فمحمول على أنه لبيان الجواز ، وأن النهي عن الشرب قائماً للكراهة ، واستحبوا أيضاً لمن يشرب من زمزم نضحه الماء على رأسه ووجهه وصدره ، والإكثار من الدعاء عند شربه ، وشربه لمطلوبه من أمر الدنيا والآخرة لما جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: " ماء زمزم لما شرب له " رواه ابن ماجه 2/1018 وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص 359. وروي عن ابن عباس: أنه إذا شرب من ماء زمزم قال: اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء. وحكى الدينوري عن الحميدي قال: كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث ماء زمزم لما شُرب له ، فقام رجل من المجلس ثم عاد فقال: يا أبا محمد: أليس الحديث الذي حدثتنا في ماء زمزم صحيحاً ؟ قال: نعم. وأخيراً عرفت معنى التضلع بماء زمزم ... قال الرجل: فإني شربت الآن دلواً من زمزم على أنك تحدثني بمائة حديث ، فقال سفيان: اقعد فقعد ، فحدّثه بمائة حديث. واستحب بعض الفقهاء التزود من ماء زمزم وحمله إلى البلاد لأنه شفاء لمن استشفى ، وجاء في حديث عائشة رضي الله عنها أنها حملت من ماء زمزم في القوارير ، وقالت: حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وكان يصبّ على المرضى ويسقيهم " رواه الترمذي 4/37. واتفق الفقهاء على أن التطهير بماء زمزم صحيح ، لكن نصوا على عدم استعماله في مواضع الامتهان كإزالة النجاسة ونحو ذلك.
الأولى في العزو: الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر للحافظ السخاوي. 2016-06-21, 03:41 AM #13 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني هذا ليس من كلام الذهبي إنما هو من كلام الحافظ ابن حجر ، وكلامه رحمه الله - ابن حجر - معروف في هذا ، ثم كيف يقول الذهبي عن نفسه: وسألت الله أن يرزقني حالة الذهبي في حفظ الحديث سامح الله صاحب الموضوع: 2016-06-21, 12:58 PM #14 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني جزاك الله خيرا حبيبنا أبا يوسف. وأما حديث: ماء زمزم لما شرب له - وإن كان فيه ضعف ، وصححه جمع من أهل العلم - لكنه أقوى من الأول وعمل كثير من العلماء به. نعم شيخنا الحبيب أقصد ماء زمزم لما شرب له. 2016-06-21, 01:57 PM #15 الأمر سهل إنما أردت التنبيه فقط. 2016-06-21, 02:55 PM #16 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني الأمر سهل إنما أردت التنبيه فقط. التضلع بماء زمزم ابن ا. نفع الله بكم شيخنا الحبيب، ولا حرمنا من تنبيهاتكم. 2016-06-21, 03:01 PM #17 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان نفع الله بكم شيخنا الحبيب، ولا حرمنا من تنبيهاتكم. بارك الله فيك حبيبنا الغالي أبا يوسف.
قال العلامة الأبّي رحمه الله: هو لما شرب له ، جعله الله تعالى لإسماعيل وأمه هاجر طعاماً وشراباً ، ودخل ابن المبارك زمزم فقال: اللهم إن ابن المؤمّل حدثني عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ماء زمزم لما شرب له " فاللهم إني أشربه لعطش يوم القيامة. وقد غسل الملكان قلب النبي صلى الله عليه وسلم في صغره بعدما استخرجاه ثمّ ردّاه ، قال الحافظ العراقي رحمه الله: حكمة غسل صدر النبي صلى الله عليه وسلم بماء زمزم ليقوى به صلى الله عليه وسلم على رؤية ملكوت السموات والأرض والجنة والنار ؛ لأنّ من خواص ماء زمزم أنه يقوّي القلب ويسكّن الرّوع. التضلع بماء زمزم – لاينز. وخبر غسل صدر النبي صلى الله عليه وسلم بماء زمزم ثبت من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فرج سقفي وأنا بمكة ، فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ، ثم غسله بماء زمزم ، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً ، فأفرغها في صدري ، ثم أطبقه ، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا " رواه البخاري 3/429. ويسنّ للشارب أن يتضلّع من ماء زمزم ، والتضلّع: الإكثار من شربه حتى يمتلئ ، ويرتوي منه يشبع ريّاً. وقد ذكر الفقهاء آداباً تستحب لشرب ماء زمزم ، منها استقبال الكعبة ، والتسمية ، والتنفس ثلاثاً ، والتضلع منها ، وحمد الله بعد الفراغ ، والجلوس عند شربه كغيره وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: " سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم وهو قائم " رواه البخاري 3/492.
الحمد لله ______________________________ _______ (١) طبقات الحفاظ (1/522). (٢) مواهب الجليل (3/116). (٣) أحكام القرآن لابن العربي (3/98). (٤) سير أعلام النبلاء (14/370). (٥) طبقات الشافعية الكبرى (4/35). (٦) شرح فيض القدير (2/507). (٧) الغاية في شرح الهداية في علم الرواية (1/58). (٨) أخبار مكة للفاكهي (2/32). (٩) كنز العمال (14/54).
أستاذ و رئيس قسم - الموسم 1 / الحلقة 3 |
كذلك عضوا بعدد من الجمعيات الدولية ،كالجمعية الدولى للزراعات الأرضية (ISOSC) والجمعية الدولية للبساتين (ISHS) والجمعية المصرية للبساتين. وفاة الدكتور سميح شعلان أستاذ الفنون الشعبية خلال مناقشة رسالة ماجستير. كما شارك الدكتور أسامة البحيرى فى العديد من المؤتمرات الدولية وورش العمل (أكثر من 13 مؤتمر دولى وورشة عمل) بالإضافة إلى المشاركة فى العديد من المؤتمرات المحلية فى مجال الزراعات المائية وزراعة الأسطح فى مصر. كذلك تولي منصب استشارى في عدد من المنظمات الدولية إلي جانب مشاركته في المشاريع القومية والعمل كمستشار للعديد من الهيئات الحكومية. كذلك شارك الدكتور أسامة البحيرى في إعداد ومراجعة العديد من الكتب الزراعية فى مجالات الزراعة المختلفة، بالإضافة إلي المشاركة في عددا من الدورات التدريبية داخل وخارج مصر. كما كان له دورا بارزا في المساهمة في إنشاء مركز بحوث وخدمات الزراعة في المناطق القاحلة وفي إنشاء معهد الدراسات العليا والبحوث الزراعية في المناطق القاحلة وإنشاء موقع الصوب بقاعدة محمد نجيب.
وكان من المقرر أن يخوض يوسف الشريف مسلسلات رمضان 2022، بتجربة جديدة تجمعه للمرة الأولى بالنجم محمد سعد، لكن حدثت خلافات في كواليس التحضير للعمل منعت خروجه إلى النور. دنيا سمير غانم تغيب للعام الثاني عن دراما رمضان 2022 أما النجمة دنيا سمير غانم، والتي مرت بظروف شديدة الصعوبة الفترة الماضية، نظرا لوفاة والديها سمير غانم ودلال عبد العزيز، خرجت أيضا من دراما رمضان 2022، بعدما كان الجمهور ينتظر أن تعود من جديد بمسلسلها عالم موازي، الخارج في الأساس من سباق رمضان الماضي بسبب إصابة العديد من فريق العمل بفيروس كورونا، ثم دخول دنيا سمير غانم في حالة حزن ومرورها بظروف صعبة بدأت من إصابة والديها بـ كوفيد 19 ثم وفاتهما. منى زكي تخرج بعد التألق في لعبة نيوتن وكان الجمهور يتوقع أن يرى النجمة منى زكي في تجربة جديدة بمسلسلات رمضان 2022، خصوصا بعد تألقها العام الماضي في مسلسل لعبة نيوتن، لكن شاءت الأقدار أن يتعطل تصوير مسلسلها لام شمسية أكثر من مرة بسبب إصابة أحد أفراد العمل بـ فيروس كورونا، مما اضطرت الشركة المنتجة ميديا هب- سعدي جوهر، للاستقرار على خيار خروجه وتأجيله ليعرض في موعد آخر. مسلسل استاذ ورئيس قسم 1. منى زكي في لعبة نيوتن مسلسلات رمضان 2022.. محمد إمام يختار السينما اختار النجم محمد إمام السينما هذا العام ليركز فيها، وانشغل بتصوير فيلمه الجديد عمهم، ليبتعد عن دراما رمضان 2022، وذلك بعد أن حقق نجاحا كبيرا في عدة أعمال سابقة منها النمر، هوجان، لمعي القط.
ماذا لو؟! مسلسل "أستاذ ورئيس قسم" الذي يؤدي دور البطولة فيه النجم عادل إمام، ينطلق زمنيا قُبيل انطلاق شرارة الثورة المصرية التي أطاحت بحسني مبارك. ويروي قصة أستاذ جامعيّ، يساري الفكر والعقيدة؛ يحمل توجهات ثَورية، ولا يتوانى عَن انتقاد النظام، مِن أصغر رموزه حتى أكبر رأس فيه، وتُساعده شعبيته الكبيرة بين طلبة الجامعة والمحيطين به، على تعبئة الشباب للقيام بمظاهرات، أو ردعهم عن ذلك إذا ما اقتضى الأمر؛ وهذا ما يهدّد النظام، ويجعل السلطات في تحفّز متواصل، وعلى استعداد تام لمواجهة الأستاذ ولو تطلّب ذلك الإعتداء عليه جسديا (دون تصفيته! ) أو الزجّ به في غياهب المعتقلات. مسلسل استاذ ورئيس قسم 9. وهذا الدكتور اليساري لا يمكن الاستهانة به أبدا، فهو يُهدد النظام منذ سنوات، وقد جرّب هذا الأخير معه كل الوسائل من أجل ردعه أو إخماد صوته بلا فائدة؛ تصوروا، النظام المصري في عهد مبارك، يُحيّره مناضل، ويجعله يرى النجوم في وضح النهار! وتصورّوا أيضا أنّ النظام، فكَّر في التخلُّص مِن هذا المناضل الصامد _وفق فكرة المسلسل_ عَن طريق إرساله للتدريس في جامعة بغداد، ولما استمر صوته عاليا، اضطر صدام حسين إلى رميه في المعتقل. فتدخلت السلطات المصرية لإخراجه مِن هناك (وهذه عجيبة أخرى).
ولكن صناع هذا العمل الدرامي المتحيّز، هم مَن يركزون على فئة معينة، وينسبون إليها أوّل الفضل ويهمّشون أدوار مكونات المجتمع المصري الأخرى. كان مِن الذكي جدا اختيار عادل إمام للقيام بهذا الدور؛ فكونه أصبح ممثلا مُستهلكا في السينما والدراما أيضا، لا يمنع أنه لا يزال يمتلك رصيدا كبيرا من المحبة _صنعتها أعماله السابقة_ في قلوب الكثيرين، وهو بهذا مؤهل للتأثير في شريحة كبيرة من الناس الذين عرفوا عادل إمام من خلال أعمال مخلدة. القائمون على هذا النوع من المسلسلات _التي تقوم على فكرة التأثير على المشاهد البسيط، والجمهور الناشئ من خلال تمرير أفكار معينة_ يعرفون جيدا الفئة التي يستهدفونها، ويدركون هدفهم بشكل جيّد، لكنّهم يفسدون على المشاهد النابه متعة المشاهدة، لأنه يمررون إليه شعورا _من حيث يعلمون أو لا يعلمون_ أنه مجرد رأس فارغ، أشبه بصحن السلطة المقعّر، يمكن حشوه كما اتفق، طالما هناك مكان لذلك. مسلسل استاذ ورئيس قسم الحلقة 1. استغلال الفنّ في السياسة، من أجل الترويج لأفكار معينة، ورسم التاريخ وفق نظرة أحادية، ليس بالأمر الهيّن أو المتجاوَز، لأنه يسيء إلى الفنون باعتبارها من أشكال التعبير الإنساني القائمة على نبذ كل ما هو قبيح (استغلال، استعمار، عنصرية، طائفية، كراهية.. ) والاحتفاء بكل ما هو جميل وأخلاقي.