للسنة الرابعة على التوالي أحيت كنيسة القدِّيس سانت ماري الباريسية فعالية "الليلة المقدَّسة" 2019 - وهي مبادرة تجد صدًى كبيرًا لدى شخصيات دينية وعلمانية. "الليلة المقدَّسة 2019": أربع طوائف دينية مثَّلها هنا كلّ من عبد الحفيظ بن شوق، من الطريقة النقشبندية الصوفية في فرنسا، والحاخام توم كوهين، مؤسِّس كنيس باريس "كهيلات غيشر" اليهودي الأمريكي الفرنسي، كما شارك في هذه الفعالية عضو أبرشية القدِّيس سانت ماري وعازف آلة الزن خاغان ساي سون كوغو. إعداد: يان شميت وايتلي / ترجمة: رائد الباش / حقوق النشر: موقع قنطرة 2019 اقرأ أيضًا: مقالات مختارة من موقع قنطرة
ترحيب بذراعين مفتوحين: راقصة من معبد غانيش تؤدِّي رقصات في كنيسة القدِّيس سانت ماري أثناء الدورة الثانية من فعالية "الليلة المقدَّسة". لحظة نشوة: دراويش راقصون يرقصون على أنغام الأناشيد الصوفية في كنيسة القدِّيس سانت ماري خلال فعالية "الليلة المقدَّسة". أناشيد صوفية روحية باللغة العربية والتركية والفارسية: قدَّمت "فرقة الدراويش الروحية" عرضًا في أبرشية سانت ماري، مصحوبة بدراويش راقصين. الهندي عز الدين يكتب باسم " فاطمة شاش(صــــور). غذاء الروح: قدَّمت المغنِّية السورية نوما عمران بمرافقة عازف العود مهند الجرماني موسيقى سورية تقليدية في كنيسة القدِّيس سانت ماري في باريس أثناء الدورة الثانية من فعالية "الليلة المقدَّسة" قبل عامين من النسخة الرابعة 2019. أناشيد صوفية روحية باللغة العربية والتركية والفارسية: "فرقة الدراويش الروحية" بمرافقة دراويش راقصين. الفنُّ والإيمان ضمن إطار الطوائف الدينية: المغنِّية فاني بيريير روشا أثناء تقديمها أغاني بيزنطية وسريانية في فعالية "الليلة المقدَّسة 2019". تضمَّنت هذه الفعالية العديد من العروض ذات الأنغام والإيقاعات المقدَّسة والتقليدية وموسيقى عالمية في كنيسة القدِّيس سانت ماري المكتظة بالزوَّار. "الشرق يلتقي الغرب": قامت فرقة "لاله" بعزف موسيقى روحية من الدولة العثمانية.
23:20 الخميس 04 مايو 2017 - 08 شعبان 1438 هـ لا أدري، ما الذي تشعر به إدارة إحدى القنوات الفضائية، عندما تُطلق بين وقت وآخر برامجها المسماة ببرامج الواقع، وربط تلك البرامج عنوة بمفهوم الالتزام والتديّن، على اعتبار أن القناة منذ نشأتها، ومنذ إطلاق أول برامجها الجماهيرية، وهي تطرح ذاتها كقناة فضائية مهتمة بالشأن الديني، أو الخط الديني بشكل أدق؟. مفاجأة: زينة تتهم أحمد عز بالخداع باسم الدين والأخلاق | مجلة سيدتي. المشكلة ليست في برامج الواقع التي هي في أصلها مستقاة من الإعلام الغربي، إذ كان برنامج big brother العالمي الشهير، فاتحة مثل هذه النوعية من البرامج التي استنسخناها بشيء من الخصوصية العربية، ولكن المشكلة الحقيقية هي في الكيفية التي تُدار بها مثل هذه البرامج، وفي المضامين، وآلية المسابقات، وكذلك التوجه والخط العام لمثل هذه المسابقات الجماهيرية. كل تلك العناصر، تحتاج إلى إدارة برامج على مستوى عال من المهنية، والأهم من المهنية الوعي، وهي عناصر أظنها مفقودة في إدارة تلك القناة في وضعها الراهن. ليس عيبا أن تختطّ القناة في برامج الواقع التي تطرحها، خطّا دينيا، بل هو شيء جميل ومطلوب، غير أن العيب كل العيب في أن تفتح مساحة واسعة من أستوديوهاتها وأماكن التصوير لمجموعة من الشباب الذين لا يمثلون الصورة الحقيقية لفكرة الالتزام، وليس ببعيد ما حدث قبل أيام من مجموعة متسابقين ملؤوا الشاشة بعراك الأيدي والأرجل، أمام آلاف المشاهدين، في مقطع تداولته مواقع التواصل على مدار أيام، وهو المقطع الذي لا يمكن أن يكون إلا لدرباوية لا علاقة لهم بمفهوم الالتزام الديني الذي اتخذته القناة خطّا عاما لبرامجها.
آخر تحديث 19:41 الاحد 24 أبريل 2022 - 23 رمضان 1443 هـ
شيخ الأزهر تعليقاً على قطع رأس المدرس الفرنسي: الإساءة للأديان "دعوة للكراهية" وأدان شيخ الأزهر الإمام أحمد الطيّب الثلاثاء 20 / 10 / 2020 قطع رأس مدرّس في فرنسا، معتبراً أنه "فعل إرهابي أثيم"، مشدّداً في الوقت نفسه على أنّ الإساءة للأديان تحت شعار حرية التعبير هي "دعوة صريحة للكراهية". وجاء كلام شيخ الأزهر في خطاب ألقاه من بُعد في روما في ساحة الكابيتول الشهيرة أمام مجموعة من كبار رجال الدين المسيحيين واليهود والبوذيين بينهم البابا فرنسيس وبطريرك القسطنطينية المسكوني برثلماوس الأول وكبير حاخامات فرنسا حاييم كورسيا، الذين التقوا الثلاثاء لتوقيع دعوة مشتركة إلى السلام. ووقف المشاركون دقيقة صمت تكريماً لضحايا جائحة كوفيد-19. وقال شيخ الأزهر في خطاب ألقاه باللغة العربية "إنني كمسلم وكشيخ للأزهر الشريف، أبرأُ إلى الله تعالى وأبرّئ أحكام الدين الإسلامي الحنيف وتعاليم نبيّ الرحمة محمد - صلى الله عليه وسلّم - من هذا الفعل الإرهابيّ الأثيم". وأضاف "في ذات الوقت، أؤكد أن الإساءة للأديان والنيل من رموزها المقدّسة تحت شعار حرية التعبير هو ازدواجية فكرية ودعوة صريحة للكراهية". وقُطع رأس صامويل باتي، أستاذ التاريخ والجغرافيا الجمعة 16 / 10 / 2020 قرب مدرسة في كونفلان سانت - أونورين في شمال غرب باريس.
ينبه عباده على سعة جوده وكثرة أفضاله ويحثهم على شكرها، ومع هذا فأكثر الناس قد أعرضوا عن الشكر واشتغلوا بالنعم عن المنعم.
الخلاصة: إن العمل الصالح - بمعناه الواسع - هو أصل الشكر. فلنعمل صالحا عبادةً لله وشكرًا له على نعمه التي لا تُحصَى، وذلك باستعمال هذه النعم في طاعة الله والعمل في سبيله. اللهم اهدنا إلى أن نكون من عبادك الشكورين { أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ خَرَجوا مِن دِيارِهِم وَهُم أُلوفٌ حَذَرَ المَوتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ موتوا ثُمَّ أَحياهُم إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ} [البقرة: ٢٤٣]. { وَما ظَنُّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ يَومَ القِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَهُم لا يَشكُرونَ ﴾ [يونس: ٦٠]. وان ربك لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون إدارة جامعة الجوف. { وَإِنَّ رَبَّكَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَهُم لا يَشكُرونَ}[النمل: ٧٣]. { اللَّهُ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ} [غافر: ٦١].
سورة النمل الآية رقم 73: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 73 من سورة النمل مكتوبة - عدد الآيات 93 - An-Naml - الصفحة 383 - الجزء 20. ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾ [ النمل: 73] Your browser does not support the audio element. ﴿ وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ﴾ قراءة سورة النمل
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (73) وإن ربك لذو فضل على الناس في تأخير العقوبة وإدرار الرزق ولكن أكثرهم لا يشكرون فضله ونعمه.
مدة الفيديو: 1:00 وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ~ ترتيل روحاني د. بندر بليلة مدة الفيديو: 0:54 وإن ربّك لذو فضل على الناس || للقارئ المميّز عبدالعزيز العسيري مدة الفيديو: 2:46
وقرأ ابن محيصن وحميد { ما تكن} من كننت الشيء إذا سترته هنا. وفي "القصص" تقديره: ما تكن صدورهم عليه؛ وكأن الضمير الذي في الصدور كالجسم السائر. ومن قرأ { تكن} فهو المعروف؛ يقال: أكننت الشيء إذا أخفيته في نفسك. قوله تعالى: { وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين} قال الحسن: الغائبة هنا القيامة. وقيل: ما غاب عنهم من عذاب السماء والأرض؛ حكاه النقاش. وقال ابن شجرة: الغائبة هنا جميع ما أخفى الله تعالى عن خلقه وغيبه عنهم، وهذا عام. وإنما دخلت الهاء في { غائبة} إشارة إلى الجمع؛ أي. ما من خصلة غائبة عن الخلق إلا والله عالم بها قد أثبتها في أم الكتاب عنده، فكيف يخفى عليه ما يسر هؤلاء وما يعلنونه. وقيل: أي كل شيء هو مثبت في أم الكتاب يخرجه للأجل المؤجل له؛ فالذي يستعجلونه من العذاب له أجل مضروب لا يتأخر عنه ولا يتقدم عليه. وان ربك لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون المعزين في وفاة. والكتاب اللوح المحفوظ أثبت الله فيه ما أراد ليعلم بذلك من يشاء من ملائكته. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النمل الايات 64 - 75 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي فمن فضله تعالى عليكم أنْ يُؤخِّر القيامة لعل الناس يرعوون، وإلا لفاجأتهم من أول تكذيب، وهذا يبين أن الله تعالى يُمهل الخَلْق ليزداد فيهم أهل الهدى والإيمان، أَلاَ ترى أن المؤمنين برسول الله لم يأتُوا جميعاً مرة واحدة في وقت واحد، إنما على فترات زمنية واسعة.