وليد الحارثي – سبق- بعثة المشاعر المقدسة: أكملت جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية استعداداتها لخدمة ضيوف الرحمن في المشاعر المقدسة مع بدء توافد الحجاج إلى مشعر منى. وكانت الجمعية قد أعدت حزمة واسعة من الخدمات في المشاعر المقدسة (عرفات، ومنى، ومزدلفة)، حيث أكد مدير عام جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية منصور العامر لـ" سبق " أنّ الجمعية تقدّم سنوياً باقة من الخدمات النوعية لضيوف الرحمن إعانة لهم، وتيسيراً، وأنّ تلك الخدمات والمنتجات المرتبطة بها ترافق الحجاج منذ اللحظات الأولى لدخولهم إلى (مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والمشاعر المقدسة)، وتمكث معهم حتى آخر لحظة لهم فيها. وكشف عن تقديم أكثر من ثلاثة ملايين (وجبة حاج) خلال موسم الحج لهذا العام. إضافة إلى تقديم وجبات ساخنة عن طريق المطاعم الخيرية التي تتجاوز مساحتها: (4079 متراً مربعاً) في عرفة ومزدلفة. لافتاً إلى أنّ هذه الوجبات تبحث بشكل أساسي عن فقراء الحجاج، وتصل إلى أماكنهم. وأعلنت جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية عن تجهيزها لعشرات الناقلات المبردة لتوزيع الطعام، وسقيا الماء والعصير، في مواقع متعددة من المشاعر. كما أعلنت عن تجهيز أكثر من مليون عبوة مثلجات (آيس كريم) ضمن برنامج: (برد يا حاج)، وذلك لتخفيف حرارة الجو على حجاج بيت الله الحرام، أثناء وجودهم في (مكة المكرمة أو المشاعر المقدسة).
حققت جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية حلم الشاب الأسترالي / يوسف عبدالعزيز الزهراني – صاحب الواحد والعشرون ربيعاً – بالصلاة والوقوف أمام الكعبة المشرفة مرتدياً لباس الإحرام مؤدياً لمناسك العمرة بين جنبات المسجد الحرام ، واعتنق " يوسف " دين" الإسلام والسلام " في مطلع عام " ٢٠١٩ " في مدينة " اديلايد " بدولة " أستراليا " حينما التقى بأحد الطلاب السعوديين المبتعثين لإكمال المراحل التعليمية العلية في تخصص طبي ، وتأثر " يوسف " بأخلاقه وسماته الطيبة وعاداته وتقاليده الوطنية في التعامل معه مما لفت انتباهه ودعاه إلى البحث في هذا الدين واعتناقه على يد المبتعث – بعد توفيق وفضل من الله سبحانه وتعالى -. من جانبه أوضح " يوسف ": بأن المعاملة الحسنة من قبل الشاب السعودي المبتعث إلى أستراليا " علي بن موسى الزهراني " حقيقةً هي ما دعتني إلى اعتناق دين الحق " الإسلام " لما رأيته من كرم وجود وحسن خلق من هذا الشاب، وحديثه عن عاداتهم وتقاليدهم في منطقة الباحة جعلتني أعجب بالمملكة العربية السعودية وقيادتها رعاها الله وأحب أهلها واختارت اسماً بعد دخولي إلى الإسلام " يوسف عبدالعزيز الزهراني " ولله الحمد والمنة ، وأسأل أن يجزي الأخ " علي " عني خير الجزاء وأن يجعل ما قدمه في موازين حسناته يوم القيامة.
قدمت جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية بمطار الملك عبد العزيز في جدة منذ بدء وصول حجاج بيت الله الحرام في الأول من شهر ذي القعدة وحتى آخره "72. 000" باقة سقيا بالتعاون مع النقابة العامة للسيارات، وذلك ضمن برنامج استقبال ضيوف الرحمن الذي يندرج تحت مظلة برنامج جمعية هدية الرئيسي "مضياف" الذي يُعنى بإكرام الوفود وهي إحدى القيم الإسلامية الأصيلة التي تسعى الجمعية إلى تكريسها. وأوضح الرئيس العام للنقابة العامة للسيارات عبدالرحمن الحربي أن النقابة تنفذ هذا العام مشروع السقيا بالتعاون مع جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية، مفيداً أنه من المقرر أن يستفيد من مشروع توزيع السقيا بصالة الحجاج بمطار جدة " 2" مليون حاج.
إن ما تقوم به الدولة السعودية منذ مؤسسها رحمه الله الملك عبد العزيز وتوالى الملوك خدام بيت الله الحرام من خدمات واهتمامات ورعاية لشؤون الحجاج والمعتمرين يعد عملاً عظيماً وجهوداً جبارة تفوق كل ما يتصوره الناس ولا يدرك حقيقتها وواقعها إلا من يشاهدها ويلمسها ويراها رؤية العين، ويؤمن ملوك وولاة الأمر في هذا البلد ويكررون دائماً أن ما يقومون به وما يخصصونه من أعمال وخدمات ومشاريع للحجاج والمعتمرين إنما هي واجب يقتضيه ويحتمه شرف حمل المسؤولية في رسالة السلام وأهدافه النبيلة ومسؤولياته العظيمة التي حباها الله في وجود الحرمين الشريفين في هذه البلد الكريم - المملكة العربية السعودية-.
قالَ: والذي أكْرَمَكَ، لا أتَطَوَّعُ شيئًا، ولَا أنْقُصُ ممَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شيئًا. فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْلَحَ إنْ صَدَقَ، أوْ: دَخَلَ الجَنَّةَ إنْ صَدَقَ). [٩] قال رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ فلا يَرْفُثْ ولَا يَجْهلْ، وإنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِن رِيحِ المِسْكِ. أحاديث صحيح البخاري للاطفال pdf. يَتْرُكُ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ وشَهْوَتَهُ مِن أجْلِي الصِّيَامُ لِي، وأَنَا أجْزِي به والحَسَنَةُ بعَشْرِ أمْثَالِهَا). [١٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ). [١١] أحاديث صحيح البخاري عن القرآن جاءت العديد من الأحاديث في صحيح البخاري تتعلق بالقرآن الكريم، منها ما يأتي: [١٢] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ كالأُتْرُجَّةِ: طَعْمُها طَيِّبٌ، ورِيحُها طَيِّبٌ، والذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كالتَّمْرَةِ: طَعْمُها طَيِّبٌ، ولا رِيحَ لَها، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحانَةِ: رِيحُها طَيِّبٌ، وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ: طَعْمُها مُرٌّ، ولا رِيحَ لَها).
عدد أحاديث صحيح البخاري: وقد بلغت أحاديث البخاري بالمكرر سوى المعلقات والمتابعات (7593) حديثـًا حسب ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لأحاديث البخاري ، ويرى الحافظ ابن حجر العسقلاني أن عدد أحاديث البخاري (7397) حديثـًا ، وفي البخاري أحاديث معلقة وجملتها (1341) ، وعدد أحاديث البخاري المتصلة من غيرالمكررات قرابة أربعة آلاف. من شروح صحيح البخاري: لم يحظ كتاب بعد كتاب الله بعناية العلماء مثل ما حظي كتاب صحيح البخاري ، فقد اعتنى العلماء والمؤلفون به: شرحًا له واستنباطاً للأحكام منه وتكلماً على رجاله وتعاليقه وشرحاً لغريبه وبياناً لمشكلات إعرابه إلى غير ذلك ، وقد تكاثرت شروحه حتى بلغ عدد شروحه والتعليقات عليه أكثر من مائة وثلاثين شرحاً ، وأشهر هذه الشروح: (1) فتح الباري شرح صحيح البخاري: للحافظ العلامة شيخ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852 هـ) ، وشرحه من أعظم شروح البخاري بل هو أمير تلك الشروح كلها فلا يدانيه شرح ولا هجرة بعد الفتح كما قال العلامة الشوكاني. وقد استغرق تأليفه خمساً وعشرين عاماً إذ بدأ فيه سنة (817 هـ) وأكمله سنة (842 هـ) قبل وفاته بعشر سنين ، وأولم وليمة كبرى لما أكمله أنفق فيها خمسمائة دينار ، ولم يتخلف عنها من وجهاء المسلمين إلا اليسير ، وقد لقي هذا الشرح ما يستحق من الشهرة والقبول حتى إنه كان يشترى بنحو ثلاثمائة دينار ، وانتشر في الآفاق حتى غطت شهرته سائر الشروح، وهو يقع في ثلاثة عشر مجلداً ومقدمة في مجلد ضخم مسماة بهدي الساري لمقدمة فتح الباري.
2- مجموع أحاديث صحيح البخاري بالمكرر – بترقيم الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله – بلغ (7563) حديثا ، فإذا عرفنا أن الانتقادات الموجهة لا تتجاوز بضع عشرات ، وأن أكثر هذه الانتقادات إنما هي موجهة لأمور تتعلق بالأسانيد ورسومها ، أو لأمور تتعلق ببلوغ درجة أصح الصحيح ، أو تتعلق بكلمة أو كلمتين من الحديث ، وأما الانتقادات المتعلقة بأمور تؤثر في صحة المتن فهي نادرة نحو الحديث والحديثين والثلاثة - إذا عرفنا ذلك كله أدركنا أن إطلاق الصحة على جميع ما في البخاري من متون مسندة في صلب الكتاب إطلاق صحيح لا يجوز إنكاره. يقول الإمام النووي رحمه الله: " أجمعت الأمة على صحة هذين الكتابين ووجوب العمل بأحاديثهما " انتهى. "تهذيب الأسماء واللغات" (1/73) ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: " ليس تحت أديم السماء كتاب أصح من البخاري ومسلم بعد القرآن " "مجموع الفتاوى" (18/74) ويقول الحافظ ابن حجر في الجواب على وجود انتقادات لصحيح البخاري: " والجواب عنه على سبيل الإجمال أن نقول: لا ريب في تقديم البخاري ثم مسلم على أهل عصرهما ومن بعده من أئمة هذا الفن في معرفة الصحيح والمعلل ، فإنهم لا يختلفون في أن علي بن المديني كان أعلم أقرانه بعلل الحديث وعنه أخذ البخاري ذلك ، حتى كان يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني.
صحيح البخاري. ج 1 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صحيح البخاري. ج 1" أضف اقتباس من "صحيح البخاري. ج 1" المؤلف: البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صحيح البخاري. ج 1" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وقد جاء هذا الشرح مكملاً لأصله ، جمع مؤلفه فيه أقوال أكثر من سبقه ممن تعرض لمسائل من العلم ذات صلة بصحيح البخاري ، وناقشها مناقشة العالم الحاذق الفذ ، فبين رسوخ قدمه في العلم ، واطلاعاً واسعاً منه على كتب من سبقه ، حتى ليظن الناظر في كتابه أنه نشر فيه كتبهم وأقوالهم ، فناقش وقارن ورجح ما صح عنده ، كما امتاز هذا الشرح بجمع طرق الحديث التي تبين لها ترجيح أحد الاحتمالات شرحاً وإعراباً. (2) عمدة القاري في شرح البخاري: للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العينى الحنفي المتوفى سنة (855 هـ) ، وهو شرح كبير بسط الكلام فيه على الأنساب واللغات والإعراب والمعاني والبيان واستنباط الفوائد من الحديث والأجوبة والأسئلة. أحاديث شريفة عن بر الوالدين - موضوع. (3) إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري: وهو شرح شهاب الدين أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني القاهري الشافعي المتوفى سنة (923 هـ) وهو في الحقيقة تلخيص لشرحي ابن حجر و العيني ، وهو متداول مشهور. (4) الكواكب الدرارى في شرح صحيح البخاري: وهو شرح شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد الكرماني المتوفى سنة (786 هـ) وهو شرح مفيد جامع قد أكثر النقل عنه الحافظان ابن حجر و العيني ، قال الحافظ ابن حجر: هو شرح مفيد على أوهام فيه في النقل، لأنه لم يأخذه إلا من الصحف.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3554، صحيح.