موضوع تعبير عن الكهرباء عبر موقع الأحلام ،تعد الكهرباء من أهم مصادر الطاقة، واكتشاف الكهرباء يعد نقلة نوعية في العالم أجمع، حيث أصبح الجميع يعتمد عليها في كل المجالات الحياتية، الاقتصادية والعلمية والاجتماعية والعملية وغيرها، وهذا الأمر سهل الحياة على الإنسان. مقدمة موضوع تعبير عن الكهرباء الحياة السابقة بدون كهرباء. أهمية الكهرباء في حياتنا فوائد الكهرباء العامة طرق المحافظة على الكهرباء طرق ترشيد استهلاك الكهرباء. مصادر الحصول على الطاقة. خطورة استخدام الكهرباء خاتمة موضوع تعبير عن الكهرباء الحياة السابقة بدون كهرباء قبل أن يتمكن العالم اديسون من اكتشاف الكهرباء والنور كان العالم يقبع في الظلمات. المجالات الكهربائية والمغناطيسية في الفضاء وأهميتها - مقال. حيث كانت الإنارة المستخدمة حينها هي الشموع ، و التدفئة تتم عن طريق حرق الحطب في المدفأ ة. أما وسائل النقل فكانت عبارة عن عربات تجرها الخيول ، وكانت الكتب والصحف تكتب بخط اليد. وكان الجميع دائما في بحث مستمر عن اختراع يخرجهم من الظلام. حتى نهاية القرن التاسع عشر في أوروبا قام اديسون باكتشاف المصباح ثم الكهرباء لتتطور وتصل إلى ما عليه اليوم. تستخدم الكهرباء اليوم في العديد من المجالات التي تؤثر بشكل مباشر في حياة الإنسان ومنها: استعمال الكهرباء في المباني وذلك من خلال إنارة المباني وتشغيل مختلف الأجهزة الكهربائية كالتلفزيون والحواسيب والثلاجة وغيرها، وأيضا تدفئتها في الشتاء وتبريدها في الصيف.
ويقصد به القوة التي تؤثر في شحنة الاختبار مقسومة على مقدار هذه الشحنة، وتصنف باعتبارها كمية متجهة، تحدد بالاتجاه والمقدار معًا. علامة المجال الكهربائي الرياضية علامة الرياضية للمجال الكهربائي هي E. اتجاه المجال الكهربائي اتجاه المجال الكهربائي الذي يؤثر على الشحنة الموجبة تدخل في ذات اتجاه القوة. اتجاه المجال الذي يؤثر على الشحنة السالبة تدخل في ذات اتجاه القوة. اتجاه المجال الكهربائي يحدد من خلال استعمال أن القوة التي تتبادل بين الشحنات المتشابهة تكون قوة تنافر، فالشحنات التي تتشابه في النوع تتباعد عن بعضها، والقوة التي تتبادل بين الشحنات المختلفة تكون قوة تجاذب، فالشحنات المختلفة في النوع تقترب من بعضها البعض، وباستعمال شحنة الاختبار يمكن أن يحدد مجال الشحنات المهربائي من خلال النظر إلى اتجاه حركة شحنة الاختبار عندما توضع في المجال الكهربائي لشحنة ما، وشحنة الاختبار تمتلك قدر ضغير للغاية وهذل لكي لا يؤثر مجال تلك الشحنة على مجال الشحنة المرغوب في دراستها، وشحنة الاختبار تكون موجبة دائمًا. العوامل المؤثرة على المجال الكهربائي مقدار القوة التي تؤثر في شحنة الاختبار. موضع شحنة الاختبار في المجال.
تعريف المجال الكهربائي المنتظم المجالات الكهربائية المنتظمة تعبر عن المجالات الكهربائية المتولدة بين الصحيفتين المشحونتين التي تحمل كل واحدة منهما شحنة تختلف عن الثانية، فواحدة تكون شحنتها موجبة والشحنة التي تحمل على الأخرى تكون سالبة، واتجاه المجال الكهربائي المنتظم ييكون اتجاه واحد ويكون من الصحيفة التي تحمل الشحنة السالبة إلى الصحيفة التي تحمل الشحنة الموجبة، وذلك بخلاف المجالات الكهربائية غير المنتظمة، وخطوط المجال الكهربائي المنتظم تنطبق عليها كافة خصائص خطوط المجال الكهربائي غير المنتظم ما عدا أنه ثابت الاتجاه والمقدار. شدة المجال الكهربائي ينص قانون شدة المجال الكهربائي على أن شدة المجال الكهربائي تعادل مقدار القوة التي تؤثر في شحنة الاختبار الموجبة مقسوم على مقدار هذه الكتلة. ويتم قياس الكتلة بالنيوتن، والشحنة تقاس بالكولوم، والشدة يتم قياسها بالنيوتن/كولوم. إن اتجاه المجالات الكهربائية يكون في نفس اتجاه القوة التي تؤثر في شحنة الاختبار الموجبة، وشدة المجال الكهربائي ويتم قياس شدة المجالات الكهربائية بوحدة النيوتن كولوم، فيكون اتجاه القوة هو نفس اتجاه المجال الكهربائي أي كليهما في ذات الاتجاه، ويتم استخدام طول السهم ليدل على شدة المجال، واتجاه السهم ليدل على اتجاه المجال.
02-03-2017, 03:33 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 93 حكم الله عزوجل في الدول العربية معطل قال المصطفى على الصلاة والسلام: " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) وهو حديث صحيح صريح في عقوبة مرتكب هذه الجريمة. ويشترط في المفعول به أن يكون قد ارتكب معه ذلك الفعل وهو طائع.
هكذا قال السدي. وقوله: ( وما هي من الظالمين ببعيد) أي: وما هذه النقمة ممن تشبه بهم في ظلمهم ، ببعيد عنه. وقد ورد في الحديث المروي في السنن عن ابن عباس مرفوعا " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ". وذهب الإمام الشافعي في قول عنه وجماعة من العلماء إلى أن اللائط يقتل ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، عملا بهذا الحديث. وذهب الإمام أبو حنيفة [ رحمه الله إلى] أنه يلقى من شاهق ، ويتبع بالحجارة ، كما فعل الله بقوم لوط ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
إذا تقرر هذا ، فمفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، وعقوباته من أعظم العقوبات في الدنيا والآخرة. وقد أطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله ، لم يختلف فيه منهم رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك اختلاف منهم في قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا مسألة نزاع " انتهى باختصار. وأصل هذا الكلام لابن القيم رحمه الله ، ذكره في "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي". ولكن إذا كان المفعول به مكرهاً فإنه لا عقوبة عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه بن ماجة (2045) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة. وانظر جواب السؤال ( 38622) ففيه زيادة فائدة. والله أعلم.
نقد إسناده: قال الترمذي: "لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.... ". و على هذا ، فالخبر تفرد به عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة. وهذا التفرد منه لا يحتمل: 1- فقد قال البخاري:"عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة". اهـ. نقله الترمذي في "العلل الكبير"(260). و(قال أحمد بن حنبل:"كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة"، لكنه نسب الاضطراب إلى عكرمة لا إلى عمرو)، كما في "شرح العلل" لابن رجب. 2- ويدل على كونه لم يضبط الرواية: أنه اضطرب في متن الحديث ، فرواه بلفظ آخر ، وهو:"لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط" ، و"لعن الله من وقع على بهيمة". أخرجه النسائي في "الكبرى"(7337-7339) من طريق (الدراوردي) عنه مفرقا. وتابعه (محمد بن إسحاق) – بزيادة في أوله-. أخرجه أحمد (1875،2916) وصرح ابن إسحاق بالسماع فانتفت شبهة تدليسه. ولقد أشار الترمذي إلى هذا الاضطراب فقال: "وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه. وروى محمد بن إسحق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال:"ملعون من عمل قوم لوط" -ولم يذكر فيه القتل- وذكر فيه "ملعون من أتى بهيمة".
02-03-2017, 03:44 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 21, 231 بسبب هذا الموضوع يزعلون عليك القماعه الذين يطالبون باحترام حقوق في كل بلد لهم حزب فيها سوف يتهمونك انك جامي كردي تكره وصول اﻻحزاب السياسيه اﻻسلاميه الى كراسي الحكم 02-03-2017, 03:47 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jul 2012 المشاركات: 2, 357 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahhmed [center] [center] هذه الرواية مع أن لها تكملة وهي: قال عروة: ولكني لو وليت من الأمر شيئًا لضربتها ضربًا مبرحًا، ونفيتها من البلد الذي أنا فيه. قال الزهري: فلما كبرت، وحكتني الأمور، علمتُ أن القول ما قال عروة. إلا أن العلماء قالوا عنها أنها رواية ضعيفة.. ولم يحكم أحد على مدى التاريخ الإسلامي بهذا الحكم. 02-03-2017, 03:51 PM المشاركه # 4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرمنجهام كم أنت وقح وكذاب.. أنت لا يهمك دين الله بل كل همك هو الطعن وبهت المسلمين. ولو كان يهمك دين الله لتأملت في الموضوع وبينت ما أورده من روايات ضعيفة ولا تصح نسبتها لحكم الله ولم يحكم بها أحد من المسلمين على مدى التاريخ وهي تسيء للأسلام أكثر مما يظن الحمقى أمثالك أنها تنفع.