برنامج شموس للشقق المفروشة تطبيق شموس الآلي شموس أبشر.. شموس الأمني لمكاتب العقار.. نظام شموس الفنادق.. الدعم الفني شموس السعودية - اعرفها صح برنامج شموس الامني للفنادق أطلقت وزارة الداخلية العديد من الخدمات الإلكترونية للمواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية ومن أهمها خدمة شموس أبشر ، حيث تعد خدمة إلكترونية مميزه وفريدة لربط المنشآت وتوفير قواعد بيانات مشتركة بين القطاع الخاص والأمني ، وذلك تماشيا مع رؤية المملكة في التحول الرقمي لجميع التعاملات ، لذلك من خلال هذا المقال سنتعرف على كافة المعلومات المتعلقة بشموش أبشر. خدمة شموس - شركة تقنين. شموس أبشر يمكن للمواطن والمقيم على حد سواء التسجيل في نظام شموس أبشر والاستفادة من كافة الخدمات الإلكترونية المقدمة وذلك من خلال إتباع الخطوات التالية: الانتقال الى الموقع الرسمي لنظام شموس التابع لوزارة الداخلية مباشرة من هنا. يتم النقر على زر "التسجل ". سيتم نقلك إلى صفحة التسجيل بشكل تلقائي من قبل موقع الوزارة. قم بإدخال البيانات المطلوبة منك ك إسم المستخدم وكلمة المرور ومن ثم يتم تقديم كافة الوثائق الخاصة بالمنشأة. سوف يقوم الموقع باصدار رقم يسمى "بالرقم المرجعي" حيث يجب على المستخدم حفظ هذا الرقم لكي يتمكن من اكمال إجراءات التسجيل.
نظام متكامل لإدارة الفنادق ومعتمد من قِبَل الهيئات الرسمية السعودية. مرتبط آلياً مع نظام شموس الأمني. برنامج محاسبي يدعم الفاتورة الالكترونية. يدعم ضريبة القيمة المضافة. متعدد اللغات. شموس أبشر .. شموس الأمني لمكاتب العقار .. نظام شموس الفنادق .. الدعم الفني شموس السعودية | اعرفها صح. مرتبط آلياً مع نظام شموس الأمني. إدارة سجلات النزلاء وحجز عدد الغرف والحسابات. متصل آلياً مع هيئة السياحة. مرتبط مع نظام بلدي. يدعم حجوزات الأفراد وحجوزات المجموعات السياحية. يدعم حجوزات الأفراد وحجوزات المجموعات السياحية حسِّن الكفاءة التشغيلية لديك ووفّر الوقت على عملائك من خلال شاشة الحجز الشاملة التي لا مثيل لها، واكتشف سير عمل أكثر ذكاءً من خلال عرض تفاصيل العميل وتفاصيل الحجز ومعلومات الحساب، و تحديد الغرفة والدفع والفواتير وتخصيص الغرف وإدارة عمليات الدخول والمغادرة للنزلاء كأفراد أو مجموعات كل ذلك من شاشة واحدة. برنامج ادارة فنادق متصل مع منصة واستيراد تلقائي للحجوزات في هذه المنصة، وهي أشهر منصة لحجز أماكن الإقامة على الإنترنت في العالم. المكاتب الأمامية برنامج الفندق للمكاتب الأمامية في نظام إدارة وتشغيل الفنادق هو العقل المدبر للعملية، فأي سؤال يطرحه العملاء حول أي جانب من جوانب فندقك، سيأتي إلى مكتب الاستقبال بالفندق للحصول على إجابة.
هو رقم للمنشآت والشركات الكبيرة التي لديها سجل في وزارة الداخلية من خلال استقدام العمالة وخلافه، وبالنسبة للمؤسسات الصغيرة التي ليس لديها رقم وزارة الداخلية فبإمكانه إدخال رقم السجل المدني للمالك. في حال لم يتمكن العمل من تسجيل البيانات في الموقع ما الحل لإدخال البيانات؟ ما خدمة (العميل المميز) ؟ وما الشركات التي تقدم هذه الخدمة؟ ما الشركات التي تقدم خدمات العميل المميز؟ في خدمة "العميل المميز" هل لابد من حضور صاحب المنشأة الى البحث والتحري؟ هل مبلغ الـ 700 ريال المدفوع للشركة المزودة لخدمة العميل المميز هي مقابل خدمة شموس؟
إدارة الفنادق تُقدم لك ألفا سوفت برنامج إدارة الفنادق المعتمد من قبل الهيئات الرسمية السعودية وهو برنامج ادارة الكل في واحد وسهل الاستخدام يجعل الحياة أسهل لك ولعملائك النزلاء. افضل برنامج للفنادق يدعمك بشكل كبير في تسيير وادارة الفنادق الصغيرة والكبيرة وتشغيل أتمتة العمليات المتعلقة بها. يوفر لك نظام ادارة الفنادق مجموعة من مزايا وحلول برنامج لادارة الفنادق التي تبقيك في المقدمة ومنها: العديد من المزايا الأخرى لدى انظمة ادارة الفنادق التي تساعد عملك للوصول إلى أهدافه المرجوّة وتحقيق أفضل النتائج. في بيئة اليوم المتسارعة، أنت بحاجة بالتأكيد إلى نظام كامل متكامل يساعدك في تسيير كل ما يتعلق بإدارة الفنادق عبر نافذة واحدة. ألفا سوفت هنا لأجلك، تقدم لك أفضل برنامج ادارة الفنادق المرن والذكي الذي تم تطويره بجهود فريق برمجي محترف بهدف تقديم خدمة تترك أثرًا قويًا لدى عملائنا دائمًا، والمصمم خصيصًا لتغطية كل جانب من جوانب إدارة الفنادق. برنامج محاسبي يدعم الفاتورة الالكترونية، ألفا سوفت مؤسسة معتمدة رسمياً للفوترة الإلكترونية أي أن تكون الفواتير رقمية بدلاً من كونها ورقية. مرتبط مع نظام بلدي بحيث يدعم ضريبة القيمة المضافة ورسوم الإيواء السياحي.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 رجب 1433 هـ - 5-6-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 181017 71128 0 390 السؤال يرهقني صيام داود ويضعف قوتي، وصيام الإثنين والخميس لا يطفئ شهوتي. فأردت صياما بينهما يخمد نار الشهوة ولا يخالف السنة. فهل يجوز لي أن أصوم أي الأيام شئت ؟ وما حكم صيام السبت دون يوم قبله أو بعده في هذه الحالة، علما بأني لا أطيق صيام يومين متتاليين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا مانع من أن تصوم أي يوم من أيام الأسبوع ماعدا الأيام التي ورد النهي عن إفرادها بالصيام تطوعا ومنها السبت، فينبغي أن تصوم يوما قبله أو بعده لتتجنب النهي، ويكره إفراده بالصيام إلا في حالات سبق ذكرها في الفتوى رقم: 120002. قال ابن قدامة في المغني: قَالَ أَصْحَابُنَا: يُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ السَّبْتِ بِالصَّوْمِ؛ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إلَّا فِيمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أُخْتِهِ الصَّمَّاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إلَّا فِيمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ، فَلْيَمْضُغْهُ».
السؤال: وافق هذا العام يوم التاسع من محرم 1415هـ يوم السبت، وكان اليوم العاشر يوم الأحد -حسب تقويم أم القرى- وعملاً بالحديث « لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر... »، أو كما قال صلى الله عليه وسلم، صمت يوم السبت والأحد (9-10/1). ولكن أحد الإخوة اعترض على صيام يوم السبت وقال: إن صيامه تطوعاً منهي عنه لما ورد في الحديث، وذكر معناه ولم يذكر نصه. ولرغبتي في استجلاء الموضوع، وعملاً بقوله تعالى: { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [النحل من الآية: 43] أرجو من سماحتكم إيضاح هذا الإشكال مع ذكر الحديث ومدى صحته؟ الإجابة: الحديث المذكور معروف وموجود في (بلوغ المرام) في كتاب ( الصيام) وهو حديث ضعيف شاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: « لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده » [1]، ومعلوم أن اليوم الذي بعده هو يوم السبت والحديث المذكور في الصحيحين. وكان صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد ويقول: « إنهما يوما عيد للمشركين فأحب أن أخالفهم » [2]، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة كلها تدل على جواز صوم يوم السبت تطوعاً. وفق الله الجميع.
وأما القائلون بصحته فاختلفت توجيهاتهم للحديث والتوفيق بينه وبين الأحاديث الأخرى فمن قائل بالنسخ ومن قائل بالترجيح ومن قائل بالجمع. فذهب الإمام أبو داود السجستاني إلى أنه من باب الناسخ والمنسوخ فجعل حديث النهي عن صيام يوم السبت إلا فيما افترض منسوخا بما صح من الأحاديث المعارضة له، وحمله بعض أهل العلم على تخصيصه بالصوم من غير أن يرد فيه ندب ولا استحباب، قال الترمذي: ومعنى كراهته فى هذا أن يخص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود تعظم يوم السبت.
5- عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((أُخبِرَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِّي أقولُ: واللهِ لأصومَنَّ النَّهارَ، ولأقومَنَّ اللَّيلَ ما عِشْتُ، فقُلتُ له: قد قلْتُه بأبي أنت وأمي، قال: فإنَّك لا تستطيعُ ذلك، فصُمْ وأفطِرْ، وقُمْ ونَمْ، وصُمْ مِن الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ؛ فإنَّ الحَسَنةَ بعَشْرِ أمثالِها، وذلك مِثلُ صِيامِ الدَّهرِ. قلتُ: إنِّي أطيقُ أفضَلَ من ذلك. قال: فصُمْ يومًا وأفطِرْ يَومَينِ. قلتُ: إنِّي أُطيقُ أفضَلَ من ذلك. قال: فصُمْ يومًا وأفطِرْ يومًا؛ فذلك صيامُ داودَ عليه السَّلامُ، وهو أفضَلُ الصِّيامِ. فقُلتُ: إنِّي أُطيقُ أفضَلَ من ذلك. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا أفضَلَ مِن ذلك)) رواه البخاري (1976)، ومسلم (1159). وجهُ الدَّلالةِ مِن الحديثينِ: أنَّه لا بدَّ أن يصادِفَ صيامُه يومَ السَّبتِ. ثانيًا: لأنَّه إذا صادف يومُ السَّبتِ يومَ عَرفةَ، أو العاشِرَ مِن شَهرِ مُحَرَّم، لم يَصُمْه لأنَّه يومُ السَّبتِ، بل يصومُ يومًا من الأيَّامِ التي يُشرَعُ صَومُها، دون أن يعتقِدَ أنَّ في السَّبتِ مَزِيَّةً عن غَيرِه ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (20 / 37، 58).
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. قَالَ: وَمَعْنَى النَّهْيِ أَنْ يَخْتَصَّهُ الرَّجُلُ بِالصِّيَامِ لِأَنَّ الْيَهُودَ يُعَظِّمُونَهُ. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 161543 ، والفتوى رقم: 2078. والله أعلم.