معلومات اكثر عن قناة الان بث مباشر تعمل قناة الان بث مباشر علي تقديم عدد من البرامج الإخبارية، و التي تقدم تقارير حصرية عن الوضع العربي، خاصة لدولة الإمارات، كما تهتم القناة بجميع المجالات الاخري مثل الاقتصاد و الاجتماع و الفن و الأدب، كما تقدم نشرة إخبارية بشكل مستمر علي مدار اليوم كل ساعة، بحيث تقدم الاخبار بشكل حصري، حيث تضم القناة مراسلين خاصين بها في جميع انحاء العالم العربي و الغربي، كما عملت ايضاً قناة الآن علي الاهتمام بالوضع السياسي العربي. القضايا التي تلقي اهتمام كبير حيث تعتمد قناة الآن علي استجابة لطلبات المشاهدين، و تقديم ما يناسب جميع المشاهدين من انحاء العالم، كما ركزت قناة الآن علي المرأة العربية، و جميع القضايا التي تخصها في محاولة منهم لتغيير الفكر الجاهلي عن المرآة، كما قدمت القناة بعض الاحداث الحصرية في وقتها، و التي انفردت بها عن طريق بعض المراسلين، و من هذه الاحداث مراسلة بعض افراد داعش البريطانيين، و ملابسات مقتل موسي الصدر في دولة ليبيا، و غيرهم من الاحداث الاخري التي انفردت بها قناة الآن. تاريخ انطلاق قناة الان بث مباشر تم تأسيس قناة الآن و الإعلان عن انطلاقها، من خلال مدينة دبي عاصمة دولة الإمارات، و التي اخذت منها القناة مقر لها في التاريخ الموافق لعام 2006 ميلادياً، حيث يتم عرض القناة على الأقمار الصناعية نايل سات وعرب سات، كما تتحدث القناة باللغة العربية، كما عملت القناة علي عرض بعض الاعمال، بالإضافة إلي اعتماد قناة الآن علي انتاج عدد كبير من البرامج و الافلام الوثائقية التي تخص قضية ما، لذلك فإن قناة الآن اعتمدت علي اختيار فريق عمل جيد جدا من حيث الإدارة و المراسلة و التقديم.
يستخدم هذا الموقع بعض الملفات لتخزين معلومات على جهازك لتساعدنا على اختيار المحتوى والإعلانات التي تناسبك. تصفحك لهذا الموقع يقتضي موافقتك على تخزين هذه الملفات، طالع سياسة الخصوصية.. أوافق
قناة اللؤلؤة هي قناة تلفزيونية وإذاعية بحرينية خاصة مستقلة غير حكومية تبث من العاصمة البريطانية لندن وتنقل آخر الأخبار والمستجدات السياسية حول العالم والشأن البحريني بشكل خاص. وتتخذ اللؤلؤة الواقع بشفافية" شعاراً لها في نقل ما يجري على أرض الواقع في قالب من المهنية والموضوعية، وتسعى لنشر الوعي العام بالقضايا التي تهم المجتمع في البحرين وتعزيز حق المواطن في معرفة واقع ما يجري بشفافية تامة. ويأتي موقع قناة اللؤلؤة" مكملاً حيث يعتمد الموقع الأخباري على بث الأخبار والتقارير على مدار الساعة لمواكب تسارع الأحداث في البحرين والمنطقة.
اهتمام القناة بقضايا الوطن العربي ومشاكله. اهتمام القناة بنبذ العنف ونشر السلام الاجتماعى. تحاول القناة زيادة وعى المتابعين باهم واخر ما يحدث ف الوطن العربي والعالم. اهتمام القناة بالتكنولوجيا التى تسهل من البث ونقل الاحداث المباشرة الهامة. اختيار البرامج بدقة تتناسب مع اختلاف اتجاهات المتابعين من شتى الاعمار. قناه الواقع بث مباشر. حسن تنسيق عرض البرامج واختيار المواعيد المناسبة لما تقدمه من برامج ومنوعات. مناسبة غرض وامحتويات القناة لما تمر به اغلب الدول العربية فتساعد المتابعين على فهم كافة الاحداث. متابعة قناة الميادين بث مباشر الفضائية عبر القمر الصناعى النايل سات التردد: 11393. الاستقطاب: أفقى. معدل الترميز: 27500. معامل تصحيح الخطأ: 6/5.
Dec 10 2013 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب Vezkur abdena eyyub iz nada rabbehu enni messeniyeş şeytanu bi nusbin ve azab. قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب أمر للنبي – صلى الله عليه وسلم. واذكر عبدنا ايوب – لاينز. واذكر عبدنا أيوب أمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهم في الصبر على المكاره. إنه عبد من عباد الله الصالحين اسطفاه الله سبحانه وتعالى علي عباده فأصبح نبي الله فكلنا نسمع عن صبر أيوب فتعالوا بنا نعرف لماذا أطلق هذا اللقب العظيم عليه إنه أيوب نبي الله ذكرت.
واختلف كم بقي أيوب في البلاء ، فقال ابن عباس: سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ساعات. وقال وهب بن منبه: أصاب أيوب البلاء سبع سنين ، وترك يوسف ، في السجن سبع سنين ، وعذب بختنصر وحول في السباع سبع سنين. ذكره أبو نعيم. وقيل: عشر سنين. وقيل: ثمان عشرة سنة. رواه أنس مرفوعا فيما ذكر الماوردي: قلت: وذكره ابن المبارك ، أخبرنا يونس بن يزيد ، عن عقيل عن ابن شهاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر يوما أيوب ، وما أصابه من البلاء ، وذكر أن البلاء الذي أصابه كان به ثمان عشرة سنة. وذكر الحديث القشيري. وقيل: أربعين سنة. واذكر عبدنا ايوب - ووردز. [ ص: 190] قوله تعالى: ووهبنا له أهله ومثلهم معهم تقدم في ( الأنبياء) الكلام فيه. رحمة منا أي نعمة منا. وذكرى لأولي الألباب أي عبرة لذوي العقول.
قوله تعالى: اركض برجلك الركض الدفع بالرجل. يقال: ركض الدابة وركض ثوبه برجله. وقال المبرد: الركض التحريك ، ولهذا قال الأصمعي: يقال ركضت الدابة ولا يقال ركضت هي; لأن الركض إنما هو تحريك راكبها رجليه ، ولا فعل لها في ذلك. وحكى سيبويه: ركضت الدابة فركضت مثل جبرت العظم فجبر ، وحزنته فحزن ، وفي الكلام إضمار أي: قلنا له: اركض. قال الكسائي: وهذا لما عافاه الله. هذا مغتسل بارد وشراب أي فركض فنبعت عين ماء فاغتسل به ، فذهب الداء من ظاهره ، ثم شرب منه فذهب الداء من باطنه. وقال قتادة: هما عينان بأرض الشام في أرض يقال لها الجابية ، فاغتسل من إحداهما فأذهب الله تعالى ظاهر دائه ، وشرب من الأخرى فأذهب الله تعالى باطن دائه. ونحوه عن الحسن ومقاتل ، قال مقاتل: نبعت عين حارة واغتسل فيها فخرج صحيحا ، ثم نبعت عين أخرى فشرب منها ماء عذبا. وقيل: أمر بالركض بالرجل ليتناثر عنه كل داء في جسده. والمغتسل الماء الذي يغتسل به ، قال القتبي: وقيل: إنه الموضع الذي يغتسل فيه ، قال مقاتل. الجوهري: واغتسلت بالماء ، والغسول: الماء الذي يغتسل به ، وكذلك المغتسل ، قال الله تعالى: هذا مغتسل بارد وشراب والمغتسل أيضا الذي يغتسل فيه ، والمغسل والمغسل بكسر السين وفتحها مغسل الموتى والجمع المغاسل.
والخَبَرُ مُسْتَعْمَلٌ في الدُّعاءِ والشِّكايَةِ، كَقَوْلِهِ ﴿رَبِّ إنِّي وضَعْتُها أُنْثى﴾ [آل عمران: ٣٦] وقَدْ قالَ في آيَةِ سُورَةِ الأنْبِياءِ ﴿أنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وأنْتَ أرْحَمُ الرّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٣]. والنُّصْبُ، بِضَمِّ النُّونِ وسُكُونِ الصّادِ: المَشَقَّةُ والتَّعَبُ، وهي لُغَةٌ في نَصَبٍ بِفَتْحَتَيْنِ، وتَقَدَّمَ النَّصَبُ في سُورَةِ الكَهْفِ. وقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ "بِنُصُبٍ" بِضَمِّ الصّادِ وهو ضَمُّ إتْباعٍ لِضَمِّ النُّونِ. والعَذابُ: الألَمُ. والمُرادُ بِهِ المَرَضُ؛ يَعْنِي: أصابَنِيَ الشَّيْطانُ بِتَعَبٍ وألَمٍ. وذَلِكَ مِن ضُرٍّ حَلَّ بِجَسَدِهِ وحاجَةٍ أصابَتْهُ في مالِهِ كَما في الآيَةِ الأُخْرى أنِّي مَسَّنِي الضُّرُّ. وظاهِرُ إسْنادِ المَسِّ بِالنُّصْبِ والعَذابِ إلى الشَّيْطانِ أنَّ الشَّيْطانَ مَسَّ أيُّوبَ بِهِما، أيْ: أصابَهُ بِهِما حَقِيقَةً مَعَ أنَّ النُّصْبَ والعَذابَ هُما الماسّانِ أيُّوبَ، فَفي سُورَةِ الأنْبِياءِ أنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ؛ فَأسْنَدَ المَسَّ إلى الضُّرِّ، والضُّرُّ هو النُّصْبُ والعَذابُ. وتَرَدَّدَتْ أفْهامُ المُفَسِّرِينَ في مَعْنى إسْنادِ المَسِّ بِالنُّصْبِ والعَذابِ إلى الشَّيْطانِ، فَإنَّ الشَّيْطانَ لا تَأْثِيرَ لَهُ في بَنِي آدَمَ بِغَيْرِ الوَسْوَسَةِ كَما هو مُقَرَّرٌ مِن مُكَرَّرِ آياتِ القُرْآنِ ولَيْسَ النُّصْبُ والعَذابُ مِنَ الوَسْوَسَةِ ولا مِن آثارِها.