انت في "الاخيــرة" مشروع ابن باز يدشن وحدة التوفيق بين راغبي الزواج مشروع ابن باز يدشن وحدة التوفيق بين راغبي الزواج * الرياض - وهيب الوهيبي: قطع مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج الطريق على الأساليب غير المأمونة في التوفيق بين راغبي الزواج، والتي تشهد أوجها هذه الأيام عبر بعض مواقع شبكة الإنترنت، حيث دشن المشروع أخيراً وحدة خاصة للتوفيق بين راغبي الزواج ضمن المشروعات التطويرية الجديدة تعمل بأسلوب عصري وفق ضوابط تحافظ على السرية والثوابت الشرعية. وأكد في هذا الصدد مدير وحدة الخدمات الاجتماعية عبدالإله بن سعد الصالح أن الوحدة ستساهم في إيجاد وسيلة اتصال مأمونة بين الأطراف المهنية الراغبة في الزواج وتيسير سبل الزواج في المجتمع وتذليل العقبات المانعة من الوصول إلى الشريك المناسب، والسعي لتقليل عدد المطلقات والأرامل. وشدد الصالح على ضرورة الجدية ووجود الرغبة الصادقة في الزواج والحرص على دقة البيانات المقدمة والمدونة في الاستمارة المعدة لهذا الغرض بالإضافة إلى حضور الراغب للزواج للمشروع لمقابلة الباحث الاجتماعي وتدوين معلوماته الخاصة والتوقيع بصحتها.
حصلت مكاتب الزواج علي رواجا كبيراً في ظل الظروف والمتغيرات الاجتماعية لانقطاع الروابط والعلاقات الأسرية والاجتماعية في المجتمع.. وهنا تأتي أهميتها في التوفيق بين راغبي الزواج خلال هذه الفترة خاصة في ظل زيادة أعداد الفتيات الذين فاتهم قطار الزواج. ولكن يجب أن تقوم مكاتب الزواج على أسس علمية أو تستعين بأفراد متخصصين في علم النفس وعلم الاجتماع لفهم طبيعة كل متقدم وماذا يريد من شريك حياته،ومدى التناغم الذي يمكن أن يحدث بينهما، واتهام تلك المكاتب بافتقادها الجانب الإنساني لأنها شركات تعمل من اجل الربح فقط،بينما أكد آخرون أن مكاتب الزواج تعتبر مشروعا جيدا للتوفيق بين رأسين بالحلال خاصة وأنها تجري عملياتها ضمن إطار السرية. تجارب فى مكاتب الزواج خليل (موظف) يقول: قرأتُ حول هذا الموضوع كثيرا،فالتعارف في مكاتب الزواج المرخصة يتم بطريقة أسرية وفق العادات المتبعة وفي منزل العروس،ويقتصر دور مكتب الزواج على تعريف الأشخاص ببعضهم في ظروف اجتماعية مناسبة،قد تحول دون خروج الفتاة من المنزل في كثير من الأحيان،وبالتالي عدم التعرف إليها بأي أسلوب غير شرعي. كمـا أن مكاتب الزواج غير المرخصة تتعرض للمساءلة القانونية.. مشــروع ابــن بــــاز الخــيري | المركز الوطني لأبحاث الشباب. مضيفا: أنصح الشباب والشابات المقبلين على الزواج من خلال مكاتب الزواج او مواقع الزواج أن يحرصوا في الوقت ذاته على حضور الدورات التدريبية للشباب المقبلين على الزواج من الجنسين لزيادة الوعي لديهم بأساليب التعامل الناجح بين الزوجين في المستقبل ،وإنشاء مجالس عائلية للتعارف بين الجنسين تحت إشراف الأسرة،مع أهمية توفير الدورات التدريبية للمتزوجين حديثاً وخاصة في السنة الأولى نظراً لارتفاع نسبة الطلاق في هذه السنة وذلك بهدف تدريبهم على أساليب التعامل الناجح بين الزوجين وتحسين مهارات الحوار الأسري ومهارات حل المشكلات والتفاوض الأسري.
وسائل متجددة بطريقة اختياركم بأنفسكم دون أي خروج عن الدين او العادات ساعدوني ان كان فيه وسائل ثانية واذكروها وان كنتوا جربتوا شي منها فاذكروا تجاربكم اولا: الوسائل التقليدية وسيطات الزواج "الخطابات" ووسيطي الزواج "الخطابين" اللي واثقة منهم حضور المناسبات الاقارب ان كان خارج العائلة فالافضل ولي الامر ينتهز الفرص ويخبر الناس بوجود بنات او شباب راغبين بالزواج ثانيا: الوسائل الحديثة مكاتب الزواج: موظفين وسطاء الزواج فيها.
والقصة الثانية: رجل مسن كفيف جاءني يشكو لأنه بعد رفضه زواج ابنته من رجل في دولة أخرى، هربت الفتاة من المنزل ولم تتواصل إلا بعد مضي وقت مع شقيقتها لتبلغها أنها خارج المملكة، وأوصي جميع الآباء بعدم منع بناتهم من الزواج. والقصة الثالثة: أثناء وجودي لعقد نكاح لأحد الأشخاص على امرأة مطلقة، وكان وليها هو شقيقها، حيث إن والدها متوفى، وعند وصولي للمهر سألت ولي أمرها كم هو المهر المتفق عليه؟ فقال ريال ونكتفي بأن نكسب الرجال، قفلت له اذهب واسأل شقيقتك، فعاد قائلا إنها طلبت 80 ألف ريال، وبعد عدة محاولات تم الاتفاق على 60 ألف ريال، وكتب الزوج الشيك رغم عدم اقتناعه، فكثيرا ما نواجه عوائق في هذا الأمر بسبب عدم الاتفاق المسبق بين الزوج وأهل الزوجة. * ما عدد المستفيدين من «تكوين الأسرة»، وما احتياجاته؟ - عدد المستفيدين من مركز تكوين الأسرة تقريبا من ٥٠٠٠ إلى ٦٠٠٠ شخص، ويحتاج المركز إلى الدعم، وإنشاء جمعية للتوفيق بين راغبي الزواج، والأفكار في ذلك كثيرة، وأدعو فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية إلى تبني هذا الموضوع لأنه موضوع اجتماعي، وأنا قمت بتزويج ابني وابنتي عن طريق هذا المركز، وأنا أضع رقمي وصورتي وبياناتي كافة لإثبات المصداقية، ولا نأخذ أي مقابل لذلك، وقد تجاوزت الزيجات أكثر من ١٠٠ عبر الموقع، ولو وجد الدعم سيخفض من المشاكل والطلاق، وبسبب عدم وجود الدعم حصل مشكلة في التطبيق بسبب عدم سداد المستحقات.
مكاتب الزواج تقدم خدمة للمجتمع أما فاطمة المازم ( ربة بيت) فتبدي رأيها في الموضوع قائلة: إن مكاتب الزواج خدمة اجتماعية لبنات الدولة،فكثير من الفتيات المثقفات والجميلات ليس لديهن احتكاك اجتماعي،فيلجأن إلى مكاتب الزواج او مواقع الزواج لمساعدتهن في الحصول على زوج مناسب. التوفيق بين راغبي الزواج الالكتروني. ضوابط وشروط الزواج عبر مكاتب الزواج شاب عبدالله يقول: إن فكرت بالزواج فلن ألجأ لتلك مكاتب الزواج ،لأني أؤمن بالزواج التقليدي الذي يتم عن طريق الأسر. ولا يخفي علينـا أن تلك المكاتب تسعى لتحقيق الربح على حساب حاجة الغير،فتلك المكاتب التي انتشرت حالياً للتوفيق بين الطرفين الراغبين في الزواج يشوبها العدد من المشاكل التي تبعدها عن الهدف الذي أنشئت من أجله.. وشخصيـا أرى ضرورة وضع ضوابط وشروط محددة لعمل هذه المكاتب حتى لا يكون هدفها الربح فقط!
آية (17): *ما معنى كلمة الطاغوت؟ وهل هي موجودة في لغة العرب؟(د. فاضل السامرائى) الطاغوت: الطاغوت يذكرون له معاني، هو من الطغيان، اشتقاقه العربي من الطغيان، فِعلها طغى (وعندنا فعلوت، أصلها طغووت ثم صار بها إبدال، هذه مسائل صرفية لا نريد أن ندخل فيها)، عندنا مصادر على فعلوت مثل الملكوت والجبروت (فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) يس) ورهبوت وهي عندنا في العربية وهي مصادر تدل على المبالغة كما في الحديث " جللت الأرض والسماء بالعزّة والملكوت". طاغوت من هذه الأوزان لكن صار فيها تداخل صرفي وإبدال كلمة (أصلها طغووت على وزن فعلوت). هي من الطغيان، من الفعل طغى. كل رأس في الضلال يسمى طاعوت (ما عُبِد من دون الله) حتى الساحر يسمى طاغوت والكاهن والصنم وفي العربية المارد من الجن يسمى طاغوت وهي عامة وكلمة طاغوت تستعمل للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع. ايات القران التي تتكلم عن: الطاغوت. للمفرد طاغوت وللجمع طاغوت وللمذكر طاغوت وللمؤنث طاغوت. عندنا جمع (طواغيت) وعندنا طاغوت مثل الطفل يُجمع على طفل وأطفال وضيف يجمع على ضيف وضيوف وخصم قد يكون مفرد وقد يكون جمعاً عندنا كلمات قد تكون جمع وقد تكون مفرد حتى كلمة عدو وأعداء، عدو مفرد وجمع عندنا كلمات تكون الكلمة تعبر عن المفرد والجمع بحسب السياق الذي وردت فيه ومنها طاغوت.. الطاغوت تستعمل للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث فنقول هذا طاغوت وهذه طاغوت.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-معجم متن اللغة (الطاغوت) الطاغوت: راجع مادة: ط غ و. طاف- طوفًا وطوافًا ومطافًا وطوفانًا بالبيت و- حوله و- بالقوم و- عليهم: استدار حولهم، فهو طائف، وهو طاف أي كثير الطواف. و- طوفًا: ذهب إلى البراز ليتغوط (ز). و- طوفًا وتطوافًا وتطوافًا في البلاد: سار فيها "وأصل المعنى المشي، أو مشي في استدارة". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم الرائد (طاغوت) طاغوت: 1- طاغ معتد. 2- كل رأس ضلال. 3- شيطان. 4- ساحر. 5- كاهن. 6- كل ما عبد من دون الله. معنى كلمة الطاغوت؟ وهل هي موجودة في لغة العرب – Albayan alqurany. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 6-مختار الصحاح (طغا) (طَغَا) يَطْغَى بِفَتْحِ الْغَيْنِ فِيهِمَا وَيَطْغُو (طُغْيَانًا) وَ (طُغْوَانًا) أَيْ جَاوَزَ الْحَدَّ. وَكُلُّ مُجَاوِزٍ حَدَّهُ فِي الْعِصْيَانِ (طَاغٍ) وَ (طَغِيَ) بِالْكَسْرِ مِثْلُهُ. وَ (أَطْغَاهُ) الْمَالُ جَعَلَهُ (طَاغِيًا). وَ (طَغَى) الْبَحْرُ هَاجَتْ أَمْوَاجُهُ. وَطَغَى السَّيْلُ جَاءَ بِمَاءٍ كَثِيرٍ وَ (الطَّغْوَى) بِالْفَتْحِ مِثْلُ (الطُّغْيَانِ). وَ (الطَّاغِيَةُ) الصَّاعِقَةُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} [الحاقة: 5] يَعْنِي صَيْحَةَ الْعَذَابِ.
ايات القران التي تتكلم عن: الطاغوت اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
الحالة الثانية: أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني، وهذه أدنى الأحوال وأخطرها على المجتمع، على حكامه ومحكوميه؛ لأنه إذا ضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني حصلت الفوضى الفكرية والخلقية، والعملية. الحالة الثالثة: أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني وهذه مرتبة وسطى، لأنه إذا قوي الرادع السلطاني صار أصلح للأمة في المظهر فإذا اختفت قوة السلطان فلا تسأل عن حال الأمة وسوء عملها. الحالة الرابعة: أن يقوى الوازع الإيماني ويضعف الرادع السلطاني، فيكون المظهر أدنى منه في الحالة الثالثة لكنه فيما بين الإنسان وربه أكمل وأعلى.
وأما المطاع في قوله رحمه الله: فيريد به الأمراء الذي يطاعون شرعاً، أو قدراً، فالأمراء يطاعون، شرعاً إذا أمروا بما لا يخالف أمر الله ورسوله، فالواجب على الرعية إذا أمر ولي الأمر بأمر لا يخالف أمر الله الواجب عليهم السمع والطاعة، وطاعتهم لولاة الأمر في هذه الحال بهذا القيد طاعةٌ لله عز وجل، ولهذا ينبغي أن نلاحظ حين ننفذ ما أمر به ولي الأمر مما تجب طاعته فيه أنا في ذلك نتعبد لله تعالى ونتقرب إليه بطاعته، حتى يكون تنفيذنا لهذا الأمر قربة إلى الله عز وجل، وإنما ينبغي لنا أن نلاحظ ذلك، لأن الله تعالى يقول: { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}. وأما طاعة الأمراء إذا قدراً فإن الأمراء كانوا أقوياء في سلطتهم فإن الناس يطيعونهم بقوة السلطان وإن لم يكن بوازع الإيمان ، لأن طاعة ولي الأمر تكون بوازع الإيمان وهذه هي الطاعة النافعة، النافعة لولاة الأمر، والنافعة للناس أيضاً، وقد تكون الطاعة بوازع السلطان بحيث يكون قوياً يخشى الناس منه ويهابونه لأنه ينكل بمن خالف أمره. ولهذا نقول: إن الناس مع حكامهم في هذه المسألة ينقسمون إلى أحوال أربع. الحالة الأولى: أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أكمل الأحوال وأعلاها.