16-05-2010 03:13 PM #1 ربي أسالك الجنه Array لا تسوي كذا لا أزعل منك.... بسم الله الرحمن الرحيم! أخطاء تربوية نسلكها مع أطفالنا!
30. لا تحاولى ابدآ اشعاره بانك كان من الممكن ان تتزوجى افضل منه بالله عليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وان كان ممكن ان تتزوجى افضل منه ام يجب ان تحمدى الله انه قبل وتزوجك. 31. حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية دائمآ. 32. اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى تناديه به فى الاوقات العادية. 33. اذا تأخر عن الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل. 34. حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية. 35. تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته واصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما ان ذلك ليس من خلق المسلمة الحقة. 36. حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب فانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر. 37. لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه. تحدي التلطيش 2 مع خالي !! || (TABS) - YouTube. 38. دائمآ كونى مرحة معه وان كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك بالابتسام الدائم. 39. اذا اردتى طلب شئ منه لابد ان تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة. 40. دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس وكلام اشعريه انك ملكة او اميرة.
¤ انتقل الى: Powered by phpBB Copyright © 2008 - 2011 جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ونـآآسة بنـآت ولانحلل اخذ اي شيء فكل ماوجد مجهود شخصي
كل واحد يرسلها للمدام دلعي زوجك باتباع هذه الخطوات 1- أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه مشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم. 2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء ملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور. 3-ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك على وصوله بمكالمة. 4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة. 5-دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس نظيفة فى استقباله. 6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه ؟ وتخبريه كم اشتقتى له. 7. من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة. 8. لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن بصورة ليس مبالغ فيها. لا تسوي كذا لا أزعل منك ..... 9. دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من زياراتهم. 10. إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه بادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة. 11. إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه بالنيابة عنه.
أفضل إجابة [1 صوت] تفسير حلم تسوية التراب [تفسير ابن سيرين] فإن سوى عليه التراب، نال بقدر ذلك التراب مالا.
تفسير قوله تعالى وجاء ربك والملك صفًا صفًا يوم القيامة ينزلُ ملائكةٌ كثير يُحيطون بالإنس والجنّ هم يكونون ضمن سبعة صفوف، الملائكةُ يكونون في سبعة صفوف في وقت من الأوقات الكافرُ يُنكرُ أنَّهُ كان يعبُدُ غيرَ الله. ففى موقف من مواقف القيامة اللهُ يَختمُ على فم الكافر فتنطقُ أعضاؤه، تشهَدُ عليه أعضاؤه بما كان يَعمَلُ من الكفر، هذا من العجائب التي يُظهرُها اللهُ يومَ القيامة كذلك الأرض التي كان عملَ عليها الانسانُ شرًّا أو خَيرًا، اللهُ يُنطقُها ، هذا الجزءُ من الأرض يشهَدُ عليه بما فَعَلَ من السيئات ويشهَدَ للمؤمن بما فَعلَ من الخيرات. الذهبُ الذي كان الشخصُ لا يُزكّيه يكونُ جَمرًا يُعيدُهُ اللهُ فيُحَمى في نار جَهَنَّم يصير مثل الجمر ثم يكوى به جنب وجبهة وظهر الذي كان لا يُزَكّيه. ويُعيدُ اللهُ البقرَ الذي كان لا يُزَكّيه الشَّخصُ فتنطحه بقرونها وكذلك الإبل تدوس بخفافها الشخص الذي كان لا يُزَكّيها وكذلك في ذلك اليوم تَظهَرُ عجائبُ أخرى. هذه العجائب اللهُ قالَ عنها: "وجاء ربك والملَكُ صفًّا صفًّا". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 22. وجاءَ ربُّكَ معناهُ تلك العجائب التي تَظهَرُ يوم القيامة. ثمَّ الملائكةُ يَجُرُّون جُزءًا من جَهَنَّم كبيرًا سبعون ألف ملَك بسبعين ألف سلسلة يَجُرُّونها إلى حيثُ يراها الكفار قبل أن يدخُلُوا جَهَنَّم.
إعراب الآية 22 من سورة الفجر - إعراب القرآن الكريم - سورة الفجر: عدد الآيات 30 - - الصفحة 593 - الجزء 30. (وَجاءَ رَبُّكَ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على قبلها (وَالْمَلَكُ) معطوف على ربك (صَفًّا صَفًّا) حالان. وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) وأما قوله تعالى: { والملك صفّاً صفّاً} ف { صفّاً} الأول حال من { الملك}. و { صَفّاً} الثاني لم يختلف المفسرون في أنه من التكرير المراد به الترتيب والتصنيف ، أي صفّاً بعد صفِّ ، أو خَلْفَ صفّ ، أو صنفاً من الملائكة دون صنف ، قيل: ملائكة كل سَماء يكونون صفّاً حول الأرض على حدة. قال الرضي وأما تكرير المنكَّر في قولك ، قرأت الكتاب سورةً سورةً ، وقوله تعالى: { وجاء ربك والملك صفاً صفاً} فليس في الحقيقة تأكيداً إذ ليس الثاني لتقرير ما سبق بل هو لتكرير المعنى لأن الثاني غير الأول معنى. والمعنى: جميع السور وصفوفاً مختلفة ا ه. الفجر الآية ٢٢Al-Fajr:22 | 89:22 - Quran O. وشذّ من المفسرين من سكت عنه. ولا يحتمل حمله على أنه مفعول مطلق مؤكد لعامله إذ لا معنى للتأكيد. وإسناد المجيء إلى الله إما مجاز عقلي ، أي جاء قضاؤه ، وإما استعارة بتشبيه ابتداء حسابه بالمجيء. وأما إسناده إلى الملَك فإما حقيقةٌ ، أو على معنى الحضور وأيًّا مَّا كان فاستعمال ( جاء) من استعمال اللفظ في مجازه وحقيقته ، أو في مَجَازَيْه.
يا أيتها النفس المطمئنة فيه سبعة تأويلات: أحدها: يعني المؤمنة ، قاله ابن عباس. الثاني: المجيبة ، قاله مجاهد. الثالث: المؤمنة بما وعد الله ، قاله قتادة. الرابع: الآمنة ، وهو في حرف أبي بن كعب يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة. الخامس: الراضية ، قاله مقاتل. السادس: ما قاله بعض أصحاب الخواطر: المطمئنة إلى الدنيا ، ارجعي إلى ربك في تركها. السابع: ما قاله الحسن أن الله تعالى إذا أراد أن يقبض روح عبده المؤمن اطمأنت النفس إلى الله عز وجل ، واطمأن الله إليها. ارجعي إلى ربك فيه وجهان: أحدهما: إلى جسدك عند البعث في القيامة ، قاله ابن عباس. الثاني: إلى ربك عند الموت في الدنيا ، قاله أبو صالح. ويحتمل تأويلا ثالثا: إلى ثواب ربك في الآخرة. راضية مرضية فيه وجهان: أحدهما: رضيت عن الله ورضي عنها ، قاله الحسن. الثاني: رضيت بثواب الله ورضي بعملها ، قاله ابن عباس. فادخلي في عبادي فيه ثلاثة أوجه: أحدها: في عبدي ، وهو في حرف أبي بن كعب: فادخلي في عبدي. الثاني: في طاعتي ، قاله الضحاك. الثالث: معناه فادخلي مع عبادي ، قاله السدي. وادخلي جنتي فيه قولان: أحدهما: في رحمتي ، قاله الضحاك. الثاني: الجنة التي هي دار الخلود ومسكن الأبرار ، وهو قول الجمهور.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.