يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
ولكن يوجد طرف آخر تم تهميشه من الجميع، نحن دائمًا نتحدث عن أصحاب الشركات أو العقارات التي تساوي ثروات طائلة والمشكوك غالبًا في مصادرها، ومن النادر الحديث عن الآخرين من الطبقات الأفقر، ويشرح خضير لزوجته نفيسة ابنة عبد الغفور أوضاع تلك الطبقات: أنا اللي زييّ واللي زي أبويا ما ينفعش نكون أصحاب أملاك… إحنا نشتغل عند الناس ويعجبهم شغلنا وما يفرطوش فينا أبدًا… ونسمع منهم كلمتين حلوين، وف الآخر نكسب يا دوب على قدنا… الدنيا كده يا نفيسة. فبدلاً من أن نجعل عبد الغفور البرعي أو مفيد أبو الغار أبطالاً يجب أن ننظر إلى خضير ونتساءل: كيف ستتحسن حياته وسط تلك الفوضى؟ مقالات الرأي والتدوينات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر هيئة التحرير. أحمد مقبل كاتب مهتم بالسينما والفن. مسلسل الراية البيضاء الحلقة 15 بطولة سناء جميل و جميل راتب - YouTube. الأكثر تفاعلاً
الصراع الأساسي في الراية البيضاء لم يكن أساسه قيمة الفيلا المادية، فيؤكد دكتور مفيد أبو الغار أكثر من مرة على أن قيمتها الفنية والجمالية فريدة للغاية ولا تُقدر بالمال، وأن فضة المعداوي «سوقية ولا تستطيع تذوق الجمال» فهي غير موثوق بها، إذن فالصراع الحقيقي هو بين فريقين، فريق يُقدر الجمال والفن والتراث، وفريق آخر «سوقي» وجاهل ولا يستطيع تذوق الجمال، ويؤكد تلك الرؤية كلمات قالها الدكتور مفيد للمَعَلِمة فضة في ثاني لقاء بينهما: أنا عجباني الفيلا دي لأسباب مش هتقدري تفهميها… جايز تقدري تفهمي أكتر مني فـ السمك البوري والوقار وجايز فـ التجارة… لكن الفن… المعمار… التاريخ… التراث! مش ممكن يا هانم. «الراية البيضاء» و«لن أعيش في جلباب أبي»: لمن ننحاز؟ – إضاءات. فتلك النظرة المتكبرة المحتكرة للفن والذوق الجميل كانت مترسخة منذ البداية عند مفيد أبو الغار حتى من قبل أن تبدأ فضة المعداوي باستخدام أساليب غير مشروعة في الصراع. إنها نظرة طبقية في أساسها، فـ مفيد أبو الغار وريث بشوات العهد البائد، بينما فضة كانت مجرد بائعة سمك مُعدَمة ولا تزال ترتدي وتتصرف كـ بائعة سمك مُعدَمة برغم ثروتها الطائلة. ابن الوزير وبنت عبد الغفور من أكثر المقاطع المنتشرة على مواقع التواصل هو مشهد حفل زفاف سنية عبد الغفور على نبيل ابن الوزير، تكوّنت من هذا المشهد كوميديا صادقة نابعة من التناقضات التي ظهرت بين عائلة عبد الغفور ذات الخلفية الشعبية وعائلة الوزير ذات الطابع الأرستقراطي المُتعالي، ورغم أن هذه التناقضات تتشابه مع نظيرتها في الراية البيضاء لكن هنا انعكست انحيازات القصة للفريق الآخر، أي أننا الآن نرى عائلة الوزير على أنهم الطرف الاستغلالي المُتكِبر ويظهر احتكارهم لمعايير الفن والجمال في محاولات الاستعلاء على عائلة عبد الغفور، التي حافظت على ثقافتها الشعبية.
مناظر من رجال ألمع 1 ليالي ألمع - YouTube
وعى الألمعيون، سكان قرية "رجال ألمع"، مبكراً، على أهمية حفظ تراثهم وتاريخهم، فاقترحوا أن يحول المبنى الخاص والأجمل في القرية، وهو أشبه بحصن، ويعود لعائلة آل علوان،إلى متحف يحوي تراثهم ويحكي تاريخهم، وبالتالي قاموا بترميمه من قِبل أبناء القرية أنفسهم، بعد أن وضعت فيه جميع العائلات زينتها الموروثة، وأيضاً قطعها الكثيرة والثمينة، ليصبح مقصداً للسياح ومن كل أنحاء العالم. لعلمنا أن بعض المباني وفي أية قرية أو مدينة، مع الوقت تصبح في خدمة المكان وتضيف له ولمكانته الثقافية الكثير، ويغدو مع الوقت قطعة تاريخية يجتمع فيها الإرث المادي من الموجودات عبر تاريخ القرية، وهذا ما جرى في قرية رجال الألمعي، لكن المرأة في القرية، هي من تدير مشروعات فنونها أثناء النقش والتلوين مع أبناء القرية، فكان دورها هو الأهم والأجمل في تقديم الجمال هناك، رغم أن اسم القرية "رجال ألمع" لكن نساء القرية لديهن الامتياز الأكبر والموهبة الأجمل في النقوش والفنون، فهن من يسهمن في بيوتهن وقصورهن في النقش، وهن من يتفردن بذلك لا الرجال. أسماء الألوان ما أعجبني فعلاً هو أن لأهل القرية أسماء مختلفة يطلقونها على ألوانهم، فالأحمر هو الحُسن، لأنهم كانوا يأتون به من أحجار حمراء اللون بعد أن تُدق ويضاف لها المر، أما الأزرق الغامق فيسمى النيلي بعد أن يحمص في مطحنة يدوية، وحتى الألوان الأخرى كالبني الغامق ويسمى "الدمني"،والبني الفاتح "قهوي" والأصفر "أجلح" والأصفر الغامق "كركمي"، والأبيض المطفي "حليبي" والأخضر الغامق "خاكي" والأزرق الفاتح سماوي، والعنابي "دم الغزال" والبنفسجي "ليلكي" واللون "الفوشي" بوصي، والرمادي "أغبر"… وهكذا لتبدو أسماء الألوان لدى أهل القرية استمدت من مكونات الطبيعة والطعام.
* مجموعتي «سلق بيض» كنت أقدح من راسي وأضاف: فيما كان أول كتاب ألفته مجموعة قصصية «قفص الإنسان» طبعته في مصر، كنت فرحاً بهذا المنجز، وكيف ما تفق، لم يكن يعنيني أن يكون مختلفاً وفيه إبداع، ولا أخفي عليك طبعت تلك المجموعة سلق بيض، حتى يقال إنني أديب وحصل ذلك، لم تنضج تجربتي بعد، ومع ذلك كان صدى المجموعة جيداً.. لا تزال معاناة التأليف صعبة والطباعة أصعب، بالنسبة لي، حيث لم يكن يتوفر لدي حاسب آلي، كنت أكتبها بيدي، وكثيراً ما كنت أكتب مسودات وأمزقها. كنت مغرما بالقراءة في مرحلة المتوسطة، كنت «أقدح من رأسي» فلم أتذكر أن أحداً من مُعلّمي شَجّعني على القراءة الحُرّة غير قراءة كتاب الله والحديث، ولا أحد من أهلي شجعني على القراءة والثقافة بعد أن تفتّق ذهني و»أزكيت» بمعنى عقُلت! لبس رجال المعهد. تلك الحقبة خلت رفوف المكتبات من الكتب الأدبية والروايات والقصص العالمية، كانت من الكتب المعيب قراتها أنداك، صفصفة الكلام كان عنوان المشهد عند الكثير، وكثيرا ما نصحوني بأن أهتم بالمفيد من وجهة نظرهم. وتابع: يُقال إن الأدب مهنة الفقراء.. وهي مقولة للواقعي في الحياة وأيضا للمادي، لكني كنت أجمع الدر من الكتب ولم ألتفت للمثبطين، مع صعوبة الاختيار مع هذا الكم من الكتب، ولكني مع نضوج التجربة جمعت الكم والكيف.
وأخيراً يجب ذكر أن هذا ما تشمله القرية وما تحيطها من مناطق الجنوب السعودي، كأهل قحطان وعسير، فجميعهم يمزجون الألوان بالصمغ، وهي من الأساسيات في النقش الألمعي، ليبدو لامعاً ومختلفاً في وهجه.
رؤية لبس الثوب الملون في المنام: ولمن يرى في حلمه بأنه يلبس أو يرتدي الثياب الملونة بعدة ألوان فإن رؤيته تشير الى الكلام الغير جيد والذي يدل على الضرر والذي يسمعه الرائي من المسؤول او الحاكم في واقعه، أما من يرى بأنه يلبس الرداء المصنوع من وجهين مختلفين في ألوانهما فإن الرؤية تشير الى شخصية الرائي وأنه شخص يرتبط بعلاقات مع بعض الأشخاص للحصول على منافعه الدنيوية وأشخاص آخرون يحصل منهم على ما يفيد في دينه. ملابس الفرسان برجال المع متحف رجال المع - YouTube. ما قاله ابن سيرين في خير رؤية الفستان الأبيض في المنام رؤية الفستان الأبيض المصنوع من الصوف في المنام أو القطن هو المال، أما المصنوع من الشعر أو الكتان فهو مال دون ذلك، وأفضل الملابس ما كان جديداً وواسعاً. رؤية الفستان الأبيض في حلم الفتاة دلالة على رغبتها في الزواج، وإن كانت مخطوبة دلت رؤيته على قرب موعد الزواج. من رأت فستان العرس الأبيض فهو يعبر عن معاني الفرحة والبهجة والسعادة التي سوف تعيشها الرائية في قادم أيامها. ارتداء الفستان الأبيض في حلم العزباء قد يعبر عن علاقة عاطفية شخصية خاصة بها في حياتها وتحاول باستمرار فحصها وتقييمها لمعرفة الاتجاه والنتيجة التي سوف تصل لها من علاقتها.
فن «القط» ليس له وجود سوى في هذه القرية ويبقى فن القط الذي لا يتقنه سوى النساء الألمعيات، وهو فن مختلف عن أية بقعة في العالم كله، ولذلك سيسجل قريباً في قائمة التراث لمنظمة اليونيسكو. فن تجريدي حر يحاكي الفطرة بنظرتها البريئة للجمال والحياة، نجدها على جدران المنازل الداخلية، ويتجسد بخطوطه الهندسية في أغلبها بين العرض والطول، مع التكرار في مساحات واسعة أو ضيقة، بألوان حية وأساسية، لكن الأهم أنه لا تقوم به إلا النساء، ومن دون دراسة. إذاً هو فن جداري أنثوي بامتياز يعبر عن الجمال المكاني المتشعب في أرواحهم الملونة منذ التاريخ القديم لهم. مناظر من رجال ألمع 1 ليالي ألمع - YouTube. * روائية وباحثة من الإمارات شاهد أيضاً عمّان.. إلى الأبد (ثقافات) عمَّان.. إلى الأبد * * * شعر: عيسى بطارسه * * * لو …