مدة الفيديو: 3:01 إلهي، يا من بِيدهِ حياتي.. يامن إِليه يرْجعُ أمرِي كلّه، ربي بيدك سعادتي وشقائي، ربي أسعد قلبي مدة الفيديو: 1:15 يارب اني لا املك من امر الدنيا شي|| سعد الدين العلي مدة الفيديو: 0:26 اللهم إني فوضت أمري إليك وتوكلت عليك فكن لي خير وكيل ودبّرْ لي أمري فإني لا أُحسِن التدبير. مدة الفيديو: 1:17 فوضت امري لله مدة الفيديو: 3:12
الزم الذكر ووردًا من القرآن وركعاتٍ من الصلاة تحفظ عملك من الانقطاع، وتذكر أنها أيام معدودات. "لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان. " — ابن رجب. See this in the app Show more
"رمضان هذا العام استثنائي، وليس ككل عام، هو شهرٌ يجيء أساسًا للتخفُّف من مُتَع الحياة، وتهذيب النفس، وعيش شعور إنساني موحّد، فما بالك إن وافَق هذه الأوضاع وهذا الانقطاع عن العالم الخارجي، والابتعاد عن المشتّتات والضوضاء؟ إنهُ فُرصة عظيمة، لن يستغلّها حق استغلالها إلا مُوفّق ولبيب. " "شهرُ رمضان ضيفٌ عظيمُ الشأْن، يأْتينا مرةً كلَّ عام، حقُّ ضيافته وإِكرامه دَيْنٌ في رِقاب أَهْل الإِسلام، يسعهم جميعهم سدادهُ بلا كُلفةٍ ولا مال، وَإِنَّما توبةٌ واِسْتغفارٌ، وإِصلاح الحال مع الله الْمَلِكِ العَلاَّم. " "ألا والله، وتالله، وبالله، لا عذرَ لأحد في رمضان! إن لم يظفر فيه بباب القيام فليظفر بباب الصدقة، فإن لم يستطع فبباب التلاوة، وباب الذكر، فإن لم يستطع فلا أقل من أن يكفّ لسانه وجوارحه عمّا يخدش هذا الشهر، ثم إنه والله ما أضيع من ضيّعه، وما أخسر من خسره! يارب اني لا املك من امر الدنيا شي أن. ألا ذلك هو الخسران المبين. " الحمد لله على نعمة بلوغ رمضان.. هذا آوان الربح مع الله.. هذا آوان السباق إلى الجنة.. قال ابن الجوزي: "والليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يُغفل عنهنّ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح؟" أما وأن الثلث الأول من الأيام المعدودات قد انقضى، فلا يأخذنَّ منك الفتور مأخذًا ولا تتركنَّ عزيمتك فريسة للوهن، وإن لم تستطع أن تظل بنفس حماس الأيام الأول، فحافظ على حد أدنى تشحذ به همتك للثلث الأخير من رمضان.
يا رب، إني لا أملك من أمر الدنيا شيء، وإني وكّلتك أمري كله - YouTube
دعاء يشمل فضل الدنيا والأخرة 💚||يارب انى وكلتك امري كلهُ 🤲||حالات واتس اب دينية 🍃 - YouTube
241. 9K views 21. 1K Likes, 1. 1K Comments. TikTok video from **HboosH** (@hboosh421592109): "#انشرها_ولك_اجرها_بأذن_الله #حركة_الإكسبلور #اكتب_شي_توجر_عليه #صدقه_جاريه_لي_ولكم #اللهم_صلي_على_نبينا_محمد #متابعه #foryou #foryoupage #f". اللهم اني استودعتك حلماً يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فأثلج صدري، وقُرّ عيني بتحقيقه يا من أمره بين الكاف والنون قل له كن فيكون اللهُم الخير الذي يُعانق حياتي دائماً وأبداً ، اللهُم الفرح الذي لا نهاية له ، اللهُم قُربك وحُبك وتوفيقك يا ذا الجلال والإكرام | "دعاء مستجاب🙏". يارب اني لا املك من امر الدنيا شي إن. الصوت الأصلي. haboosh1555h Haboosh 823. 4K views 34. 4K Likes, 317 Comments. TikTok video from Haboosh (@haboosh1555h): "#LinkBudsNeverOff #viral #danewithpubgm #fouryou #danewithpubgm #LinkBudsNeverOff". hboosh421592109 **HboosH** 539K views 37. 4K Likes, 244 Comments. TikTok video from **HboosH** (@hboosh421592109): "#انشرها_ولك_اجرها_بأذن_الله #حركة_الإكسبلور #اكتب_شي_توجر_عليه #صدقه_جاريه_لي_ولكم #اللهم_صلي_على_نبينا_محمد #foryoupage #tiktok #foryou #متابعه #fypシ". (3) مرات لن يضره شىء | مَنْ قَالَ🙏: | بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
لذلك نجد أنّ الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) يؤكِّد دائماً أنّ الله هو الشهيد، فعندما يسألونه مَن الذي يشهد لك يقول: (كَفَى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) (الإسراء/ 96)، لأنّ معنى ذلك هو أنّ رسالتي هي التي يوحي بها الله إليكم في حركة عقولكم ومنطق فطرتكم، فلست بحاجةٍ إلى غير هذا. فقوله تعالى: (كَفَى بِاللهِ شَهِيداً)، يعني أنّ الله يشهد لرسوله بالرسالة، من خلال حقائقها التي تفرض نفسها على عقل الإنسان ووجدانه فيما لو كان عقله مفتوحاً ووجدانه مستقيماً.. فمنذ أن بعث الله الرُّسل، أراد للإيمان أن ينطلق من عقل الإنسان، لذلك قال سبحانه: (إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)، وكان يتحدَّث عن الكافرين بأنّ لهم قلوباً لا يعقلون بها، وأنّ لهم آذاناً لا يسمعون بها، وأنّ لهم عيوناً لا يبصرون بها، كما كان يخاطب في المؤمنين عقولهم، لأنّها هي التي تقودهم إلى الإيمان، مثلما كان يخاطب في الكافرين انحرافهم عن خطِّ العقل والحسّ الذي يتحركون فيه.
احمد ، لأنه اول من حمد الله واسمه القاسم لأن الله تعالى يقسم به اهل الجنة والنار واسمه المبيض لأن الله تعالى يبيض به وجوه الناس يوم القيامة واسمه المبارك لأنه يبارك الله به لمن والاه ولايبارك لمن خالفه في الدنيا والأخرة هذا هو نبي الأسلام نبي الرحمة والعطف والشفقه والمسامحة والخلق العظيم. كان يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير ارسله الله للأنسانية كافة لم يرسله الله لمجتمع دون آخر بل لكل الطوائف ولكل الملل والنحل لينشر الخير والعطاء والأطمئنان والرأفة والعدالة بين الناس رافضاً لكل الوان الظلم والأستبداد والجور والأرهاب والتعسف وسلب حقوق الآخرين بل الجميع عنده سواء يأخذ من القوي حق الضعيف ولايضيع بحضرته ذي حق حقه وكان يأمر الناس بعبادة الله وحده ونبذ عبادة الأوثان التي لاتضر ولاتنفع ويرفض عبادة الأشخاص والذوات. ليضمن لهم بذلك نعيم الدنيا والآخرة وحريصاً على حقوق الناس من اضياع بما فيهم المرأءة فهي مصونة ومحترمه في دولته ويجعل لها نصيباً من القول والفعل في المجتمع ورفض استخدامها كوسيلة للتغرير والترغيب بالآخرين ويرفض ايضً استخدام المرأءة كوسياة للكسب وغيرها ويجعل همها هدفها النساني لافقط عروض الأزياء بل يجعلها عضواً فعال في صنع القرارات وابداء الرأي فهي كذلك لاغير.
(رواه البخاري: ٣٥٥١) لماذا لم يفتتن أحد بجمال رسول الله صلى الله عليه سلم: لقد منح الله سبحانه وتعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم الكمال البشري في كل صفاته الخَلْقية والخُلقية، فوهبه من الصفات المعنوية أقومها وأعدلها، ومن الصفات الحسّية أحسنها وأجملها. سأل أحدهم شيخه سيدي: إذا كان سيدنا يوسف عليه السلام أُعطيَ شطر الجمال ففتنت به النساء حتى أنهن حين شاهدن حسنه؛ قطّعنَ أيديهن، لكن ما سمعنا أن امرأة فتنت بجمال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعطي الجمال كله، قال نعم: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أُعْطي الجمال والجلال فلم يُفتَتَنْ به أحد، واختاره الله تعالى لهداية العالمين من لدن عصره إلى أن تقوم الساعة، ولذا علاه الجمال وكساه بالجلال. لم يخلق الرحمن مثل محمد *** أبداً وعلمي أنه لا يُخلَق هل وجه رسول الله كالسيف؟: قال الصحابي الجليل كعب ابن زهير صاحب البردة: إنَّ الرسولَ لنور يُستضاءُ بِهِ *** مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللهِ مَسلولُ هذه كلماتٌ يفوحُ عبيرها من حروفها، ويُشرِق في الدُجى نورها، ليس لأجل ناظمها فحسب؛ بل لعظيم من تتحدّث عنه هذه العبارات البليغة، إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، صاحب السيرة العطرة التي لم يتغنّ بمثلها شاعر، ولم تحفظ وتدوّن لعظيمٍ سيرتُه كما كان لحبيبنا صلى الله عليه وسلم، هذه السيرة التي لا يمل المحب من تكرارها، ولا تطرب الأذن إلا بسماعها.
في رفقه قال أنس: والله لقد خدمته تسع سنين، ما علمته قال لشيء صنعته: "لم صنعت كذا وكذا، أو لشيء تركته: "هلا فعلت كذا". وعنها أيضًا: "ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئًا قط لا عبدًا، ولا امرأةً، ولا خادمًا، إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا نيل منه شيء فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل". وكان النبي صلى الله عليه وسلم سهل المعشر مع الناس يمازحهم ويلاطفهم. وقد روي أنه كان يحب رجلًا اسمه زاهر من أهل البادية، وكان زاهر دميمًا، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه ولا يبصره، فقال: أرسلني، من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه. وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من يشتري العبد"، فقال: يا رسول الله، إذن والله تجدني كاسدًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكن عند الله أنت غال". وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر الناس تبسمًا. في زهده وتواضعه وكان النبي صلى الله عليه وسلم زاهدًا في الدنيا ومتاعها، فقد روى ابن عباس أن الله أرسل إليه ملكًا من الملائكة، فقال: يا محمد إن الله يخيرك بين أن تكون عبدًا نبيًا، أو ملكًا نبيًا؟ فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير له، فأشار جبريل إلى رسول الله أن تواضع.