عمل مصفوفات: وذلك باستخدام أدوات منزلية بسيطة؛ كالأزرار، أو قطع الزبيب، أو المشابك لعمل مجموعة من الأعمدة والصفوف، ممّا يُضيف المتعة للتعليم ويجعل الطفل يتخيّل جدول الضرب بشكل أفضل، فعلى سبيل المثال عند تكوين مصفوفة مكوّنة من 4 أعمدة و6 صفوف، فإنّ المصفوفة تُعبّر عن ضرب العدد 6 بالعدد 4، ويُمكن تعديل المصفوفة عن طريق حذف وإضافة الأعمدة والصفوف لتمثيل باقي جداول الضرب. لوحة اللعب: يتمّ رسم مربعات باستخدام نقاط على زوايا كلّ مربع دون التوصيل بين النقاط، أيّ أنّ كلّ مربع يتكوّن من 4 نقاط على زواياه دون أضلاع تربط بينهم، ثمّ يُكتب داخل المربعات نواتج جميع عمليات الضرب، ويقوم الطفل برمي حجري نرد ثمّ إيجاد ناتج ضرب الأرقام التي تظهر، ثمّ التوصيل بين زوايا المربع الذي يحتوي على الناتج بلون مختلف لكلّ طفل حتّى ينتج مربعاً مغلقاً بداخله الإجابة، والطفل الذي يُغلق مربعات أكثر بلون قلمه يكون هو الفائز. لعبة بناء البرج: يتمّ استخدام أكواب من الكرتون المقوّى وكتابة عملية الضرب على وجهها الخارجي وكتابة الإجابة على القاعدة الداخلية لكلّ كوب، حيث يستطيع الطفل استخدام الكوب الذي يُجيب على المسألة المكتوبة عليه لبناء برجه الخاص، ويكون صاحب البرج الأطول هو الفائز.
لقد قمت مؤخرًا بمراجعة Python وقمت بتمارين أساسية ، وقد رأيت مهمة منذ عام مضى: نموذج هرم جدول الضرب ، لقد كانت فوضى. مهلا ، لقد انتهى الأمر بالمناسبة ، وأشعر بالخجل الشديد. لا يزال يتعين القيام بذلك! أظهر الكود والتأثير أولاً: التأثير مثل هذا: تظهر الكود على النحو التالي: i = 1 while i <= 9: j = 1 print(" " * (50 - 4 * i), end="\t") while j <= i: print("%d*%d=%d"%(j, i, i*j), end="\t") while i == j: #print(" " *(50 - 5 * i)) print('\t') break j += 1 i += 1 الكود ليس كثيرًا في الواقع ، ولكن هناك بعض الأماكن التي تحتاج إلى التفكير فيها ، ويمكنك اكتشافها إذا فكرت في الأمر. على وشك التحدث عنها: 1. كما يعلم الجميع ، يجب أن يتكون جدول الضرب من حلقتين متداخلتين ، مقسمتين إلى أعمدة وصفوف. بعد دخول كل صف ، قم بحساب العمود. أنا صف و j عمود. أستخدم حلقة while. يمكنك أيضًا تجربة حلقة for. التأثير هو نفسه. ولأنه جدول ضرب من تسعة إلى تسعة ، أقصره على "بينما <9" i القيمة الأولية لـ 1 ، أي أنها تبدأ في الحساب من 1 ، ثم تدخل الحلقة. بعد إدخال كل سطر جديد ، يجب أن يبدأ العمود في الحساب من 1 ، لذلك بعد إدخال سطر جديد ، j = 1 ، من السهل أيضًا حسابها.
متابعين خجلي على تويتر متابعين خجلي على الفيسبوك
ونرجو أن نُقَفِّيَ على هذا بمزيدِ بيانٍ في الجزء الآتي إن شاء الله. [*] مجلة الأزهر ، العدد الثالث، المجلد السابع والعشرون، سنة 1375 هـ. [1] أخرجه البخاري (3532) في المناقب، ومسلم (2354) في كتاب الفضائل. [2] أخرجه أحمد 4: 395 (19525)، ومسلم (2355)، كلاهما من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. [3] أخرجه أحمد 4: 395 (19525) و4: 403 (19621). [4] 1: 86 - 97. [5] ص73 - 89. [6] 3: 112 - 115. [7] في الرواية التي اخترناها: "أنا محمد وأحمد" نكتة لطيفة تؤكِّد هذا الاتصال؛ حيث عطف الثاني على الأول من غير الضمير الفاصل (طه). [8] فتح الباري، 6: 641 - 642، وانظر: الشفا، 1: 312. [9] جلاء الأفهام، ص89. تعريف التوحيد وأقسامه - موضوع. [10] أخرجه مسلم 124 (2354). [11] أخرجه مسلم 125 (2354). [12] أخرجه البخاري (3535)، ومسلم (2286).
ولكن زيد طلقها ثم تزوجها النبي وكان ذلك لحكمة وهي إزالة آثار التبني، توفيت سنة عشرين في خلافة عمر بن الخطاب. أولاده الكرام: وكلهم من خديجة رضي الله تعالى عنها إلا إبراهيم من مارية القبطية. أما بناته عليه الصلاة والسلام فأربع: زينب ورُقِيَّة وأم كلثوم وفاطمة رضي الله تعالى عنهن. وأما أبناؤه عليه الصلاة والسلام فثلاثة: القاسم وعبد الله وإبراهيم، رضي الله تعالى عنهم القاسم: هو أول ولد له عليه الصلاة والسلام قبل النبوة في مكة المكرمة وبه يُكَنَّى وعاش حتى مشى. زينب: هي أكبر بناته وُلِدت سنة ثلاثين من مولده عليه الصلاة والسلام وأدركت الإسلام. رقية: ولدت سنة ثلاث وثلاثين من مولده عليه الصلاة والسلام وتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه وتوفيت والنبي صلى الله عليه وسلم ببدر فزوجه أم كلثوم وسمي بذي النورين. فاطمة الزهراء: وُلِدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم وسُمِّيت فاطمة لأن الله تعالى قد فطمها وذريتها عن النار. وتزوجت بعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه، في السنة الثانية للهجرة ولها من العمر خمس عشرة سنة وخمسة أشهر. وهي أفضل بناته وأحبهنَّ إليه وكان يقول كما في صحيح البخاري: " فاطمة بِضعة مني فمن أغضبها أغضبني"، وقال لها كما في صحيح مسلم: "أو ما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين".
نبي الملحمة: هو الذي بُعِث بجهاد أعداء الله، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمته. الأمين: هو أحق الناس ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهذا الاسم، فهو أمين الله على وحيه ودينه، وهو أمين مَنْ في السماء، وأمين من في الأرض، ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة " الأمين ". البشير: هو المبشر لمن أطاعه بالثواب، والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب، وقد سماه الله عبده في مواضع من كتابه. المنير: سماه الله سراجا منيرا، وسمى الشمس سراجا وهاجا، فالمنير هو الذي ينير من غير إحراق، بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج.. لقد صنف العلماء في أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعددها مصنفات كثيرة ، وخصص المصنفون في السِيَّر والشمائل أبواباً لبيان أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، كما فعل القاضي عياض في كتابه " الشفا بتعريف حقوق المصطفى ". وأوصل بعضهم للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نحو ثلاثمائة اسم، وبلغ بها بعض الصوفية ألف اسم فقالوا: " لله ألف اسم ، ولرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم ". قال الإمام ابن حجر: " نقل ابن العربي في شرح الترمذي عن بعض الصوفية أن لله ألف اسم، ولرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم ".