كدتُ أطير من الفرح وأنا طفل في الصف الثالث الابتدائي، حينما انتشر خبر بين الطلبة مفاده أن معلم الرياضيات غائب هذا اليوم. هذا يعني أنه لن يكون هناك درس جديد أو واجبات لتلك المادة غدا. ولكن الأهم، ستكون حصة الرياضيات وقتاً للعب كرة القدم في الساحة مع الأصدقاء على الأغلب. مع الأسف، تبدد هذا الحلم حينما قرر معلم حصة الانتظار بأن يُعاقِب جميع الفصل بالجلوس الصامت بسبب طالبٍ مشاغبٍ واحد. وحينما أخْبَرت المعلم أن ذلك ليس عدلاً، أطرق برأسه قائلاً بنبرة تشي بعدم الرغبة بإكمال النقاش ومستشهداً بمقولةٍ خالدةً مجتمعياً: "الخير يخص والشر يعم". كان ذلك أول صدامٍ في وعيي البسيطِ مع أحدِ مسَلّماتِ المجتمع الثقافية. وبعد قرابة ٢٥ عاماً، أرى في طريقي إلى العمل أحد مبانِ النهضة الحديثة، ذا الطريق الواسعِ قبالته، أسيء استخدام مساحة طريق مدخله من بعض مرتاديه ليوقفوا السيارة أمام بوابته. الخـير يخـص والشـر يعـم – mehmetsalihi. ليس لانتظار أحد، ولكن تكاسلا عن إيقاف السيارة في المكان المخصص لها والمشي ٥ دقائق إلى بوابة المبنى. فكان الرد العملي من الجهة المعنية بأن "الخير يخص والشر يعم" مرة أخرى. فتم تشويهُ الطريقِ بالكثير من السواتر الحمراء بدلاً من مخالفة من يسيء استخدام الطريق وحدهم.
أول شي راح يقومون بقطع نسبة من رواتب الموظفين وراح يهددون بقطع الامتيازات والدولة تدخل في تقشف اللّي يكون مردودها على المواطن البسيط اولاً واخيراً. وكل الخسائر اللًي تعود على الدولة من تدني أسعار النفط راح يتحملها المواطن البسيط والمواطن هو اللي يدفع ديون البلد ويتحمل مستحقات الرفحاء. وإذا المسؤول اتضايق كلش يقطع تذكرة ويصعد طائرة في أقرب فرصة ويروح إلى بيته اللّي يحضره من زمان. ونبقى أني وأنت مع الزمن الطويل. ما أريد أطول بالسالفة.. لا تكللّي النفط ما مستفيدين منه وما أعرف شنو. Q8Links: الخير يعم والشر يخص. حتى إذا أنت ما مستفيد من النفط راح تتحمل وزر النفط وتتحمل اعباء كل الخسائر. زيادة أسعار النفط خير، فهذا الخير يخص أصحاب السّيادة والفخامة من الخضراويين، أمًا نزول أسعار النفط فهذا أمر يخصّك أنت وحدك كمواطن بسيط وما يخص المسؤول. الخير يخص والشر يعم حبيبي.
ت + ت - الحجم الطبيعي السبت 1ذو القعدة 1423 هـ الموافق 4 يناير 2003 عندما كان ابني خالد طالباً في كلية الشرطة بدبي كان يتصل بي في تلك الايام الاولى من حياته الشرطية الجامعية يقول لي بأنه حسن السيرة والسلوك مع زملائه، واساتذته ومدربيه، لكنه يعامل معاملة الاشقياء الذين يخالفون القانون او يحدثون شغبا أو يقلقون راحة الطلاب. في البداية كنت احزن لما يحدث له، وكنت أتألم لتألمه، ولاسيما «انني اعرف خالداً» ابني فهو مثال للطاعة والادب مع الناس. سألته في تلك المرات التي كان يشتكي فيها لعلك شاركت المشاغبين في شيء، فيقسم لي بالله العظيم بأنه لم يتحرك من مكانه ولم يكلم احداً، ولم يغادر سريره في الليلة التي اجبروا على ان يحملوا اسرتهم الى ساحة الكلية ليناموا خارج غرفهم عقاباً لهم. لماذا الشر يعم والخير يخص !!!. قلت له كيف يعاقبونك اذن وانت بريء براءة الذئب من دم يوسف؟ قال: انهم يطبقون مبدأ «الخير يخص والشر يعم». قلت: لكني احفظ منذ صغري قول الله تعالى «ولا تزر وازرة وزر اخرى» واحفظ المثل الذي يقول «لا يؤاخذ الانسان بجريرة غيره». ثم بعد ذلك توجهت الى كلية الشرطة وهي الآن تسمى اكاديمية الشرطة، لالتقي بصديقي العميد الدكتور جاسم بالرميثه، وكان يومئذ مديراً للكلية، لأشرح له ما حدث مع ولدي وكنت على يقين في قرارة نفسي بأن ظلما حصل وانني سوف اخرج من عنده وقد انتصرت لخالد.
كثيراً ما ترددت هذه العبارة على مسامعنا، بل كثيراً ما استشهدنا بها، ولو تأملنا أصل هذه القاعدة في الشرع والعقل لما وجدنا لها أصلاً تستند إليه أبداً، بل إن الشارع جاء بين التفريق بين المصيب والمخطئ، والمحسن والمسيء، ودعا إلى الإحسان للمحسن ومعاقبة المسيء، ومن لا ذنب له فلا ثواب ولا عقاب، فبأي حقٍ نقول هذه القاعدة الظالمة ونفعّلها بيننا، ونسعى لجعلها أصلاً من أصول التعامل مع الناس. ولو تأملت بعين العقل لما تدل عليه هذه القاعدة لوجدت أنها ظالمة، فكيف تشملني آثار شر لم أعمله والذي عمله غيري، وربما دون علمي ورضاي، ومع هذا يلحقني من الأثر السيئ كما يلحقه؟! ومن منطق عقلي لماذا لا تكون القاعدة (الخير يخص والشر يخص) أو (الخير يعم والشر يعم)، بل الأفضل منهما لماذا لا تكون (الخير يعم والشر يخص). ولكي نعرف جميعاً بطلان هذه القاعدة، نأخذ هذا المثال: لو أخطأ ابن جارك وكسر زجاج سيارتك عامداً أو جاهلاً، هل من العدل أن تغضب على جارك الذي ساءه ما قام به ابنه وغضب من ذلك؟ وهل من العدل أن يغضب أبناؤك وإخوانك وأهل بيتك على جارك وأبنائه وأهله بسبب خطأ فرد واحد منهم؟ وهل من العدل أن يخطئ فرد من أسرة عليك، فتغضب عليه وعلى أهله وأسرته بسبب أن الخير يخص والشر يعم مع العلم بأن أهله ربما يكونون رافضين فعله وغير مقتنعين به.
تروج بين عامة الناس عبارات يوصف بها المنتسبون إلى الدين والذين يسمونهم الدّينين أو المطاوعة أو الملالوة (تعددت الأسماء والمسمى واحد). يصفونهم بأنهم: يحبون الحلويات.. يسرعون بالسيارات.. يحبون تعدد الزوجات.. كروشهم كبيرة.. وفي الحقيقة فإن هذه الصفات مشتركة بين الدينين وغيرهم من بني البشر، ولا ينفرد بها أهل الدين!! فالحلويات محبوبة لدى فئة كبيرة من الناس، وأنا أعرف شخصيا فئة من الدينين لا يحرصون على الحلو. والسرعة بالسيارات فوق المعدل أو بتهور أمر غير جيد، وإن اتصف به بعض الدينين فغيرهم يتصف به أكثر. أما التعدد فقد شاهدت الكثير ممن لا يصفهم العامة بالتدين يمارسونه أكثر من الملالوة. وأما كبر البطون والكروش فما رأيت كذبة أكبر من هذه!! فالقليل حقا من المطاوعة يتصفون بالسمن والكثرة الكاثرة منهم بعيدون عنه بعد الثريا عن الثرى!! لكن لماذا يوصفون بهذه النعوت دوناً عن باقي بني البشر؟ ذلك لأن الدينين وجودهم ملاحظ وحضورهم مشاهد، فهم دائما كالأعلام المرتفعة يشاهدهم الناس، فإذا رأوا تصرفا من واحد منهم عمموه على كل فئته. ألا ترون إلى أعضاء مجلس الأمة؟ منهم عدد قليل فاسد سياسيا واجتماعيا، ونرى البعض من العامة يصف المجلس بأنه مجلس الخمة!!
20-01-2008, 03:12 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 1, 838 بإختصار شديد الشركات اللي ارتفعت الايام السابقه و الشركات التي لم ترتفع نسبه تحت إنتظروا إلى الشركات الزراعية والصناعيه الصغيره والخدماتيه من الأمثله الصناعية الصغيره المتطوره الخدمات الفنادق ا لزراعي حدث ولا حرج 20-01-2008, 03:21 PM المشاركه # 2 اللـه يرحمكم يا اهل الشركات التي لم ترتفع في الايام السابقه لا مكسب ولا سلموا من النسبه
» كما جاء أيضاً ــ بالمعنى نفسه ــ في السنة الشريفة فيما معناه أن أُنصر أخاك ظالماً بنهيه عن ظلمه، ومظلوماً بدفع المظلمة عنه، في حين أن إهلاك الأمم تكون البداية بصالحيهم لأنهم سكتوا ولم يأمروا بمعروف أو ينهوا عن منكر. إذن نهلك وفينا الصالحون إذا كثر الخبث فهذا الهلاك ليس كما يبدو أنه شر يعم وإنما لحكمة ربانية يجريها الله لتمضي سننه الكونية هو إن إهلاكهم شر يخص، وبالتالي خير يعم مقارنة مع الفائدة المرجوة لخير عموم البشرية. هذا والله تعالى أعلم. د. معتز صديق الحسن الانتباهة
إذ يحتل الفريق القطري حاليًا المرتبة الثانية في المجموعة، برصيد 10 نقاط وصافي (1) هدف. بفارق 3 نقاط وصافي (7) أهداف عن الهلال صاحب الصدارة. حيث فاز على استقلال دوشنبه الطاجيكي (3-2) ذهابًا وإيابًا (1-0)، وعلى الشارقة الإماراتي إيابًا (3-1). فيما تعادل إيجابيًا مع الشارقة ذهابًا (1-1). غير أنه خسر كما أسلفنا من الزعيم ذهابًا. على الصعيد التاريخي، شارك الريان القطري 14 مرة من قبل في دوري أبطال آسيا. وتمثل المشاركة الحالية، الظهور السادس على التوالي للفريق القطري. متى تبدأ صلاة التهجد الأرشيف - كايرو بريس. أعظم إنجاز الفريق كانت الحصول على المركز الثالث في نسخة 1992 (مشاركة أولى). وهي بالمناسبة البطولة التي توج بها الهلال على حساب استقلال طهران الإيراني. تاريخ مواجهات الهلال والريان انتظرونا بعد قليل،،، موعد مباراه الهلال والريان والقنوات الناقلة من المقرر إقامة لقاء القمة السعودية القطرية ، مساء الأربعاء، في تمام الحادية عشر والربع ( 11:15 م) بتوقيت السعودية، العاشرة والربع ( 10:15 م) بتوقيت مصر، الثامنة والربع بتوقيت غرينتش. وبشأن حكم مباراة الريان والهلال ، فلم يعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ( AFC) عن القيادة التحكيمية للمواجهة.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
نادي الهلال نستهل تغطيتنا مع نادي الهلال السعودي ، والذي يخوض مواجهة الأربعاء من أجل تحقيق رقم مميز في ختام دور المجموعات. إذ يحتل الزعيم صدارة ترتيب المجموعة الأولى، برصيد 13 نقطة وصافي (8) أهداف. متساويًا مع مواطنه الشباب متصدر المجموعة الثانية في رصيد النقاط. فاز حامل اللقب في 4 مباريات، على أندية الشارقة الإماراتي ذهابًا، و الريان القطري ذهابًا. بجانب استقلال دوشنبه الطاجيكي ذهابًا وإيابًا. فيما تعادل إيجابيًا مع الشارقة إيابًا في لقاء مثير. تاريخيًا، خاض كبير آسيا منافسات دوري أبطال آسيا 24 مرة من قبل. و الهلال أعلى الأندية مشاركة وحصولًا على لقب دوري أبطال آسيا ، برصيد 4 ألقاب. كان آخرها في العام الماضي من أمام بوهانج ستيلرز الكوري الجنوبي. وأحرز الموج الأزرق الوصافة والمركز الثاني 4 مرات، آخرها جاء في نسخة 2017. وذلك بعد الخسارة من أمام اوراوا ريد دياموندز الياباني بهدف في إيابًا النهائي، والتعادل إيجابيًا (1-1) في الرياض. متى مباراه الهلال القادمه. نادي الريان على الجهة المقابلة، يخوض نادي الريان القطري مواجهة الأربعاء، وأمامه فرصة مثالية للتأهل إلى دور الـ16. حيث أن الرهيب حال تمكنه من إلحاق الهزيمة الأولى بـ كبير آسيا في البطولة، سيمكنه التأهل ولو ضمن أفضل أصحاب المركز الثاني الست على أقل تقدير.
هاي كورة_ في البداية إستاء جمهور ريال مدريد من البطاقة الصفراء التي تعرض لها ميليتاو في مباراة تشيلسي لأنه على إثرها سيغيب بسبب تراكم البطاقات الصفراء. إصابته بعدها خففت من هذا التذمر لأنه بذلك سيحتاج لراحة من أجل التعافي وبالتالي هو سيغيب إسبوع إجباري وهذا سيجعله يتخلص من البطاقات الصفراء قبل نصف النهائي إن تأهل له ريال مدريد.
أول احتجاج في تاريخ الدوري كسبه الاتحاد ضد جاره الأهلي بسبب إشراك الأخضر للاعب غير سعودي هو عبدالله عمر. تسلم الهلال درع أول بطولة دوري في حفل خاص أُقيم بفندق زهرة الشرق بالرياض. جمع الأهلي بين الدوري والكأس موسم 1398 ليكون أول من حقق هذا الإنجاز. أول مشاركة للاعبين الأجانب كانت عام 1399 ه. في 1400 ه تأخر دخول لاعبي فريقي الاتحاد والأهلي عن النزول لأكثر من 15 دقيقة حيث كان يصر كل فريق على عدم النزول قبل لاعبي الفريق الأخر مما أدى إلى اتخاذ عدة قرارات بحقيهما ومنها: نقل مباراتين لكل فريق خرج المنطقة الغربية وإنذار إدارييهما علي عثمان من الأهلي ومصطفى مهدي من الاتحاد مع إيقاف كابتني الفريقين حامد صبحي من الاتحاد وإدريس آدم من ألأهلي. حقق الاتفاق بطولة الدوري عام 1403 ه بدون هزيمة كإنجاز غير مسبوق. أسعار الدواجن والبيض اليوم الأحد 24-4-2022 - كايرو بريس. تسلم الأهلي درع الدوري الممتاز عام 1404 ه في الدمام بعد مباراته ضد النهضة وهي المرة الأولى التي يسلم فيها الدرع في الدمام. في عام 1404 قام لاعب الأهلي صمدو بمطاردة لاعب الاتفاق جمال محمد في الملعب فأوقف عامين!!! مباراة القادسية والجبلين في حائل عام 1405ه أوقفت بسبب المطر وهذا حدث يحدث لأول مرة في تاريخ الدوري.