. 18 [مكة] فلة للبيع في حي عكاظ - الرياض بسعر 1030000 ريال سعودي قابل للتفاوض 06:38:07 2022. 24 [مكة] 1, 030, 000 ريال سعودي فلة للبيع في حي طويق بحي الموسي - الرياض فيلا دوبليكس مساحة 300 متر بسعر 1150000 ريال سعودي 18:53:34 2022. 21 [مكة] 1, 150, 000 ريال سعودي 5 فلة للبيع في بدر - الرياض بسعر مليون ريال سعودي 01:24:44 2022. 16 [مكة] فلة للبيع في الرمال - الرياض 15:18:57 2022. 03 [مكة] 2, 800, 000 ريال سعودي للبيع فيلا جديدة فاخرة مساحة 375 الدار البيضاء - الرياض 23:32:00 2022. 14 [مكة] فيلا فاخرة للبيع في الدار البيضاء - الرياض بسعر 1600000 ريال سعودي قابل للتفاوض 11:51:45 2022.