لا تغضب ولك الجنة إنها وصية نبينا - صلى الله عليه وسلم نقف اليوم؛ لكي نتحدث إليكم عن ظاهرةٍ ذميمة، عن ظاهرة سيئة، عن ظاهرة شيطانية، هذه الظاهرة انتشرت في طبقات المجتمع، وفي أسواقنا، وشوارعنا، ودوائرنا، وبيوتنا، بل حتى في مساجدنا، هذه الظاهرة تؤدِّي إلى سلوك غير محمود، تؤدي إلى هدم البيوت، وقطع المودَّة بين المسلمين. هذه الظاهرة حذَّرَ منها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابَه الكِرام، وجعل ثواب المبتعد عنها الجنة، هذه الظاهرة قال عنها الإمام علي - رضي الله عنه -: "أول هذه الظاهرة جنون، وآخرها ندم"، فهل عرفتَ - أخي المسلم - هذه الظاهرة؟ إنَّها الغضب. هذا رجل اسمه جَارِيَةُ بن قُدَامَةَ، جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال له: يا رسول الله، قلْ لي قَوْلاً وأَقْلِلْ عَلَيَّ؛ لَعَلِّي أَعْقِلُهُ؟ قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَغْضَبْ))، إياك أن تتصف بهذه الصفة الشيطانية، فَرَدَّدَ مِرَارًا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول له: (( لا تَغْضَبْ))؛ رواه أحمد. انظر - أخي المسلم - إلى هذه الوصية الغالية التي نطق بها أشرفُ فمٍ، وهو فَمُ الحبيب محمد - صلى الله عليه وسلم - وَصِيَّة لم يُرِدْ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بها أن تكون "لجارية" فقط، لا، بل أراد أن تكون لكل المسلمين على امتداد العصور، جيلاً بعد جيل، حتى يَرِث الله الأرض ومَن عليها، بل اسمع إلى أبي الدرداء، وهو يقول: قلتُ: يا رسول الله، دُلَّنِي على عمل يدخلني الجنةَ، قال: ((لا تَغْضَبْ، ولكَ الجنة))؛ رواه الطبراني.
ونختتم هذه الحلقة، بالدعوة إلى اغتنام هذه المنح الربانية بالبعد عن العضب، لأن الغضب في العموم عدو العقل، بل أن ترك الغضب سبب لدخول الجنة، فعن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: قلت: يا رسول الله دلنى على عملٍ يدخلني الجنة. قال: "لا تغضب ولك الجنة" وإلى لقاء فى حلقة أخرى من نفحات ربانية.
- لا تغضبْ ، ولَكَ الجنَّةُ الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 7374 | خلاصة حكم المحدث: صحيح أنَّ رَجُلًا قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْصِنِي، قالَ: لا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قالَ: لا تَغْضَبْ. أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6116 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الغَضَبُ غَريزةٌ رَكَّبَها اللهُ في طَبيعةِ الإنسانِ، وهو: تَغيُّرٌ يَحصُلُ عِندَ فَوَرانِ دَمِ القَلبِ؛ لِيَحصُلَ عنه التَّشَفِّي في الصَّدرِ، والنَّاسُ مُتَفاوِتونَ في مَبدَئِه وأثَرِه؛ ومِن ثَمَّ كان منه ما هو مَحمودٌ، وما هو مَذمومٌ؛ فمَن كان غَضَبُه في الحَقِّ، ولا يَجُرُّه لِمَا يُفسِدُ عليه دِينَه ودُنياه، فهو غَضَبٌ مَحمودٌ، ومَن كان غَضوبًا في الباطِلِ، أو لا يَستَطيعُ التَّحكُّمَ في غَضَبِه إذا غَضِبَ، ويَجُرُّه الغَضَبُ لِتَجاوُزِ الحَدِّ، وإفسادِ دِينِه ودُنياهُ؛ فهذا غَضَبٌ مَذمومٌ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رجلًا -اسمُه جاريةُ بنُ قُدامةَ رَضِيَ اللهُ عنه- طلب الوَصِيَّةَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأوصاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا يغضَبَ، وهو مَحمولٌ على الغَضَبِ المَذمومِ.
ولو تصفَّحت كتاب الله - تعالى - ستجد أن الله - تعالى - امتدح عباده المؤمنين الذين يَملكون أنفسهم عند الغضب ، ويغفرون، ويصفحون، ويَحْلُمون، ويعفون - بقوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾ [الشورى: 37]، وقال - تعالى -: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]. وقال - صلى الله عليه وسلم - مُبينًا أنَّ الرجل الشديد، والفارس الشجاع ليس هو الذي يَصْرَعُ الرجالَ ولا يَصْرَعونه، ولكنَّ الشديدَ هو الذي يَملك نفسه عند الغضب، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس الشديد بالصُّرَعَة، إنما الشديد الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ))؛ متفق عليه. وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - في تفسير قوله - تعالى -: ﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [فصلت: 34]، قال: "الصبر عند الغضب، والعفوُ عند الإساءة، فإذا فعلوا عصمهم الله، وخضع لهم عدوُّهم"، وقال عروة بن الزبير - رضي الله عنهما -: "مكتوبٌ في الحِكَم: يا داود إيَّاك وشدةَ الغضب، فإن شدةَ الغضب مفسدة لفؤاد الحكيم". بالله عليكم يا مسلمون، كم من مسلم اليوم بسبب لحظة غضب هَدَمَ أُسرته، وشتت شملها!
أحيانًا ترشح هذه البقع وتقشر. إكزيما الطفل تحدث عندما يتعرض الطفل لمواد مهيجة، مثل حمام الفقاعات أو القماش الخشن. إكزيما الطفل يمكن أن تكون أيضًا نتيجة لحساسية من طعام معين. العديد من الأطفال تختفي لديهم الإكزيما عند النمو. لمعالجة ومنع الإكزيما ساعدوا طفلكم على تجنب درجات الحرارة القصوى أو أي شيء يمكن أن يسبب التهيج لجلده. قوموا بغسل طفلكم كل يومين أو ثلاثة بدل غسله بشكل يومي، وجففوا بشرته بمناشف ناعمة. إستعملوا كميات كبيرة من الكريمات أو المستحضرات الخالية من العطر. استشيروا طبيب الأطفال إذا كان الطفح الجلدي شديدا أو إذا كان لا يتحسن. يظهر العُدّ (Acne) لدى الطفل كنتوءات حمراء أو بيضاء على جبين الطفل أو على وجنتيه. هذه الحالة تظهر عادة خلال الشهر الأول من الولادة، كما يبدو نتيجة لتعرض الطفل لهورمونات الأم خلال فترة الحمل. يختفي عُد الطفل عادة بشكل تلقائي خلال بضعة أشهر. في هذه الأثتاء، إغسلوا وجه طفلكم مرة في اليوم بالماء والصابون الناعم. استشيروا طبيب الأطفال إذا لم تتحسن حالة طفلكم خلال بضعة أشهر أو إذا أردتم علاجا أكثر فاعلية. انواع الطفح الجلدي عند الاطفال بالصور الجوية. دخينات (ميليا) هنالك أطفال كثيرون يولدون مع دخينات (ميليا) – وهي نتوءات صغيرة تظهر على الأنف، الذقن أو الوجنتين.
قرف اللبن يظهر كبقع سميكة صفراء، قشرية أو دهنية على فروة رأس الطفل. هذه الحالة شائعة لدى الأطفال المولودين حديثًا وتختفي عادة حتى سن 6 أشهر. عند ظهور هذه الحالة، إغسلوا شعر طفلكم بشامبو خفيف وخففوا من حدة القشرة بواسطة فرشاة شعر ناعمة وصغيرة. عندما تواجهون صعوبة في التخلص من القشرة، ضعوا الفازلين أو بضع قطرات من الزيت المعدني على فروة الرأس، انتظروا بضع دقائق، وبعد ذلك قوموا بتسريح وغسل شعر طفلكم بالشامبو. إذا لم تستطيعوا إزالتها، استشيروا طبيبكم بالنسبة لإمكانيات العلاج المتوفرة. ''''''''' الطفح الجلدي الحراري يظهر كبقع حمراء أو شفافة على بشرة طفلكم. طفح الحرارة شائع لدى الأطفال عند التعرض للطقس الحار والرطب – عادة، نتيجة لارتدائه طبقات كثيرة من الملابس. طفح الحرارة الجلدي يختفي عادة بشكل تلقائي. في هذه الأثناء ضعوا طفلكم في بيئة أقل حرارة أو إغسلوه بالماء البارد. انواع الطفح الجلدي عند الاطفال بالصور إغاثي الملك سلمان. لمنع طفح الحرارة في الطقس الحار، ألبسوا أطفالكم ملابس خفيفة الوزن وباردة. في الطقس البارد ألبسوا أطفالكم بطبقات من الملابس بحيث تستطيعون خلع بعض الطبقات عندما ترتفع درجة الحرارة. إكزيما الطفل هي عبارة عن بقع حمراء متقشرة ومثيرة للحكة تظهر على جلد الطفل.
تأكد من أن الماء ليس ساخنا لأن ذلك سيجعل طفح الحرارة أسوأ استخدم ضغطا باردا على منطقة الطفح الحراري. رطب قطعة قماش قطنية نظيفة في الماء المثلج وفركها جافة ، ثم ضعها على الجلد لبضع دقائق في المرة الواحدة