(هو الحبيب الذى ترجى شفاعته) مقتطفات من البردة الشريفة - YouTube
الحبيب بمعنى المحبوب، والحب والرجا والخوف وهو تأميل حصول ما ينفع، وقد يستعمل الرجا في الخوف، قال تعالى: ( وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ) أي خافوه. و الشفاعة مأخودة من الشفع، وهو الضمّ الذي هو ضدّ الوتر. انت الحبيب الذي ترجي شفاعته،،,, - YouTube. نقول رجل شافع وشفيع وهو الطالب بغيره، والهول المخافة، والمُقتحَم الشديد. المعنى: أي هو المحب لربه أو المحبوب إلى ربه، الموصوف بسعة البر والعطاء وبرجاء الراجين شفاعته. قال بعض المقربين في قوله تعالى: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) إنها أرجى آية في القرآن؛ لأنه لا يرضيه إلا دخول جميع أمته الجنة. واعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم له يوم القيامة ست شفاعات: الأولى الشفاعة العظمى وهي المشار إليها بقوله تعالى: ( عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا). قال ابن عباس: مقاما يحمدك الأولون والآخرون، وتشرق فيه على سائر الخلائق، تسأل فتُعطى، وتُشفَّع فتشفع.
انت الحبيب الذي ترجي شفاعته،،,, - YouTube
الحبيب الذي ترجى شفاعته - YouTube
قصيدة البردة فى مدح الرسول ان قصيدة البردة لها عدة اسماء تعرف بها فهي تعرف بقصيدة البردة أو قصيدة البُرأة أو الكواكب الدريَّة في مدح خير البرية، وقصيدة البردة تعتبر أحد أشهر القصائد في مدح النبي محمد (صل الله عليه وسلم)، وقد كتب قصيدة البردة الشاعر محمد بن سعيد البوصيري المشهور بالبوصيري ، وكتبها في القرن السابع الهجري الموافق القرن الحادي عشر الميلادي. وقد أجمع معظم الباحثين على أن هذه قصيدة البردة هذه هي من أفضل وأعجب قصائد المديح النبوي إن لم تكن أفضلها كلها على الاطلاق حتى قيل: إنها أشهر قصيدة مدح في الشعر العربي بين العامة والخاصة.
مفهوم كلمة الكيد الكيد: القيامُ بشيءٍ يوجِبُ الغيظ، وقيل الكيد: إيقاعُ الضرّ بالغير بشيْء من التّدبير، وهو شبيهٌ بالمُحارَبة والكيد عندما يكون من الله سبحانه وتعالى، يأتي بمعنى الاستدراج، أي أنّ الله عزَّ وجلَّ يستدرج الكفّار دون علمِهم شيئاً فشيئاً، بحيث يخفى الأمر عليهم. تفسير قوله تعالى (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) وُصِف كيدُ النّساءِ بالعظمة في قوله تعالى: (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، وفي موضعٍ آخر وُصِفَ الإنسانُ بالضّعفِ، وذلك في قوله تعالى: (وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا)، وليس المقصودُ بالقولين أنَّ القوّةَ منسوبةٌ للنّساءِ، والضّعفَ للرّجالِ؛ فالإنسان ذكراً كان أم أنثى ضعيفٌ بالنّسبةِ إلى خلقِ ما هو أعظمُ منهُ، مثل: خلق السّمواتِ والأرض، ووصِفَ الكيد بالعظمة؛ لأنَّ كيد النّساء أدقُّ من كيدِ الرّجالِ وألطفُ، ولأنّ مكرهُنَّ أعظم من كيد البشر جميعهم؛ لأنّ لهنّ من الكيد والمكرِ والحيلِ في إتمامِ مرادهنّ ما لا يقدُر عليهِ الرّجال. الكيد قوة أم ضعف يرى البعضُ أنَّ المكرَ دليلُ ضعفٍ لا دليل قوّةٍ؛ لأنّ من معاني المكرِ التّثبيتُ في الخفاء، والمكر هو الشّجرُ الملتفُّ بعضهُ على بعضهِ الآخر؛ حيث لا نعرف أيَّ ورقةٍ تنمو من أيِّ جذعٍ أو فرعٍ؛ فالضّعفاءُ لا يواجهون لضعفِهم، أمّا الأقوياءُ فيواجهون ولا يبيتون؛ ولذلك يُقالُ: إنَّ الذي يكيد لغيره إنّما هو الضّعيف؛ لأن الإنسان الواضح الصّريح القادر على المواجهة هو القويّ.
وطبعاً لكي لا ننقص حق الرجل فينا، فإن له أيضا من المميزات والخصال التي وضعها الله به لا تستطيع القيام بها المرأة حتى لو اجتمعت الكثير منهن على أمر واحد.
: في البداية لابد أن نفهم الجملة كما وردت ضمن سياقها القرآني حتى تُفهم فهماً صحيحاً.. هذه الجملة جزء من الأية الكريمة { فلما رأى قميصه قُدًّ من دبرٍ قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم} وهذه الآية حكيت على لسان العزيز - عزيز مصر - حينما راودت امرأتُه يوسف عليه السلام عن نفسه فقال: { معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون} فهرب منها يوسف الصِّدِّيق فلحقته { واستبقا الباب وقدًّت قميصه من دبر ٍوألفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءاً} تقصد يوسف عليه السلام { إلا أن يسجن أو عذاب ٌ أليم. قال هي راودتني عن نفسي} وعندها { وشهد شاهدٌ من أهلها} وشهادته أنه قال: { إن كان قميصه قُدًّ من قُبُل ٍ} من أمامه { فصدقت} أي صدقت أنه أراد بها سوءاً { وهو من الكاذبين} في قوله أنها راودته عن نفسه. (( إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ )) - منتدى الكفيل. { وإن كان قميصه قُدًّ من دُبر ٍ} أي من ورائه { فكذبت} في دعواها عليه { وهو من الصادقين} في دعواه عليها. { فلما رأى} أي العزيز { قميصه} أي قميص يوسف ٍ{ قُدًّ من دبر} قال مقولته تلك, { إنه من كيدكن} أي أن هذا البهت ناشىء من إحتيالكن أيتها النساء ومكركن ، { إن كيدكن عظيم} أي أن مكركن مما دبرتن شيءٌ عظيم.
- التوبة قبل الذنب تكون توبة فاسدة قال إخوة يوسف "اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ" فالبعض يسول له الشيطان أن يرتكب الذنب ثم يتوب بعده و لكن ما يدرى هل سيستقمون على الدين فعلًا أم لا. - الصبر مفتاح الفرج فرق العلماء بين الصبر الجميل والصبر العادي أن الصبر الجميل هو الذي ليس فيه جزع ولا شكوى. - نجى الله تعالى نبي الله يوسف و جعله يتربى في كنف العزيز حتى لا يعيش ذليلا.