وعرف ديوانه الشعري بين الناس بديوان الحكمة لأنه كان يتضمن من الحكم البالغة والمواعظ الحسنة والأمثال الخوجه دهاتي وقد عرفه إلى عالم الأدب لأول مرة الأستاذ فؤاد كوبريلي، إذ كان هذا الشاعر غير معروف في الأوساط الأدبية حتى تمكن الأستاذ كوبريلي من العثور على بعض الوثائق التاريخية في جوانح المكتبات. وتمكن بعد ذلك من التعمق في البحث حتى حصل على كثير من المعلومات حوله، فنشرها في بعض المجلات التركية ويتضح من تلك الدراسات أنه كان خراساني المولد وأناضولي النشأة، حيث أدرك عصر الأمير علاء الدين كيقباد، وعاشر هذا الأمير مدة من الزمن، مدحه في بعض قصائده. موعد اذان العصر المدينة المنورة. وهو يعد أول شاعر تركي جمع ديواناً مرتباً على الحروف الهجائية، إذ لا نعرف شاعراً تركياً آخر سبقه في هذا الخصوص جلال الدين الرومي: ولد في 30أيلول1207 م (604 هـ) في مدينة (بلخ) وتوفى سنة 672 هـ في ولاية (قونية) التركية. وكان والده (بهاء الدين ولد) الملقب بسلطان العلماء؛ من خيرة رجال العلم والأدب، وزعيم الطائفة المنورة في زمانه. رحل هذا العالم ومعه أبنه جلال الدين إلى الديار الحجازية.. ومن ثم رجع إلى مدينة (قونية) حيث أستقر فيها. ولقي أثناء إقامته هناك حظوة عند الأمير السلجوقي علاء الدين كيقباد توفى الشيخ بهاء الدين سنة 628 هـ وكان قد لقن ولده العلوم الظاهرية.
وقد تأسست هذه الدولة في بلاد الأفغان ومناطق البنجاب من الهند. وتوسعت شيئاً فشيئاً حتى بلغت أوج عظمتها في عهد السلطان محمود الغزنوي الذي كان يعطف على الشعراء والأدباء ويشجع الثقافة في البلاد فقد ظهر في هذا العهد كتاب وعلماء مشهورون، وكان جل اهتمامهم بالفارسية وظهر كذلك في هذا العصر بعض الآثار العربية. أما الآثار التركية التي عنى بها رجال الفكر التركي فهي قليلة جدا. مجلة الرسالة/العدد 682/شريعة الكمال والخلود. . . - ويكي مصدر. ولقد انتقلت إلينا من عهد القاراخانيين مؤلفات أدبية قيمة، وكذلك آثار نفيسة من عهد السلاجقة، يستدل منها على أن الأدب التركي في هذا الدور كان في عنفوان تكامله ومن الآثار التي يصادف تاريخها هذه العهود كتاب (قوراتغويليك) الذي كتبه الأديب التركي (يوسف خاص حاجب) في سنة 462 هـ بمدينة كاشغر، وقدمه إلى الأمير القاراخاني (تابغاج قره بغراخان) فنصبه هذا حاجباً خاصاً في قصره، ومن هنا سمي بهذا اللقب. ويتضمن كتابه أشعاراً أخلاقية نظمها لغة تركية خالصة يندر فيها العثور على ألفاظ أعجمية. فهي هذا الاعتبار أشعار لها قيمتها العظيمة في الأدب واللغة التركية من حيث الإفادة في استعمال كثير من الكلمات التركية المهجورة في الكتابة الحديثة ويوجد من هذا الأثر ثلاث نسخ خطية، وجد إحداها المؤرخ المعروف (هامر) في استنبول، وكانت مكتوبة بالخط التركي القديم (الأويغوري) فأرسلها إلى مكتبة فيانة حيث حققها المستشرقون هناك ونشروها مراراً.
بل كانت نساء بعض القبائل العربية كقريش لا يرضعن أولادهن، وكن يعددن ذلك عاراً، لأنه قد يدل على الفقر والفاقة، فكيف لهن إذن بإرضاع الأولاد الأجانب عنهن؟!
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
فنرى كثيراً من شعراء الترك، وبالأخص المتصوفة منهم، ينظمون الشعر باللغة الفارسية أو أنهم يقتبسون القواعد الشعرية الفارسية وأساليبها، أو يستعملون ألفاظا فارسية في أشعارهم. ولا ننس بعض الشعراء ممن نسبوا لغتهم الأصلية أو هجروها في الأدب. وكذلك نجد شعراء كثيرين من الفرس برعوا في التفنن بالأدب التركي.. وهكذا فإن الحياة الاجتماعية في ذلك العصر كانت حياة متداخلة امتزجت بها الشعوب الشرقية تحت لواء الدين، فنتج من اتحاد هذه العناصر عنصر أدبي متماسك في الروح والجوهر، وإن كان متبايناً في اللون والمظهر. دور الأدب التركي فيما قبل العهد العثماني: ويشمل هذا الدور عهد الدولة الغزنوية (سنة 962م - 1183م) والدولة القاراخانية (932 - 1212م) والدولة السلجوقية (من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر الميلادي) وعهد المغول (من القرن الثالث عشر إلى القرن الرابع عشر الميلادي) وتميزت هذه العهود بتحسن الوضع الاجتماعي للأتراك تحسناً كبيراً؛ فبسطوا سلطانهم في داخل البلاد الإسلامية وكونوا لهم مركزاً ممتازاً بين المسلمين. اذان العصر المدينة المنورة. وقد زاد اتصالهم بالعرب في هذه العهود وقويت العلائق بينهم وبين الفرس والهنود، فنشأت علاقات ثقافية وثيقة كان لها من الأثر ما كان إن الآثار الأدبية التي انتشرت في هذه العهود، والتي انتقلت إلينا على علاتها إنما مصدرها عهد الدولة الغزنوية.
3261 views TikTok video from صلو على الحبيب مـــحـــمــــدﷺ (@abu_salim. 1): "#انشودة #ان_الحياة_قليلة_لذاتها🥺🥺 #هادم_اللذات #المنشد #نايف_ بندر الثقفي #abu_salim #دعمكم_سر_نجاحي #فولو_كومنت_لايك_اكسبلووور👑". ان الحياة قليلة لذاتها😔 | #انشودة. الصوت الأصلي. rubay تصاميم NSNS 29. 4K views 884 Likes, 7 Comments. TikTok video from تصاميم NSNS (rubay): "ان الحياة قليلة لذاتها والموت فيها هادم اللذاتِ". ان الحياة قليلة لذاتها والموت فيها هادم اللذاتِ mijan.. 624 MIJAN 647. 5K views 26. 2K Likes, 189 Comments. TikTok video from MIJAN (@mijan.. 624): "#اللهم_لك_الحمد_ولك_الشكر #تلاوات #القران_الكريم #". original sound. 5eilm آيـات قـرآنيـة 31. ان الحياه قليله لذاتها - فيديو Dailymotion. 2K views 2. 7K Likes, 14 Comments. TikTok video from آيـات قـرآنيـة (@5eilm): "إن الحياة قليلة لذاتهاوالموت فيها هادم الذات #القران #القران_الكريم #ياسر_الدوسري #سعد_الغامدي". إن الحياة قليلة لذاتهاوالموت فيها هادم الذات #القران #ال قران_الكريم #يا سر_الدوسري #سع د _الغامدي # القصيرة_وبموت_فيها 53K views #القصيرة_وبموت_فيها Hashtag Videos on TikTok #القصيرة_وبموت_فيها | 53K people have watched this.
القسم شيلات وشعر وأناشيد - الزيارات 3423 - التاريخ 26/12/2017 الكلمات الدليلية الحياة الموت لذة عدد المقيّمين 2 وإجمالي التقييمات 9 أضف تعليقك على الموضوع اسمك بريدك الإلكتروني التعليق الأقسام قصص وطرائف ومواقف شيلات وشعر وأناشيد حقيقة الشيعة ومعتقداتهم تفسير القرآن الكريم توضيحات وتنويرات مقاطع مؤثره ومعبره الشيخ سالم العجمي شرح الأربعين النووية ردة فعل تلاوات خاشعة ومؤثره قليلا من الأدب حياة الأنبياء - ابراهيم كفيف العجمي شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام للشيخ صالح الفوزان الطب والصحة الثورة السورية برنامج شقتنا سير أعلام الهدى سواعد الإخاء تابعني ابحث في الموقع
أروع نشيد - إن الحيــــاة قليلـــة لذاتهـــــــا - بدون إيقاع - YouTube
انشودة عن الموت حزينة ومؤثرة || إن الحياة قليلة لذاتهـا والموت فيها هادم اللـذات - YouTube