مقال عن اهمية وجمال اللغة العربية من المقالات التي تهم فئة كبيرة من الناس، خاصة بالتزامن مع يوم اللغة العربية الذي حددته هيئة الأمم المتحدة في مبادرة منها لدعم اللغات الرسمية فيها التي تعد اللغة العربية إحداها، وقد أقرت الهيئة على جعل الثامن عشر من شهر كانون الأول هو اليوم العالمي للغة العربية، ويعمل العرب في هذه المناسبة على الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية ودعم اللغة وتعزيزها وتفعيل دورها بمختلف الطرق والوسائل باعتبارها إحدى أكثر اللغات المحكية في العالم. مقال عن اهمية وجمال اللغة العربية قصير تعد اللغة العربية من أهم اللغات المحكية في العالم، كما أنها من أكثرها انتشارًا بين سكان الكرة الأرضية، ولعلّ أهميتها الكبرى تعود إلى نزول القرآن الكريم بها، وهو معجزة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الخالدة التي تحدى بها الله سبحانه وتعالى العالم كله على مرّ العصور. تتميز اللغة العربية بسعة ألفاظها وجزالة كلماتها، وروعة تراكيبها، فهي لغة عريقة حافلة بالماضي المشرق بأدبها وخصوبتها، ولا بد لنا أن نحرص على الحفاظ على لغتنا العربية، كونها لغة حضارية راقية تستوعب كل جديد من الألفاظ، فقد بنيت على أصل يجعل منها لغة خالدة لا تهرم ولا تموت، كما أنها لغة قوية بطبعها وقد سميت لغة الضاد لأنها اللغة الوحيدة التي فيها مخرج حرف الضاض.
معنى هذا أنَّ اللغة العربيَّة كانت لغةً مستقبلة ومرسلة على صعيدٍ واحد، لكنَّها في هذا وذاك ظلت واعيةً بطبيعتها العربيَّة، وواعيةً بالمرجعيَّة الثقافيَّة التي تختزنها، وهي مرجعيَّةٌ تُعطي خصوصيَّةً فارقة للغة وللمتكلِّمين بها من أبناء العروبة والإسلام. جريدة الرياض | اللغة العربية وأهميتها. وهنا نستحضر المقولة المغلوطة عن "تطوير اللغة العربية"، لنؤكِّد أنَّ ما تابعناه ليس "تطويرًا"؛ إنَّما هو "تطوُّرٌ" يتجاوب مع التطورات الحضاريَّة والثقافيَّة التي واجهت اللغة في موطنها، وفي الدول التي فتحتها. ومن اللافت أنَّ مقولة "التطوير" كانت تنحصر أحيانًا في "تطوير النَّحو"، فظهرت دعواتٌ تدعو إلى "التيسير"، ومن يُتابع تاريخ هذا العلم سوف يقرأ عن المحاولات الأولى للتيسير في القديم والحديث، وأنَّها كانت مصاحبةً للدراسات النحويَّة، ويمكن أن نُتابع هذه العمليَّة التوفيقيَّة عند واحدٍ من أهمِّ اللغويِّين القُدامى هو ابن جنِّي في كتابه «اللُّمَع» الذي وصفه صاحبه بـ"اللطف"؛ إشارةً إلى الهدف الذي يسعى إليه، وهو «الإجمال والوضوح والتيسير». وفي هذا السِّياق، يأتي كتاب ابن مضَّاء القرطبيِّ «الردُّ على النُّحاة»، وفي العصر الحديث تتابعت كتب التيسير، منها كتاب الشيخ أمين الخولي «مناهج تجديد في النحو والبلاغة والتفسير والأدب»، وكتاب «النحو الوافي» لعباس حسن، و«إحياء النحو» لمصطفى إبراهيم، و«في النحو العربي.. نقد وتوجيه» للدكتور مهدي المخزومي، و«النحو المصفَّى» للدكتور محمد عيد، وغيرها من الكتب التي ظهرت في العالم العربي.
الأهمية العلمية للغة العربية للغة العربية أهمية علمية كبيرة، إذ أنها اللغة الأم للعرب، وأنها لسان الحال الرئيسي المُعبر عن كثير من الثقافات والحضارات للشعوب المجاورة. وتنجح اللغة العربية من خلال الترجمة في نقل الكثير من العلوم، وكذا نتائج الدراسات، والأبحاث والتجارب التي يجريها العلماء في العالم الغربي. هذا بالإضافة إلى قدرة تتميز بها اللغة العربية على استيعاب المصطلحات، والمسميات الأعجمية، وتحويلها إلى ألفاظ عربية بشكل بسيط. أروع مقال عن اللغة العربية. تستند اللغة العربية على عدد من المعاجم اللغوية، والتي تعتمد على تفسير معاني جميع الكلمات. أهمية الثقافية للغة العربية تظهر الأهمية الثقافية للغة العربية من خلال ما تحدثه من ثورة تعليمية، تمحو بها الأمية، وترتقي بها بالمستوى التعليمي للتلاميذ والطلاب في جميع المؤسسات، وكذلك تنمي بها هواية القراءة عند الكثير. كما برزت أهمية ثقافية أخرى وهي الكتابة، في النثر والشعر، و في العلم والعمل، وفي كل ما يصب في ذهن ووجدان المتلقي العربي. وتساعد الأهمية الثقافية المتعلقة بتعلم اللغة أيضاً على تلقي غير الناطقين باللغة العربية، علم هذه اللغة للقراءة والتحدث بها. الأهمية الإعلامية للغة العربية بالنسبة للمستوى الإعلامي، فإن جل ما تقوم به اللغة العربية تظهر به من خلال ترجمة الأفلام والبرامج الأجنبية، وكذلك ظهور فن راقي اسمه "الدوبلاج" والذي تصاعدت أهميته في الفترة الأخيرة، بشكل جعل جيل بأكمله يتحدث العربية منذ نعومة أظافره.
رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الملك سعود من تاريخ 1 / 11 / 1403 هـ إلى 30 / 10 / 1405 هـ. عميد كلية الآداب بجامعة الملك سعود من تاريخ 22/10 /1418 إلى 29 /6 / 1422هـ. عميد كلية الدراسات العليا بجامعة الملك سعود. رئيس مجلس أمناء مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي لخدمة اللغة العربية 8/ 1/ 1432 ـ 2010م. كما شارك في عضوية عدد كبير من اللجان داخل جامعة اللك سعود وخارجها، وقام بالإشراف على عدد من رسائل الماجستير والدكتوراه واشترك في مناقشتها. المؤلفات (قراءات في البيان العربي). (رسائل تراثية في النقد والبلاغة) صدر عن كرسي الدكتور عبد العزيز المانع لدراسات اللغة العربية وآدابها 2016. وتضمن الكتاب ثلاث رسائل تراثية في النقد والبلاغة، الأولى بعنوان: "رسالة في استخراج المعمّى" لابن طباطبا العلوي،. والثانية لأبي إسحاق الصابئ، بعنوان: "رسالة في الفرق بين المترسّل والشاعر". والرسالة الثالثة لتقي الدين السُّبكي، بعنوان: "الإغريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض". (في الثقافة النقدية) صدر عن كرسي الدكتور عبد العزيز المانع 2017. مقال عن اللغة العربية المتحدة. وتضمن خمسة أبحاث نقدية وثقافية هي: "الثقافة النقدية لأبي الطيب المتنبي"، و"الحجاج بشأن الأحقية بالخلافة بين أبي جعفر المنصور والنفس الزكية"، و"أنموذج الشعر العربي القديم وموقف أبي تمام منه"، و"الهزروف والقول الشعري: المصطلح والدلالة"، و"المفاضلة بين الشعر والنثر في التراث النقدي العربي".
من التحديات أيضًا أنَّ اللغة العربية في هذا العصر لم تعد مستخدمة في الأبحاث العلمية بشكل كبير، بل صار الاعتماد الكلي على اللغة الإنجليزية أو الفرنسية، وهذا ما أدى إلى توقف تطور اللغة العربية ومواكبتها للمصطلحات العلمية الحديثة. تعاني اللغة العربية من تراجع اهتمام التكنولوجيا الحديثة بها، وهذا ما أدى إلى تعلم المختصين بالمجالات التكنولوجي للغات أخرى وتجاهلهم للغة العربية تمامًا. من التحديات أيضًا أنَّ اللغة العربية غير موجودة بشكل فعلي في الفضاء الرقمي الذي أصبح قائمًا على الأرقام وعلى اللغة الإنجليزية.
السؤال: هل يجوز أن أقرأ مع دعاء الاستفتاح الدعاء الآتي: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
لقد ثبت عن النبي ﷺ أنواع من الاستفتاحات منها ما ذكرت في السؤال وهو أنه كان عليه الصلاة والسلام إذا كبر التكبيرة الأولى في الصلاة سكت سكتة يقول فيها. كتاب المساجد ومواضع الصلاة. اللهـــــمـ انى اشكو اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس انت ارحم الرحمين ورب المستضعفين. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال. شرح معاني اذكار الصلاة || أدعية الاستفتاح ٢ `اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق ... - طريق الإسلام. اللهم صيبا نافعا مقالة – موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد. Nov 04 2016 حديث. اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني.
السؤال: سماحة الشيخ يقول هذا السائل حفظكم الله: ما المراد بقوله ﷺ: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب هل المراد باعد بيني وبينها فلا أقترفها أم المراد الذنوب؟ الجواب: يتضمن التوبة منها يعني: وفقني للتوبة منها النصوح التي تبعدها عني كما باعدت بين المشرق.. اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس المراد طلب العافية منها والبعد منها والسلامة منها. ما معنى: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي»؟. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم. فتاوى ذات صلة
ف الاستغفار على كل حال مثاب عليه، فليس في هذا إشكال أبداً، سواء كان قبل المغفرة أو بعد المغفرة، فهذا ليس بمؤثر لأن قصد التعليم موجود، وزيادة الدرجة موجود، وأياً ما كان فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكمل الخلق خوفاً من الله والتجاءً إلى الله واعتصاماً بالله سبحانه وتعالى. اللهم باعد بيني وبين خطاياي - ووردز. و لو وقع مثل ذلك بعد مغفرة الله له فإنه تعليم لكل عبد صالح أن لا يغتر بصلاحه، وأن يكون واثقاً بالله سبحانه وتعالى كثير الذلة لله جل جلاله. فإذا كان أكرم الخلق على الله عز وجل يسأل المغفرة، ويختار لصديق الأمة لما سأله دعاءً يدعو به في صلاته دعاء المغفرة فكيف بنا؟ وذلك لأنه إذا غفر الله للعبد ذنبه كفاه شر الدنيا والآخرة، كل البلاء من الذنب { وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ} [النساء:79]، فالشرور كلها من الذنوب، ولذلك لما وقف عليه الصلاة والسلام في الصلاة في هذا الحديث قال: ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي)؛ لأنه يستقبل أعظم المواقف، وأجلها، وأحبها إلى الله سبحانه وتعالى، وهو موقف الصلاة. فعلم الأمة أن تدعو بهذا الدعاء؛ لأنه ربما وقف العبد في صلاته فحال بينه وبين الخشوع ذنب من الذنوب، وربما حال بينه وبين قبول صلاته ذنب من الذنوب، وربما حال بينه وبين ساعة الإجابة وساعة القبول للصلاة ذنب من الذنوب، فيسأل الله أن يباعد بينه وبين أسباب الخذلان، ويسأل الله أن يباعد بينه وبين أسباب الحرمان، ويسأل الله أن يباعد بينه وبين سبب الذلة والقلة والفاقة ودمار الدين والدنيا والآخرة وكل ذلك من الذنوب.
الفائدة السابعة: في تكرار لفظ " بين " في قوله: " بيني وبين خطاياي " دليل على شدة طلب العبد ربه أن يباعد بينه وبين ذنوبه أبعد مما بين المشرق والمغرب ، ولهذا لم يتكرر لفظ " بين " في قوله "بين المشرق والمغرب " وهذا الشعور في شدة الطلب بالمباعدة له أثره على معرفة العبد لأثر الذنوب والوقوع فيها. الفائدة الثامنة: في قوله " باعد بيني وبين خطاياي " دليل على أن الدنو من المعاصي والقرب من الذنوب وأماكنها أحد الأسباب التي تجعل العبد يقع فيها فمن هنا طلب العبد من ربه أن يباعد بينه وبين الخطايا حتى لا يجد سبيل يوصله إليها. الفائدة التاسعة: قوله: " باعد بيني وبين خطاياي" المباعدة تشمل: أ ـ طلب مباعدة الأثر: والمراد المباعدة من تأثيراتها وعقوباتها الدنيوية والأخروية ، فإن للذنوب أثرا في الدنيا والآخرة ، فيطلب المؤمن من ربه أن يباعد بينه وبين أثارها الدنيوية والأخروية. ب ـ وتشمل المباعدة المكانية: فيسأل ربه أن يباعد بينه وبين ذنوبه من حيث المكان ، فلا يكون قريبا من مواقع المعاصي ومواطنها لأن ذلك يسهل الوقوع فيها. ج ـ المباعدة الزمانية: فيسأل ربه أن يباعد بينه وبين زمن الوقوع في الخطايا ، فإن المؤمن يكون في عافية حتى يقع في شيء من الذنوب ، وهذا كالنتيجة للمباعدة الأولى.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
تاريخ الإضافة: 2/3/2019 ميلادي - 25/6/1440 هجري الزيارات: 19392 من أدعية الاستفتاح "اللهم باعِدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبَّر للصلاة سكت هُنيهة قبل أن يقرأ، فسألته، فقال: ((أقول: اللهم باعِدْ بيني وبين خطاياي كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهم نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدَّنَس، اللهم اغسِلْني من خطاياي بالماء والثلج والبَرَد))؛ متفق عليه. المفردات: (سكت هُنَيهة)؛ أي: ساعة لطيفة. (فسألته)؛ أي: عن سكوته ماذا يقول فيه. ((باعِدْ بيني وبين خطاياي))؛ أي: حُلْ بيني وبين المعاصي. ((كما باعدت بين المشرق والمغرب))؛ أي: كما حُلْت بينهما، فلا يجتمعان. ((الدَّنَس)): الوسخ. ((البَرَد)): حَبُّ الغمام. البحث: هذا الحديث قد رواه الجماعة إلا الترمذي، وهو أصح حديث في دعاء الاستفتاح. ولفظ مسلم عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبَّر في الصلاة سكت هُنيَّة قبل أن يقرأَ، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: ((أقول: اللهم... )) إلى آخر الحديث الذي ساقه المصنف.