جازان: في إطار حملة " ممتثل " التي أطلقتها وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، بهدف مساندة جهود المراقب الصحي وتعديل السلوك وتعزيز الامتثال المجتمعي لتحقيق المناعة المجتمعية وتعزيزاً لأوجه التعاون والتكامل وإشراك المتطوعين في عملية التوعية الميدانية. أطلقت بلدية محافظة صبيا بالشراكة مع فريق صبيا التطوعي التابع لإدارة التطوع الصحي بمنطقة جازان حملة ميدانية مكثفة على السوق الداخلي بصبيا، ضمن مبادرة "تحسين جودة الضوابط الاحترازية في سوق صبيا الداخلي" التي تبنتها البلدية وفق برنامج مركز يستهدف السوق وعلى مدى 15 يوماً بهدف حصر المحلات التجارية الموجودة في الموقع المستهدف وتحديد الثغرات والتحديات التي تعيق من تطبيق الإجراءات الاحترازية داخل السوق، وأيضاً دعم جهود الرقابة الصحية وتكثيف المتابعة الميدانية، وتعزيز الجانب التوعوي والتوجيهي لأصحاب المحلات التجارية والتعامل معها وفق النظام. من جهته بين رئيس البلدية المهندس هادي بن علي الدغريري، أن البلدية وفي إطار حملة "ممتثل" تبنت إطلاق مبادرة تحت عنوان "تحسين جودة الضوابط الاحترازية في سوق صبيا الداخلي" بالشراكة مع فريق صبيا التطوعي التابع لإدارة التطوع الصحي بمنطقة جازان، والتي هدفت إلى حصر المحلات التجارية الموجودة في الموقع المستهدف، وتحديد الثغرات والتحديات التي تعيق من تطبيق الإجراءات الاحترازية داخل السوق، ودعم جهود الرقابة الصحية وتكثيف المتابعة الميدانية، وتعزيز الجانب التوعوي والتوجيهي لأصحاب المحلات التجارية والتعامل معها وفق النظام.
رصدت الفرق الرقابية لبلدية محافظة صبيا، بمشاركة فريق إدارة التطوع الصحي والتوعية الصحية، (123) محلًّا مخالفًا في سوق صبيا الداخلي، لم يتقيد بتطبيق الإجراءات الاحترازية؛ حيث يأتي ذلك استمرارًا لمبادرة "تحسين جودة الضوابط الاحترازية، المنفذة ضمن أهداف حملة "ممتثل" التي تنفذها أمانة المنطقة. وأوضح رئيس البلدية المهندس هادي بن علي الدغريري أن الحملة تهدف إلى مساندة جهود المراقب وتعديل السلوك وتعزيز الامتثال المجتمعي لتحقيق المناعة المجتمعية وإشراك المتطوعين، حيث تمكنت البلدية من متابعة 235 محلًّا من محال السوق الداخلي، سجلت خلالها 112 محلًّا مكتملة إجراءاته الاحترازية. وأكد متابعة البلدية الميدانية المستمرة لجميع الأنشطة للتأكيد على تطبيق البروتوكولات الوقائية والمتمثلة في قياس درجة الحرارة، وتفعيل تطبيق توكلنا وتطهير وتعقيم سلال التسوق وتوفير المعقمات، مع ضرورة وجود ملصقات توضح مسافات التباعد ومراعاة تنظيم دخول وخروج المتسوقين، مع الأخذ بالاعتبار ضرورة التحصين لأصحاب المحال من أجل تطبيق الإجراءات الوقائية.
معالجة العشوائية وأوضحت بلدية محافظة صبيا لـ«الوطن» أن السوق الداخلي الذي أنشئ من قبل أهالي المحافظة يعد أحد أهم المواقع التجارية كونه يضم عددا كبيرا ومتنوعا من المحلات، وتتوافد عليه أعداد كبيرة من المتسوقين، وقامت البلدية بنزع ملكية بعض العقارات المحيطة بالسوق والواقعة على طريقي الملك فيصل والملك خالد، وذلك من أجل معالجة العشوائية وتسهيل الحركة المرورية وتوفير عدد كبير من مواقف السيارات والممرات لخدمة المتسوقين، وتم صرف أكثر من 50 مليون ريال تعويضا لأصحاب العقارات الموجودة على تلك الشوارع المحيطة. وأضافت البلدية أن إجمالي العقارات التي تمت إزالتها بطريق الملك فيصل بلغت 46 عقارا بقيمة إجمالية 29 مليون ريال بنسبة إنجاز بلغت 95% وجارٍ استكمال العمل على نزع المواقع المدرجة. وفي طريق الملك خالد تم إزالة 21 عقارا بقيمة إجمالية بلغت 21 مليون ريال بنسبة إنجاز بلغت 55% وجارٍ استكمال العمل على نزع المواقع المدرجة.
ومن الجدير بالذكر أن هذا القسم يقدم خدماته عن طريق تصنيف المنتجات كما ذكرنا سابقاً على شكل أقسام فرعية لسهولة أكثر في إضافة الإعلان أو البحث بين الإعلانات الموجودة والحصول على النتائج خلال وقت سريع وهذه الأقسام هي: جوالات تابلت ارقام هواتف مميزة اكسسوارات جوالات تابلت موبايل - تابلت - أخرى بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا
سوق صبياء الداخلي - YouTube
وأشار المهندس "الدغريري" إلى أن أبرز توجهات العمل الميداني الذي ينفذ في إطار المبادرة يتعلق بدعم وتحفيز المحلات التجارية، وذلك لرفع مستوى الامتثال للوائح والأنظمة المتعلقة بالإجراءات الاحترازية والبروتوكولات الصحية للوقاية من فايروس كورونا، بجانب بث رسائل توعوية للالتزام بالتدابير الوقائية الذاتية كافة كلبس الكمام وتوفير مقياس للحرارة والتأكيد على التباعد ومنع التجمعات واستخدام تطبيق توكلنا للمحلات المستهدفة في السوق حسب خطة التنفيذ. تأتي هذه المبادرة في ظل الجهود المشتركة لتحقيق التأثير ودعم خطط وجهود وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان في محافظة صبيا. مدير تحرير الطائف
من جهته بين رئيس البلدية المهندس هادي بن علي الدغريري، أن البلدية وفي إطار حملة «ممتثل» تبنت إطلاق مبادرة تحت عنوان «تحسين جودة الضوابط الاحترازية في سوق صبيا الداخلي» بالشراكة مع فريق صبيا التطوعي التابع لإدارة التطوع الصحي بمنطقة جازان، والتي هدفت إلى حصر المحلات التجارية الموجودة في الموقع المستهدف، وتحديد الثغرات والتحديات التي تعيق تطبيق الإجراءات الاحترازية داخل السوق، ودعم جهود الرقابة الصحية وتكثيف المتابعة الميدانية، وتعزيز الجانب التوعوي والتوجيهي لأصحاب المحلات التجارية والتعامل معها وفق النظام. وأشار المهندس «الدغريري» إلى أن أبرز توجهات العمل الميداني الذي ينفذ في إطار المبادرة يتعلق بدعم وتحفيز المحلات التجارية، وذلك لرفع مستوى الامتثال للوائح والأنظمة المتعلقة بالإجراءات الاحترازية والبروتوكولات الصحية للوقاية من فايروس كورونا، بجانب بث رسائل توعوية للالتزام بالتدابير الوقائية الذاتية كافة، كلبس الكمام وتوفير مقياس للحرارة والتأكيد على التباعد ومنع التجمعات واستخدام تطبيق توكلنا للمحلات المستهدفة في السوق حسب خطة التنفيذ. تأتي هذه المبادرة في ظل الجهود المشتركة لتحقيق التأثير ودعم خطط وجهود وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان في محافظة صبيا.
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قدم ناس من عُكْل أو عُرَينة فاجتووا المدينة، فأمر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - القاع، وأمرهم أن يشربوا من أبوابها وألبانها، فانطلقوا، فلفا ضحوا قتلوا راعي النبي - صلى الله عليه وسلم - واستاقوا النعم، فجاء الخبر في أول النهار، فبعث في آثارهم، فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر بهم، فقطعت أيديهم وأرجلهم، وسمرت أعينهم، وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون، قال أبو قلابة: فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسوله؛ أخرجه الجماعة. اجتويت البلاد: إذا كرهتها وكانت موافقة، واستوبأتها: إذا لم توافقك. الحدود: جمع حد، وأصله ما يحجز بين شيئين، وسميت عقوبة الزاني ونحوه حدًّا لكونها تمنعه المعاودة، أو لكونها مقدرة من الشارع، قال الراغب: وتطلق الحدود ويراد بها نفس المعاصي؛ كقوله تعالى: ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ﴾ [البقرة: 187]، وعلى فعل فيه شيء مقدر، ومنه: ﴿ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [الطلاق: 1]، وكأنها لما فصلت بين الحلال والحرام سُميت حدودًا، فمنها ما زجر عن فعله، ومنها ما زجر عن الزيادة عليه والنقصان منه.
قال الحافظ: (والمعتمد أن الآية نزلت أولًا فيهم، وهي تتناول بعمومها من حارب من المسلمين بقطع الطريق، لكن عقوبة الفريقين مختلفة، فإن كانوا كفارًا يُخيَّر الإمام فيهم إذا ظفر بهم، وإن كانوا مسلمين فعلى قولين: أحدهما وهو قول الشافعي والكوفيين، ينظر في الجناية فمن قتَل قُتل، ومن أخذ المال قُطع، ومن لم يقتل ولم يأخذ مالًا، نُفي، وجعلوا أو للتنويع، وقال مالك: بل هي للتخيير، فيتخير الإمام في المحارب المسلم بين الأمور الثلاثة، ورجَّح الطبري الأول) [7].
عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أَجْوَدَ الناسِ، وكان أَجْوَدَ ما يكونُ في رمضانَ حِينَ يَلْقاهُ جبريلُ، وكان يَلْقاهُ في كلِّ ليلة مِن رمضانَ فَيُدارِسُه القرآن، فَلَرسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- أجْوَدُ بالخير من الريح المُرسَلة». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ]
[1] فتح الباري: (1/ 337، 338). [2] فتح الباري: (12/ 111). [3] فتح الباري: (1/ 340). [4] فتح الباري: (1/ 341). [5] صحيح البخاري: (8/ 201). [6] فتح الباري: (109/12). [7] فتح الباري: (12/ 110). [8] الاختيارات الفقهية: (1/ 598، 599).
ولا بدَّ لنا مِن بيان أنَّ السنن مِن حيث ما يترتب عليها نوعان: سنن هُدى، وسنن زوائد. أما سنن الهدى، فهي ما يُثَاب فاعله، ويوجِب تركها إساءة وكراهية؛ كترك الجماعات، والأذان، والإقامة، ونحوها مِن سنن الهدى المؤكَّدة التي واظب عليها النبيُّ. شرح وترجمة حديث: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجود الناس - موسوعة الأحاديث النبوية. وأمَّا سنن الزوائد، فهي التي لا يوجب تركها الكراهة، ولكن يُثاب فاعلها بنيَّة الاتباع للنبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ كاتِّباعه صلى الله عليه وسلم في لباسه، وقيامِه وقعوده، وطعامِه وشرابه... ، وما أشبه ذلك، وهي دون ما سبقها من السنن. وهناك من السنن ما هو دون سنن الزوائد، وهي داخلة في إطار النوافل والمندوبات، وتعرَّف بأنها: ما يثاب فاعلها، ولا يسيء تاركها [12].
وقد أخبرنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي الذي يرويه عن ربِّه أنَّ الله تعالى يحب عباده الذين يكثرون مِن النوافل والسنن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: ((... ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّه... احاديث النبي صلي الله عليه وسلم رمز. )) [3]. وما أرسَل الله مِن رسولٍ إلَّا أمَره بمهمَّة التبليغ والبيان لشرعه، فقال تعالى:﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [إبراهيم: ٤]، فمهمَّةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم التبليغُ لشرع الله ورسالته، وترجمة هذه الرسالة بطريقة عملية من خلال الممارسة والفهم لها. فلذلك أكَّد الله تعالى على وجوب اتِّباع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأخبر بأنَّه القدوة الصالحة والخصلة الحسنة، التي يَنبغي على كلِّ مؤمن أن يقتدي به في أقواله وأفعاله وأحواله، فقال تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21] [4].
ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (2). وأخرج ابن عدي عن ابن عبّاس قال: لما نزل قوله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ? ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (3) قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي: « هم أنت وشيعتك ». حديث: أمر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - القاع. وأخرج ابن مردويه عن علي عليه السلام قال: « قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله: ألم تسمع قول الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ? ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) هم أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّاً محجّلين » (4). وروى ابن حجر في الصّواعق المحرقة: عن ابن عبّاس ، قال: لما أنزل الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ? ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: « هم أنت وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوّك غضاباً مقمحين » (5). وروى القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: عن أمّ سلمة ( رضي الله عنها) قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « علي وشيعته هم فائزون يوم القيامة » (6). وروى الشبلنجي في نور الأبصار عن ابن عبّاس قال: لما نزلت هذه الآية: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ?