فهم اللبنات القوية والسواعد الفتية التي يعوّل عليها نصرة هذا الدين ، وتحمّل أعباء الدعوة. وفي الحديث الذي نتناوله ، مثال حيّ على هذه التنشئة الإسلامية الفريدة ، للأجيال المؤمنة في عهد النبوة ، بما يحتويه هذا المثال على وصايا عظيمة ، وقواعد مهمة ، لا غنى للمسلم عنها. وأولى الوصايا التي احتواها هذا الحديث ، قوله صلى الله عليه وسلم: ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك) ، إنها وصية جامعة ترشد المؤمن بأن يراعي حقوق الله تعالى ، ويلتزم بأوامره ، ويقف عند حدود الشرع فلا يتعداه ، ويمنع جوارحه من استخدامها في غير ما خلقت له ، فإذا قام بذلك كان الجزاء من جنس العمل ، مصداقا لما أخبرنا الله تعالى في كتابه حيث قال: { وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم} ( البقرة: 40) ، وقال أيضا: { فاذكروني أذكركم} ( البقرة: 152).
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لن يضروك بشيء إلا قد كتبه الله لك - YouTube
إن ما سبق ذكره من الثناء على المتعفّفين إنما هو متوجه لمن تعفّف عن سؤال الناس فيما يقدرون عليه ، وما يملكون فعله ، أما ما يفعله بعض الجهلة من اللجوء إلى الأولياء والصالحين الأحياء منهم أو الأموات ، ليسألونهم ويطلبون منهم أعمالاً خارجةً عن نطاق قدرتهم ، فهذا صرفٌ للعبادة لغير الله عزوجل ، وبالتالي فهو داخل تحت طائلة الشرك.
*الشرح: قوله ' كنت خلف النبي ' يحتمل أن راكب معه, ويحتمل أنه يمشي خلفه, وأياً كان فالمهم أنه وصاه بهذهالوصايا العظيمة. قال: ' إني أعلمك كلمات ' قالذلك من أجل أن ينتبه لها. الكلمة الأولى: قوله ' احفظ الله يحفظك ' هذه كلمة ' احفظ الله ' يعني احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه يحفظك في دينك وأهلكومالك ونفسك, لأن الله سبحانه وتعالى يجزي المحسنين بإحسانهم. وعُلم من هذا أن من لم يحفظ الله فإنه لا يستحق أن يحفظه الله عزوجل, وفي هذا الترغيب على حفظ حدودالله عزوجل. واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لن يضروك بشيء إلا قد كتبه الله لك - YouTube. الكلمة الثانية: قال ' احفظ الله تجده اتجاهك ' ونقول في قوله ' احفظالله ' كما قلنا في الأولى, ومعنى ' تجده اتجاهك ' أي تجده أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه. الكلمة الثالثة: قوله ' إذا سألت فاسأل الله ' إذا سألت حاجة فلا تسأل إلا الله عزوجل ولا تسأل المخلوق شيئاً, وإذاقُدر أنك سألت المخلوق ما يقدر عليه, فاعلم أنه سبب من الأسباب وأن المسبب هو الله عزوجل فاعتمد على الله تعالى. الكلمة الرابعة:: قوله ' وإذا استعنت فاستعن بالله ' فإذا أردت العون وطلبتالعون من أحد فلا تطلب إلا من الله, لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض وهويعينك إذا شاء وإذا أخلصت الاستعانة وتوكلت عليه أعانك وإذا استعنت بمخلوقٍ فيما قدر عليه فاعتقد أن سبب وأن الله هو الذي سخره لك.
قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: «إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي، وأنّهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض» 1. وفي رواية أخرى أنّه «صلى الله عليه وآله» قال: «إنّي قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي، الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنّهما لن يفترقا، حتى يردا عليَّ الحوض» 2.
قال الشيخ القاريء (1 / 199): " فإنهم لم يعملوا إلا بسنتي, فالإضافة إليهم, إما لعملهم بها, أو لاستنباطهم واختيارهم إياها". إذا عرفت ما تقدم فالحديث شاهد قوي لحديث " الموطأ " بلفظ: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما, كتاب الله وسنة رسوله". وهو في " المشكاة" (186). ] اهـ. والله تعالى أعلم
ولكن رضي أن يُطاع فيما سوى ذلك: أي أنَّه يغويَ النَّاس ورضي كذلك بأن يتبعوه في المعاصي التي هي أقلُّ من الشركِ بالله عزَّ وجلَّ. مما تحقرون من أعمالكم: أي صغائر الذنوب والمعاصي، والتي تحتقرونها ظنًا منكم أنّها بسيطة. فاحذروا: وهنا يحذِّر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- المسلمينَ من اتباع الشيطانِ بهذه الذنوبِ الصغيرة. إني قد تركت فيكم: أي أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تركَ للمسلمينَ بعد موتهِ. ما إن اعتصمتم به: أي ما إن تمسكتم ولم تتركوا العمل بما فيه. فلن تضلوا أبدًا: أي من تمسكَ بالعمل بما تركه النبيُّ فإنَّه لن يزيغ عن الحقِّ. كتاب الله: وهو القرآنُ الريمِ، وهو كلامُ الله -عزَّ وجلَّ- المنزلَ على نبيِّه الكريم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، المتعبد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس. وسنة نبيه: أي السنة النبوية المطهرة، وهي كلُّ ما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خلقية أو خُلقية. شاهد أيضًا: شرح حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة الثمرات المستفادةِ من حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به في هذا الحديثِ الشريفِ عددًا من الثمراتِ التي يُمكن لمن تدبره وتفكَّر فيه من استنباطها منه، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيتمُّ ذكرها وفيما يأتي ذلك: [3] في الحديث الشريف تحذيرٌ للمسلمِ وتخويفٌ له من وساوس الشيطانِ.
والنّصوص الشريفة الدالة على كونهم أعلم الأمّة كثيرة، فالأئمة من أهل البيت «عليهم السلام» ورثوا علم رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأعطوا فهمه، فعنه «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «من سرّه أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويدخل جنّة ربي عدن غرسها بيده، فليتوّل علي بن أبي طالب «عليه السلام» والأوصياء من بعده، فإنّهم لحمي ودمي أعطاهم الله فهمي وعلمي» 11. 5- أنّ الأئمة على الأمّة هم عترة النبي ويدل حديث الثقلين أيضاً على إمامة العترة «عليهم السلام» لأنّ من وجب التمسك به لضمان الهداية والعصمة من الضلالة كان معصوماً، ولا بد أن يكون عالماً بالشريعة تمام العلم في معارفها وأحكامها وسائر تعاليمها وتوجيهاتها كعلم النبي «صلى الله عليه وآله» بها وحسب الواقع، وهذا بلا شك هو المستحق لمنصب الإمامة وخلافة الرسول «صلى الله عليه وآله» وليس من يفتقد هذه الصفات، وثبت بدلالة هذا الحديث الشريف وغيره أنّ الأئمة عترة النبي معصومون، وأنّهم أعلم النّاس بعد النبي «صلى الله عليه وآله». وأمّا أنّه يجب أن يكون عالماً بمعارف الشريعة الغراء وأحكامها وتعاليمها كعلم النبي «صلى الله عليه وآله» بها فواضح، لأنّه لو لم يكن كذلك لما أمكنه القيام بوظيفة تبليغ الشريعة وبيان معارفها وأحكامها وتعاليمها إلى النّاس، ففاقد الشيء لا يعطيه، والمفروض أنّه خليفة النبي والقائم بوظائفه من بعده، فلازمه أن يكون مثله في ذلك.
مشاركات جديدة عضو أصيل تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 2587 مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم 10-11-2011, 02:12 PM يدور الان حراك ليس بالغريب بين فتح وحماس.. انتهى بالحديث عن لقاء مرتقب بين ابو مازن ومشعل ولكن لم يتم تحديد الموعد بعد كما قال البردويل القيادى فى حماس والاغرب من ذلك انهم يقولون ان اللقاء يهدف لتطبيق اتفاق المصالحة عمليا. وبالمقابل البردويل يقول انه لم يتم تحديد برنامج عمل للقاء...... وبعد هذا كله هل من احد يفسر هذه المتناقضات ؟؟؟؟؟؟؟ ؟ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 3176 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كله كزب دوما بنسمع هيك 3/1/2008 ذكرى استشهاد الشيخ القائد الميداني / سامي فياض عضو محظور تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 2200 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كلام خرطييييي كذب كذب!!
المصدر:
وفي الحديثِ: التخويفُ والتَّحذيرُ مِن وسْواسِ الشَّيطانِ. وفيه: الحثُّ على التَّمسُّكِ بالكتابِ والسُّنَّةِ.