وجه الهولندي، ستيفان دي فريج، مدافع فريق إنتر ميلان، رسالة لجماهير ناديه، عقب السقوط في فخ شاختار دونستيك الأوكراني في دوري أبطال أوروبا. إنتر ميلان سقط في فخ التعادل السلبي أمام شاختار، مساء أمس الثلاثاء، ضمن لقاءات الجولة الثانية من دور المجموعات بدوري الأبطال. اقرأ أيضًا.. بنزيما يرفض الاستسلام بعد تعادل ريال مدريد مع بوروسيا مونشنجلادباخ وكتب دي فريج عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "نحن مستاؤون لأننا لم ننتصر". وأضاف: "لكننا لن نستسلم! ، الآن، دعونا نركز على المرحلة التالية". إنتر ميلان يستقبل بارما، مساء السبت في الدوري الإيطالي، ثم يطير لـ مدريد يوم الثلاثاء، لملاقاة ريال مدريد، على ملعب "ألفريدو دي سيتفانو"، ضمن لقاءات الجولة الثالثة من دور المجموعات. دي فريج: لا يزال أمامنا عمل كبير لكي نتحسن. Siamo molto dispiaciuti per non aver vinto, ma non molliamo! Adesso concentriamoci sulla prossima 💪⚫🔵 We're upset not to have won, but we won't give up! Now, we'll concentrate on the next one! 💪⚫🔵 — Stefan de Vrij (@Stefandevrij) October 28, 2020
الخميس 19 أيلول 2019 19:02 المصدر: صحيفة لاغازيتا ديلو سبورت أكد لاعب نادي انتر ميلان الايطالي ستيفان دي فريج ان فريقه افتقد الروح الايجابية خلال التعادل امام سلافيا براغ التشيكي ضم دور المجموعات لبطولة دوري ابطال اوروبا لكرة القدم، لينفي بذلك الاشاعات التي المحت الى وجود شجار بين لوكاكو ومارسيلو بروزوفيتش. ونشرت صحيفة لاغازيتا ديلو سبورت تصريحات دي فريج التي اتت كالاتي: "من يتحدث عن هذه الأشياء لم يكن في غرفة تبديل الملابس، لا يوجد شيء آخر يمكن أن يقال حيال ذلك". واضاف: "كانت روحنا مفقودة وهذا لا يجب أن يحدث مرة أخرى، الفريق المنافس كان لديه رغبة أكبر بالفوز ولم نكن دقيقين في هذه المباراة".
ربطت تقارير صحفية، 8 نجوم في دوريات أوروبا الكبرى بالانتقال لنادي نيوكاسل يونايتد الإنجليزي، الذي يستعد لمشروعه الجديد وانتقلت مؤخرا ملكية الفريق الملقب بالماجكبايز إلى مجموعة استثمارية يقودها صندوق الاستثمارات العامة السعودي. نيوكاسل بشكل جديد.. مدرب وصفقة كبيرة في خطة الشتاء خماسي الدوري الإيطالي من بين الأسماء التي ارتبطت بالانتقال إلى نيوكاسل، خماسي الدوري الإيطالي، الهولندي ماتياس دي ليخت مدافع يوفنتوس وزميله المهاجم الإيطالي فيدريكو كييزا، والإيفواري ستيفن كيسي لاعب وسط ميلان والكرواتي مارسيلو بروزوفيتش لاعب وسط إنتر ميلان، وزميله المدافع الهولندي ستيفان دي فريج. جريدة أوليه الرياضية/دي فري يكشف عن نقطة التحول في موسم إنتر. عدد خاص.. صحيفة إنجليزية تحتفي بمئوية محمد صلاح وكشفت صحيفة "توتو سبورت" الإيطالية في تقرير لها أن إدارة سانت جيمس بارك تريد تقوية صفوف الفريق ببعض الأسماء على رأسها فيدريكو كييزا قلب منتخب إيطاليا واليوفي، والذي قاد الآتزوري للقب كأس أمم أوروبا في صيف 2021. ويعتبر كييزا أحد أهم اللاعبين الواعدين في العالم على الصعيد الهجومي في العالم بفضل تحركاته وقدرته على صناعة الفرص المستحيلة. صفقات ريال مدريد.. بيريز يستهدف رياض محرز ويأتي الهولندي ماتياس دي ليخت مدافع يوفنتوس ضمن القائمة، حيث يمتلك شرطا جزائيا في عقده بقيمة 150 مليون يورو، يمكن تفعيله بعد نهاية الموسم الحالي.
الثلاثاء 08 آذار 2022 23:59 المصدر: السبورت ضمن فعاليات اياب الدور الـ16 من منافسات دوري ابطال اوروبا ، حسم نادي ليفربول الانكليزي تأهله الى الدور ربع النهائي بالرغم من خسارته امام انتر ميلانو الايطالي وبواقع 1-0 على أرضية ملعب الانفيلد رود ليحسم الريدز مجموع المبارتين لصالحه وبواقع 2-1 مستفيداً من تفوقه ذهاباً وبواقع 2-0.
أرشيف أرشيف
كلهم ( عبد الصمد ، و عبد العزيز ، و مسلم بن إبراهيم) من طريق عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن دخين الحجري، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط، فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله، بايعت تسعة وتركت هذا ؟! قال: "إن عليه تميمة"، فأدخل يده فقطعها، فبايعه، وقال: "من علق تميمة فقد أشرك". شرح حديث عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- مرفوعاً: "من تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فلا أَتَمَّ الله له، ومن تَعَلَّقَ وَدَعَةً فلا وَدَعَ الله له" وفي رواية: "من تَعَلَّقَ.... قلت: وهذا إسناد حسن لذاته، لأجل يزيد بن أبي منصور، وهو صدوق لا بأس به. قلت: وعبد العزيز بن مسلم قد خولف في إسناده، خالفه سهل بن أسلم العدوي، أخرجه الحاكم في "المستدرك"(7593): حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا إمام المسلمين أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة رضي الله عنه، ثنا محمد بن موسى الحرشي، ثنا سهل بن أسلم العدوي، ثنا يزيد بن أبي منصور، عن الرجلين ، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه جاء في ركب عشرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايع تسعة وأمسك عن بيعة رجل منهم، فقالوا: ما شأن هذا الرجل لا تبايعه ؟ فقال: "إن في عضده تميمة" فقطع الرجل التميمة، فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: "من علق فقد أشرك". وهذه مخالفة ضعيفة، لأجل محمد بن موسى الحرشي، وهو ضعيف الحديث، انظر ترجمته.
أولا: المتن: • أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله, بايعت تسعة وتركت هذا؟ قال: "إن عليه تميمة"، فأدخل يده فقطعها فبايعه، وقال: "من علق تميمة فقد أشرك". • أن عشرة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم يبايعون فبايع تسعة وأمسك عن واحد قالوا: يا رسول الله، بايعت تسعة وأمسكت عن هذا؟ قال: "إن هذا عليه تميمة"، فأدخل يده فقطعها فبايعه. • "من علق تميمة فلا أتم الله عليه، ومن علق ودعة فلا ودع الله له". • "من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له". • "من علق تميمة فلا أتم الله له سرا، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له". • "من علق ودعة فلا ودع الله، ومن علق تميمة فلا تمم الله له". • في التمائم: إنها أينما وضعت من الإنسان فإن موضعها شرك. ثانيا: تخريج الحديث ودراسته: روي من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ، وقد رواه عنه كل من: 1- دخين الحجري: أخرجه أحمد في "مسنده" (17694): حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. "من علّق تميمة فقد أشرك" - الصدى نت. والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (563 – بغية الباحث)، ومن طريقه ابن مخلد البزاز في "حديثه عن شيوخه" (3): حدثنا عبد العزيز بن أبان. والطبراني في "المعجم الكبير" (17/319): حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم.
2- مشرح بن هاعان: وقد رواه عنه كل من: • عبد الله بن لهيعة المصري (ضعيف): أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص 320 – 321): حدثناه أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: إنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: "من علّق تميمة فلا أتمّ الله له، ومن علّق ودعة فلا أودع الله له". شرح حديث: من علق تميمة فقد أشرك. • خالد بن عبيد المعافري (مجهول): ومداره على حيوة بن شريح، وقد رواه عنه كل من: أ- عبد الله بن وهب: أخرجه في "جامعه" (662)، ومن طريقه الروياني في "مسنده" (217)، وابن حبان في "التقاسيم والأنواع" (2239)، وابن عدي في "الكامل" (8/232)، والحاكم في "المستدرك" (7581)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (19605)، وابن عبد البر في "التمهيد" (17/162): وحدثني حيوة بن شريح، عن خالد بن عبيد، عن مشرح بن هاعان، أنه قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول: سمعت رسول الله, صلى الله عليه, يقول: "من علق تميمة فلا أتم الله عليه، ومن علق ودعة فلا ودع الله له". قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ب- أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ: أخرجه أحمد في "مسنده" (17676)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص 320 – 321)، وابن عبد البر في "التمهيد" (17/162)، وابن القيسراني (1) في "صفة الصفوة" (ص 494).
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:3883، حديث صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:6086، الحديث أخرجه في صحيحه. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عمران بن الحصين، الصفحة أو الرقم:6088، الحديث أخرجه في صحيحه.
الحمد لله وبعد ، – تعريف التمائم: هي جمع تميمة وهي كلُ ما علق من أجل دفع شر متوقع حصوله من مرض أو عين أو رفع شر وقع فعلا سواء كان المعلق خرزاتا أو أخشابا أو خيوطا أو أوراقا أو غير ذلك. – التمائم في الجاهلية: كان المذهب السائد عند أهل الجاهلية أن تعليق التمائم يدفع عنهم المقادير ويحميهم مما يتوقعونه من أخطار فتعلقوها لحماية أنفسهم ودوابهم من الأمراض وللتغلب على الأرواح الشريرة – بزعمهم – واتقاء الإصابة بالعين وغير ذلك من الأضرار. – التمائم في الإسلام: لما كان اعتقاد الجاهليين في تعليق التمائم فيه من اللجوء إلى غير الله في جلب الخير ودفع الضر بما لم يجعله الله سببا شرعيا لذلك واعتقاد هذا جهل وضلال وإشراك بالله إذ لا مانع ولا دافع غير الله. ولما في ذلك من تعلق القلوب والغفلة عن الله سبحانه ولمنافاة هذا العمل للتوحيد أنكره الإسلام عليهم وزجرهم عنه وشدد وغلظ في هذا الموضوع لما فيه من الشرك وهذه بعض الأحاديث الواردة في المنع من هذا الأمر: – عن قيس بن السكن الأسدي قال: دخل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه على امرأة فرأى عليها خرزا من الحمرة فقطعه قطعا عنيفا ثم قال: إن آل عبدالله عن الشرك أغنياء وقال: كان مما حفظنا عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الرُّقى والتمائم والتِّولة شرك.