أما الذين آمنوا بسيدنا صالح، فكانوا قد غادروا المكان مع نبيهم ونجوا. مساكن ثمود [ عدل] كانت مساكن ثمود بالحِجْر، ولذلك سماهم الله في القرآن الكريم أصحاب الحِجر بقول القرآن: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ * وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ * وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ * فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ * فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [ سورة الحجر: 80 - 84] والحِجْر: أرض بها جبال كثيره نحت فيها منازل قوم ثمود وتقع في المملكة العربية السعودية شمال المدينة المنورة. وآثار مدائن هؤلاء القوم ظاهرة حتى الآن، وتسمى مدائن صالح، كما تعرف ديارهم باسم (فجّ الناقة). حياة صالح مع قومه في فقرات [ عدل] لقد فصل القرآن قصة صالح مع قومه في نحو إحدى عشرة سورة، وأبرز ما فيها النقاط التالية: إثبات نبوته ورسالته إلى ثمود. نبي الله صالح كرتون قصة. ذكر أن ثمود كانوا خلفاء في الأرض من بعد عاد. ذكر أن هؤلاء القوم كانوا: آمنين ممتَّعين بنعمة من الله في جنات وعيون، وزروع مختلفة، وأشجار نخيل مثمرة. يتخذون من السهول قصوراً، وينحتون الجبال بيوتاً فارهين.
قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسك بعيره وهو يقول: "ما تدخلون على قوم غضب الله عليهم". فناداه رجل منهم: نعجبُ منهم يا رسول الله. قال: "أفلا أنبئكم بأعجب من ذلك: رجل من أنفسكم ينبئكم بما كان قبلكم، وبما هو كائن بعدكم، فاستقيموا وسَدِّدوا، فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا، وسيأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم شيئا" ولقد شدد الله في خلق ثمود وخلقهم ، وأطال أعمارهم ، وقد ذكر أن قوم صالح كانت أعمارهم طويلة فكانوا يبنون البيوت من المدر فتخرب قبل موت الواحد منهم فنحتوا لهم بيوتا في الجبال. ولقد دعاهم نبي الله صالح بكل أسلوب ونهاهم عن الشرك وماهم عليه من الضلال ، فما كان منهم إلا أن قالوا { يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا} أي: كنا نرجو أن تكون سيدا فينا. قصة نبي الله صالح وقومه - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. وقيل: كنا نرجو أن تعود إلى ديننا، وذلك أنهم كانوا يرجون رجوعه إلى دين عشيرته، فلما أظهر دعاءهم إلى الله عز وجل وترك الأصنام زعموا أن رجاءهم انقطع عنه، فقالوا { أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ}. ومساكن قوم صالح ظاهرة بارزة فهم يمرون عليها في رحلتهم للشام وقد مر بها النبي صلى الله عليه وسلم وهو ذاهب لغزوة تبوك.
الفائدة الثالثة: في حكم الراضي كالفاعل في أحكام الآخرة وعند الله تعالى ، أما أحكام الدنيا واستنباطها من قصة ثمود، فقد ذ كر الله ف ي كتابه أن الذي عقر الناقة واحد، فقال تعالى: ﴿ فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ﴾ [القمر: 29]، وقال أيضًا: ﴿ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ﴾ [الأعراف: 77]، ثم قال: ﴿ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ﴾ [هود: 65] بصيغة الجمع، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ﴾ [الشمس: 12]، انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ » [5]. وقال تعالى: ﴿ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ﴾ ، فدلت الآيات المتقدمة والحديث أن الذي تولى عقر الناقة واحد ورضي الباقون بذلك، لذلك أضاف الفعل في بعض الآيات إليهم جميعًا، فقال: ﴿ فَعَقَرُوهَا ﴾ [هود: 65]، فعمَّ هم الله بعذاب ولم ينجُ منهم إلا مَن لم يرض بذلك وهم المؤمنون؛ ففيه دليل على أن الراضي كالفاعل، كيف لا! والرضا عمل من أعظم أعمال القلوب، بل هو مقدمها، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « يَا أَبَا سَعِيد!
وإنه دخل في صخرة فغاب فيها، ويقال: بل اتبعوه فعقروه مع أمه، فالله أعلم فلما فعلوا ذلك وفرغوا من عقر الناقة، بلغ الخبر صالحا، عليه السلام، فجاءهم وهم مجتمعون، فلما رأى الناقة بكى وقال: { تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ]} [هود:65] وكان قتلهم الناقة يوم الأربعاء، فلما أمسى أولئك التسعة الرهط عزموا على قتل صالح عليه السلام وقالوا: إن كان صادقًا عَجَّلناه قبلنا، وإن كان كاذبًا ألحقناه بناقته! { قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ. وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ * فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا} الآية.
أحياناً يكون الضحك نافذة لتمرير أشياء لا علاقة لها بالمرح والدعابات: الألم والصدمة والحرج والدهشة والانبهار والسخرية السوداء والحقائق التي تأتي متأخرة على الدوام. انني اضحك من تلك الشعوب.. التي تجرؤ على التحدث عن الحرية وهي تجهل ما تعنيه، وتتصور أنه لكي يتحرر الإنسان يكفي أن يكون ثائراً متمرداً.. كلام عن الضحك الفتاة. ايتها الحرية المقدسة السامية ليت هؤلاء يتعلمون اي ثمن يبذل للظفر بك ولصيانتك، وليت في الأمكان تعليمهم، أن قوانيك اشد صراحة من نير الطغاة.
نكت تموت من الضحك نكت مضحكة جدا جدا خش موت يلا المصريين كل ما يتكلموا.. يموتو **موتنى من الضحك* انا ميت من الجوع* انا ميت من البرد* *كنت هموت من الصدكه* *انا ميت من التعب* *مت من كتر الشغل* و اخيرا" *نكت تموت من الضحك* *بموت فيكي* ناس غريبة يا جدع و ربنا اموت و اعرف بيجيبو الكلام دة منين] زمنكم ما تو من الضحك الاسطورة تقول ﺍﻟﻼﻳﻜﺍﺕ ﺍﻟﻠﻲ ﻳﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺑﻮﺳﺘﺎﺕ ﺗﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻓﻲ " ﻋﻄﺴﺔ" واحدة و حشة اووووووي بتتخانق مع واحد بتقوله... ……..... يا اخي و المصحف لو كنت مراتك لاحطلك السم فالقهوه قالها:. يا شيخة عليا الطلاق لو كنت جوزك لاشربها لما بطلب حاجة من ابويا … نص الحوار بيبقى "ان شاء الله".. O. o ولما ابويا بيطلب منى حاجة … نص الحوار بيبقي"حاضر".. ^_^ و الاتنين اصلا معناهم "لا"!! كلام عن الضحك حتى لا تنام. ﻣﺮﺓ ﺑﻨﺖ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺷﺮﺑﺖ ﻟﺒﻦ ﻣﺎﺗﺖ.. ﻟﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻲ ﻳﻴﻴﻴﻴﻴﻪ؟ ﻻﻥ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻬﺎ هههههههه لو و كاله ناسا اعلنت حظر التجول فالفضاء هاتلاقي واحد مصري متصور مع القمر نفسي كل المصرين بقى يحطو اديهم فايد بعض السلفى فايد اليبرالى.. و الاخوانى فايدو العلماني و نعمل دايرة كبيرررررررره.. و نلعب "فتحى يا و ردة اقفلى يا و رده" "مش جعان بس هاكل معاكوا لقمة " الجملة المصرية الشهيرة التي تقال قبل طعام الاخضر و اليابس.