أعلنت شركة إتش إس بي سي العربية السعودية بصفتها مستشار مالي، ومدير سجل الاكتتاب الرئيسي، ومدير الإكتتاب، ومدير الاستقرار السعري للطرح العام الأولي المحتمل لشركة جاهز الدولية لتقنية نظم المعلومات عن نية المجموعة طرح أسهمها للاكتتاب العام الأولي وإدراج أسهمها العادية في السوق الموازية (نمو) لدى تداول السعودية، حيث من المتوقع أن يشمل الطرح بيع أسهم حالية وإصدار أسهم جديدة مما تشكل نسبته 13 في المائة من رأس مال المجموعة. وحصلت المجموعة على موافقة تداول السعودية على طلب إدراج أسهمها في السوق الموازية (نمو) بتاريخ 9 أغسطس 2021، كما حصلت على موافقة هيئة السوق المالية على طلبها بطرح 1, 363, 934 سهم عادي (تمثل 13 في المائة من رأس مال المجموعة) للاكتتاب العام بتاريخ 29 سبتمبر2021. وسيتم تحديد سعر الطرح النهائي لجميع المكتتبين بعد نهاية فترة بناء سجل الأوامر.
هونج كونج- لندن: أقال إتش. إس. بي. سي رئيسه التنفيذي جون فلينت بعد 18 شهرا فقط من توليه منصب في إجراء صادم قال رئيس مجلس إدارة البنك الأكبر في أوروبا إنه ضروري للإسراع في إحراز تقدم في مجالات ذات أولوية مثل إقالة أنشطة البنك الأمريكية من عثرتها. وقال مصدر مطلع إن رحيل الرئيس التنفيذي جاء نتيجة لخلاف في الرأي مع رئيس مجلس الإدارة مارك تاكر حول نهج فلينت المتردد على نحو متزايد إزاء تقليص النفقات ووضع أهداف للإيرادات لكبار المديرين بهدف تعزيز نمو الأرباح. وأفصح إتش. سي عن رحيل فيلنت (51 عاما) يوم الاثنين مع إعلانه عن نتائج أعماله عن النصف الأول من العام، في الوقت الذي يتوقع فيه آفاقا أكثر قتامة بشأن أنشطته مع تصاعد الحرب التجارية بين الصين والولايات المتحدة، ودورة تيسير السياسة النقدية وعدم الاستقرار في سوق عمله الرئيسي في هونج كونج فضلا عن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. «المنجم للأغذية» تختار إتش إس بي سي لإدارة طرح أسهمها | صحيفة مكة. وقال إتش. سي، الذي يجني أكثر من 80 في المئة من أرباحه في آسيا، إن رئيس وحدة الخدمات المصرفية التجارية العالمية نويل كوين سيتولى منصب الرئيس التنفيذي مؤقتا. وتراجعت أسهم إتش. سي، التي هوت بنحو 14 في المئة أثناء فترة عمل فلينت، اثنين في المئة في لندن رغم أن البنك أعلن ارتفاع أرباحه بنسبة 16 في المئة وكشف عن إعادة شراء أسهم بقيمة تصل إلى أكثر من مليار دولار.
المصدر: رويترز
السعودية PHOTO فازت شركة إتش إس بي سي العربية السعودية بجائزة "أفضل جهة لعمليات طرح أدوات الدين" ضمن حفل جوائز السوق المالية السعودية للعام 2021 والتي أطلقتها تداول خلال ملتقى السوق المالية السعودية. كما فازت الشركة بجائزة "المستشار المالي للشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات (Solutions)". "إتش إس بي سي" تعلن احتمالية ممارسة الاستقرار السعري لأسهم طرح "جاهز". وقد استلم الجوائز الأستاذ راجيف شوكلا، الرئيس التنفيذي لشركة إتش إس بي سي العربية السعودية، قائلا بهذه المناسبة: "يشرفنا ونحن فخورون بحصولنا على هذا التقدير المرموق من السوق المالية السعودية، ونود أن نؤكد التزامنا على تقديم أفضل المنتجات والخدمات الاستثمارية وأكثرها تنوعا. ومن خلال فريقنا المكون من خبراء ومختصين، سنسعى في إتش إس بي سي العربية السعودية للحفاظ على مكانتنا كرواد البنوك الاستثمارية في المملكة". #بياناتشركات - انتهى - © Press Release 2021 إخلاء المسؤوليّة حول محتوى البيانات الصحفية إن محتوى هذه البيانات الصحفية يتم تقديمه من قِبل مزود خارجي. ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو نمتلك الإذن للتحكم بمثل محتوى. ويتم تقديم هذا المحتوى على أساس 'على حاله' و'حسب توافره'، ولا يتم تحريره بأي شكلٍ من الأشكال.
أعلنت شركة إتش إس بي سي العربية السعودية عن تغيير في عضوية مجلس إدارة صندوق إتش إس بي سي أم إس سي آي تداول 30 السعودي المتداول. ووفق بيان للشركة، جاء التغيير بسبب تعيين عضو مجلس الإدارة حمد الوشمي – عضو غير مستقل، ورحاب الخضير – عضو غير مستقل وذلك اعتباراً من تاريخ 1 يونيو 2021م. وتابعت، أصبح أعضاء مجلس إدارة الصناديق بعد التغيير حمد الوشمي (عضو غير مستقل - رئيس المجلس)، رحاب الخضير (عضو غير مستقل)، علي صالح علي العثيم (عضو مستقل)، طارق سعد التويجري (عضو مستقل)، عبدالرحمن ابراهيم المديميغ (عضو مستقل).
الخميس 16 يناير 2020 أعلنت شركة إتش إس بي سي العربية السعودية تعديلاً في استراتيجية صندوق المؤشر المتداول في السوق المالية السعودية؛ ليصبح اسمه صندوق "إتش إس بي سي - إم إس سي آي تداول 30 السعودي المتداول"، الذي يتبع مؤشر إم إس سي آي تداول 30. علمًا بأن هذا المؤشر تم تطوره من قِبل السوق المالية السعودية بصورة مشتركة مع شركة إم إس سي آي ليكون أساسًا لمنتجات المشتقات وصناديق المؤشرات المتداولة. ويعكس هذا المؤشر أداء نحو 30 شركة مدرجة، تُعد أكبرها حجمًا وأكثرها تداولاً في تداول. أفضل الصناديق الاستثمارية معلومات وأخبار. ويسعى الصندوق إلى تحقيق نمو على رأس المال على المدى الطويل عن طريق الاستثمار غير النشط في الأوراق المالية المشمولة في المؤشر، وبأوزانها نفسها. ويعد الصندوق الوحيد المتداول الذي يتبع الاستثمار في مكونات المؤشر. وبهذه المناسبة قال وليد الراشد الحميد المدير العام لإدارة الأصول: "لقد قررنا تغيير استراتيجية هذا الصندوق تماشيًا مع استراتيجيتنا في توفير مجموعة متكاملة من الخيارات لعملائنا نحو تقديم أفضل الخدمات والمنتجات الاستثمارية من خلال الأداء النوعي، والعمل الكبير الذي يبذله فريقنا المختص من ذوي الكفاءات والخبرات، سعيًا لتطوير منتجاتنا المالية باستخدام مؤشر إم تي 30 الذي طورته تداول؛ لكي يستخدم في المقام الأول كأساس لتطوير المنتجات المالية مثل منتجات صناديق المؤشرات المتداولة، وكمؤشر إرشادي لسوق الأسهم السعودي".
ما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما وبعـد: فقد قال الإمام الطبري في تفسير: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور يقول: وما لذات الدنيا وشهواتها وما فيها من زينتها وزخارفها، إلا متاع الغرور، يقول: إلا متعة يمتعكموها الغرور والخداع المضمحل الذي لا حقيقة له عند الامتحان، ولا صحة له عند الاختيار، فأنتم تلتذون بما متعكم الغرور من دنياكم، ثم هو عائد عليكم بالفجائع والمصائب والمكاره، يقول تعالى ذكره: ولا تركنوا إلى الدنيا فتسكنوا إليها، فإنما أنتم منها في غرور تمتعون، ثم أنتم عنها بعد قليل راحلون. ثم قال: والغرور مصدر من قول القائل: غرني فلان فهو يغرني غروراً بضم الغين، وأما إذا فتحت الغين من الغرور، فهو صفة للشيطان الغرور، الذي يغر ابن آدم حتى يدخله من معصية الله فيما يستوجب به عقوبته. وقد حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبدة وعبد الرحيم قالا: حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها، واقرأوا إن شئتم: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور.
وكان بعض السلف يقول لأصحابه: انطلقوا حتى أريكم الدنيا، فيذهب بهم إلى مزبلة فيقول: انظروا إلى ثمارهم ودجاجهم وعسلهم وسمنهم. جاء في «مختصر منهاج القاصدين» ما مختصره: الآيات الواردة في القرآن العزيز بعيب الدنيا ، والتزهيد فيها، وضرب الأمثال لها كثيرة، كقوله تعالى: { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ - قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ} [آل عمران: 14 - 15]، وقوله: { وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور} [آل عمران: 185]. ، وقوله: { إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء} [يونس: 24]، وقوله: { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ} [الحديد: 20]، وقوله: { وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ} [الزخرف: 35]، وقوله: { فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا - ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ}[النجم:29 - 30].
قالت: إن أحببت أن تعاذ من شري فأبغض الدرهم. وقال بعضهم: رأيت الدنيا في النوم عجوزًا مشوهة الخلقة حدباء. مثال آخر: واعلم أن أحوالك ثلاث: حال لم تكن فيها شيئًا، وهي قبل أن توجد. وحال أخرى، وهي من ساعة موتك إلى ما لا نهاية له في البقاء السرمدي، فإن لنفسك وجودًا بعد خروجها من بدنك، إما في الجنة أو النار ، وهو الخلود الدائم. وبين هاتين الحالتين حالة متوسطة، وهي أيام حياتك في الدنيا، فانظر إلى مقدار ذلك، وانسبه إلى الحالتين، تعلم أنه أقل من طرفة عين في مقدار عمر الدنيا. ومن رأى الدنيا بهذه العين لم يركن إليها، ولم يبال كيف انقضت أيامه بها في ضرر وضيق، أو سعة ورفاهية، ولهذا لم يضع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة. وصف الحياة الدنيا أنها متاع الغرور. وقال: « ما لي وللدنيا »؟ « إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب، قال تحت شجرة، ثم راح وتركها». وقال عيسى - عليه السلام -: الدنيا قنطرة، فاعبروها ولا تعمروها. هذا مثل واضح، فإن الحياة الدنيا معبر إلى الآخرة، والمهد هو الركن الأول على أول القنطرة، واللحد هو الركن الثاني على آخر القنطرة. ومن الناس من قطع نصف القنطرة، ومن الناس من قطع ثلثيها، ومنهم من لم يبق له إلا خطوة واحدة وهو غافل عنها، وكيفما كان فلابد من العبور، فمن وقف يبني على القنطرة ويزينها وهو يستحث للعبور عليها، فهو في غاية الجهل والحمق.
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربةَ ماءٍ؛ رواه الترمذي عن سهل بن سعد الساعدي. إنَّنا في هذه الدنيا ضيوف، وكل مُلْكٍ لنا فيها مستعار. وما المالُ والأهلون إلا ودائعُ *** ولا بدَّ يومًا أن تُرَدَّ الودائعُ عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يتبع الميت ثلاث: أهله وماله وعمله، فيرجع اثنان ويبقى واحد، يرجع أهله وماله، ويبقى عمله؛ رواه البخاري ومسلم. والصلاة أول الأعمال التي يسأل عنها العبد بعد مماته؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: (إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مثل ابن آدم وأهله وماله وعمله، كرجل له ثلاثة أصحاب، فقال أحدهم (يعني المال): أنا معك (مدة) حياتك، فإذا مت فلستُ منكَ ولستَ مني، وقال الآخر (يعني الأهل): أنا معك فإذا بلغت تلك الشجرة فلستُ منك ولستَ مني، وقال الآخر يعني (العمل): أنا معك حيًّا وميتًا؛ رواه البزار، وفي رواية للطبراني: وخليل يقول لك: أنا معك حيث دخلت وحيث خرجتَ، فذلك عملك. وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي (وكتفي) ، فقال: كن في الدنيا كأنَّك غريب أو عابر سبيل؛ رواه البخاري.
وها هو ذا قوس قزح [1] بألوانه السبعة الجميلة، قد ظهر على هامة هذه الطبيعة الزرقاء الفاتنة معلناً أن النصر للمظلوم وإن كان ضعيفاً، والخذل للظالم وإن كان شمساً ساطعة.