جامعة الأندلس على مستوى سوريا: المرتبة 11 محليًا ترتيب جامعة الأندلس على مستوى العالم: جاءت في المرتبة 12012 عالميًا الجامعة الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا المرتبة الخامسة في ترتيب الجامعات السورية الخاصة 2020 ، تضم 6 كليات من بينها كلية طب الأسنان وكلية الصيدلة وكلية الهندسة والتكنولوجيا، تقم في غباغب على طريق أتوستراد درعا الواصل مع دمشق. ترتيب الجامعة الدولية على مستوى سوريا: المرتبة 12 محليًا ترتيب الجامعة الدولية على مستوى العالم: جاءت في المرتبة 13331عالميًا جامعة الجزيرة الخاصة سادس الجامعات الخاصة في سوريا، تضم 5 كليات هي: كلية الصيدلة - كلية الهندسة المعلوماتية - كلية الهندسة المدنية - كلية الهندسة المعمارية - كلية إدارة الأعمال. جامعة الجزيرة على مستوى سوريا: المرتبة 14 محليًا ترتيب جامعة الجزيرة على مستوى العالم: جاءت في المرتبة 15974 عالميًا جامعة الحواش الخاصة المرتبة السابعة في ترتيب الجامعات الخاصة في سوريا 2020، تأسست الجامعة في عام 2007 وأفتتحت لاحقًا في عام 2008، تضم عدة كليات من بينها: كلية الطب البشري - كلية طب الأسنان - كلية الصيدلة - كلية الهندسة - كلية التمريض - كلية التجميل.
ولم تعلّق جامعة "الحواش" عبر صفحتها الرسمية على المعلومات المتداولة سواءً بالنفي أو التأكيد ولم تنجح محاولات التواصل مع مكاتبها لتوضيح حقيقة ما جرى. تحديث صدر بيان عن الداخلية حول الحادثة وهذا ماجاء فيه توقيف ثلاثة طلاب بسبب مشاجرة جماعية بالقرب من جامعة #الحواش بحمص. اشارة لما تم تداوله على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي لمقطع فيديو يظهر حدوث مشاجرة أمام جامعة الحواش. من خلال التدقيق تبين أنه بالساعة الثالثة فجراً من تاريخ ٢١/٤/٢٠٢٢ م تم اعلام شرطة ناحية الحواش عن وقوع مشاجرة جماعية في حي السكن الواقع بجانب جامعة الحواش بحمص بين عدة طلاب. على الفور توجهت دوريات من شرطة الناحية وألقت القبض على ثلاثة طلاب من المتشاجرين وحجز سيارة سائحة خاصة ولاذ الباقي بالفرار ، وبالتحقيق معهم اعترفوا بالتشاجر مع عدة طلاب أثر خلافات بينهم ناتجة عن تلاسن بالشارع العام امام الحي السكني واستخدام العصي، نجم عن المشاجرة إصابة ثلاثة طلاب إصابات طفيفة. جامعة الجزيرة الخاصة سوريا. نظم الضبط اللازم واذاعة البحث عن عشرة من الطلاب المتشاجرين ، والابحاث مستمرة لالقاء القبض عليهم. وزارة الداخلية السورية اقرأ أيضاً: جامعة سورية خاصة تحذر طلابها من ارتداء الشورت المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
محمد الحريسي دكتوراه في عموم طب الاسنان –علوم أمراض النسج حول السنية عميد كلية الصيدلة د. منير عثمان دكتوراة في الطب البشري من رومانيا عميد كلية العلوم الإدارية والاقتصادية د. كارول الصايغ دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد والتخطيط عميد كلية الحقوق د. صبحي العادلي دكتوراه في القانون العام عميد كلية الهندسة المدنية د. جامعة الوادي الدولية الخاصة WADI – نرحب بكم في جامعة الوادي الدولية الخاصة. راتب صائغ دكتوراة في الهندسة المدنية د. شكيب سطوف دكتور في الهندسة المكيانيكية رئيسة قسم الهندسة المعمارية د. طالب ديوب دكتوراة في الهندسة المعمارية رئيس قسم الهندسة المعلوماتية د. حرب كاملة دكتوراة في الهندسة المعلوماتية الأقسام الإدارية في جامعة الوادي تعرف على الكادر الإداري والوظيفي العامل في جامعة الوادي الدولية الخاصة والذي يعمل جاهداً لتأمين سير العملية التدريسية وفق أفضل الظروف قسم شؤون الطلاب تعرف إلى قسم شؤون الطلاب الخاص بجامعة الوادي الدولية الخاصة وتحقق من جميع الوثائق التي يمكنك الحصول عليها إو طلبها من هذا القسم وماهي متطلباتها قسم شؤون الطلاب قم بزيارة مكتبنا وتعرف إلى العديد من الكتب التي يمكنك استعارتها والاطلاع عليها من خلال موقع المكتبة الخاص بجامعة الوادي. يمكنك حجز كتاب من على الموقع مباشرة قم بزيارة المكتبة تعرف على جميع الخدمات التقنية التي نقدمها لطلابنا الأعزاء في جامعة الوادي، وجميع الخدمات الالكترونية الافتراضية التي يمكن لهم الاستفادة منها خلال دراستهم في جامعة الوادي زر قسم الـ IT قم بتحميل تطبيقات الهاتف الخاصة بجامعة الوادي 1.
12) استعبر: بكى. للّه در من لامها اليوم (على هذه الرحلة): لقد نصحني فلم اسمع منه. 13) أمم: قريب؛ قليل؛ يسير. 14) الريطة: ثوب من قطعة واحدة. المرط (بكسر الميم): ثوب من حرير. تجار جمع تاجر: (هنا) بائع الخمر. اللمم جمع لمة (بكسر اللام): الشعر المجاور لشحمة الاذن. أسحب الريط... وأنفض اللمم (أحرك رأسي حركة ترد شعري إلى مكانه) كناية عن الزهو والاعتزاز. 15) أمسى لتقدمه في السن سيدا حاكما أو حكما (يؤخذ رأيه في الأمور). 16) أضحى على وجهه علامات تدل على تقدمه في السن (وشيخوخته وعجزه). الشاعر الجاهلي عمرو بن قميئة ومكانته في مسيرة الشعر العربي. الشحمان: عمرو بن قميئة يعتبر أحد الشعراء الجاهليين الكبار وهو ليس من أصحاب المعلقات وإنما كان من أصحاب المجمهرات التي كانت تأتي في الدرجة الثانية بعد المعلقات. جريدة الرياض | نموذج رفيع للشعر العربي في الجاهلية. كان شاعراً مقلاً ولكن على إقلاله في الشعر فإن شعره أختير من قبل مؤرخي الأدب وروي شعره في معظم المصادر الأدبية. يعتبر من الشعراء القلائل الذين عاشوا ظروفاً استثنائية في حياته وإنعكست هذه الظروف على أشعاره بشكل واضح، فقد نشأ يتيم الأب، نشأ في ظل ابن عمه وأقام في مدينة الحيرة لفترة لأسباب سوف نأتي على ذكرها.
امرؤ القيس هو امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو الكندي، من قبيلة كندة اليمنية، وأمه أخت كليب ومهلهل ابني ربيعة من عدنان وكان أبوه ملكاً على بني أسد، فساءت سياسته فيهم واستبد بهم فثاروا عليه وقتلوه، وقضى أمرؤ القيس بقية حياته بين ثأر لأبيه وعمل على استرداد ملكه. واختلف في تاريخ وفاته، فذكر بعض المؤرخين أنه توفي عام 540م وذهب فريق آخر إلى أنه توفي عام 530. نحن قوم لا ننهزم، نموت أو ننتصر .. (بقلم عمر سعيد) - مرصد نيوز. ويكنى أمرؤ القيس على ما ذكر أبو عبيدة «أبا الحارث» وقال غيره يكنى «أبا وهب» وكان يقال له «الملك الضليل» وقيل أيضاً «ذا القروح». وإياه عنى الفرزق الشاعر الأموي بقوله: وهب القصائد لي النوابع اذ مضوا وأبو يزيد وذو القروح وجرول ولما ترعرع امرؤ القيس أخذ يقول الشعر، وقيل إن المهلهل خاله لقنه هذا الفن، فبرز فيه على شعراء عصره، وكان مع صغر سنه يحب اللهو، ويستتبع صعاليك العرب، ويتنقل بين أحيائها وقيل إن أول شعر نظمه قوله: أذود القوافي عني زيادا زياد علام جريء جوادا فبلغ قوله والده، فغضب عليه لقوله الشعر - وكانت الملكوك تأنف من ذلك ودعا مولى له يقال ربيعة، فقال له: «اقتل امرؤ القيس، وائتني بعينية» فذبح جوذرا وأتاه بعينيه فندم حجر على ذلك، فقال المولى: «أبيت اللعن وإني لم أقتله»، قال: فأئتني به.
هذه المحطّة التي تمرّ البشرية بذكراها كلّ عام، يفترض أن تكون محطّة لاستعادة الأمل في انتصار الحقّ على الباطل والعدل على الظّلم والجور والإجرام، تجدّد فيها الأمّة المسلمة -خاصّة- يقينها بأنّ دول الباطل مهما قويت فهي إلى زوال، وأنّ الظّالمين مهما طغوا وبغوا واستَضعفوا عباد الله فإنّ لهم يوما لن يجاوزوه، يقول الحبيب المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم-: "إنّ اللَّه عزّ وجلّ يُملي للظّالم، فإذا أخذه لم يفلته"، ثمّ قرأ: ((وكَذلكَ أخْذُ رَبِّكَ، إذا أخَذَ القُرَى وهي ظالِمَةٌ إنَّ أخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ))".
كتب مصطفى علوش في "الجمهورية": «بكى صاحِبي لَمّا رَأى الدَربَ دونَنا وَأَيقَنَ أَنّا لاحِقانَ بِقَيصَرا فَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَينَكَ إِنَّما نُحاوِلُ مُلكاً أَو نَموتُ فَنُعذَرا» منسوب لعمرو بن قميئة من المنطقي أن يتساءل الإنسان الأسمر، أو الأقل بياضًا في بشرته، عن سر مكنون ما قاله إعلاميون غربيون، من مدعي الليبرالية والإنسانية العابرة للحواجز العنصرية، في حمأة الحرب التي يشنها بيض وشقر على بيض وشقر آخرين في أوكرانيا! فالمكنون العنصري الموروث ما زال ينضح من بين شقوق الذاكرة الجماعية، لشعوب ظنت أنها تحمل وحدها إرث الإنسان العاقل، فيما الآخرون يرثون سمات قردية. لا شك أن الحداثة أجبرت الكثيرين على كبت هذا المكنون، وقد نصل بعد بضعة أجيال إلى تناسيه ربما، فالعنصرية ستتحول حتمًا إلى من لديهم القدرة على الولوج إلى الإنسان المستقبلي المهجن بكل ما للتكنولوجيا من قدرات، أكانت ذكاءً اصطناعيًا أو تكنولوجيا النانو أو الهندسة الجينية، أو كلها معًا. البشرية غدًا وقريبًا ستلج هذا النوع من الصراعات، ومن يدري؟ فقد يكون اللون المفضّل لمهندسي الإنسان هو الأسمر أو الأسود أو الحنطي بدل اللون الأبيض الباهت، فيكون إنسان المستقبل على شاكلة «شاكيل أونيل»، بطل كرة السلة، مع تعديل في قدراته الذهنية ليلعب الشطرنج السريع إضافة إلى كرة السلة بدل موديل «روجيه فيديرير» السويسري المتفوق فقط بكرة المضرب؟ أو «ويل سميث» الممثل العبقري الأسود بدل «براد بيت» الأشقر؟ فلم يحدد صانعو الإنسان الآتي المتفوق حتى الآن لون إنسانهم.
وقد برع امرؤ القيس في تصوير الحيوانات براعة فائقة. واخذ يترسم جميع حركاتها وسكناتها وثورتها وهدوئها، ويقظتها ورقادها. وتتبع الطير في انطلاقاته بين الافنان وركونه الى الاعشاش او تهويمه وتحليقه في الفضاء. واجاد كذلك تصوير مظاهر الطبيعة بجداولها وغدرانها واشجارها وافنانها، وليلها ونهارها، وشمسها وقمرها، وبرقها ورعدها وصحوها ومطرها.. حتى اصبح لا يشق له غبار في هذا المضمار. اما غزل امرئ القيس فيدل على انه كان كثير التنقل بين النساء، متقلب الاهواء. وقد ذكر اسم اكثر من واحدة في شعره، فذكر اسم فاطمة، وليلى وسعاد، وماوية، وهند، والرباب، وعنيزة، والخنساء، وهر، وغيرهن. ويغلب على الظن ان هذه الاسماء مستعارة وان حاول بعض الشراح ان يرجعوا بعضها الى شخصيات معروفة.. فقال الزوزني عن عنيزة انها بنت عمه شرحبيل وقيل هو لقب لها واسمها فاطمة، وقال الطوسي عن هر انها ابنة عمه العامري، وسواء اكانت هذه الاسماء لشخصيات معينة او غير معينة فإن شعر امرئ القيس فيها يدل على انه شاعر يتلمس الجمال اينما كان، وحينما رحل، لا تقيده فتاة معينة بأغلال حبها، واصفاد هيامها.. بل هو يتنقل بين النساء كالنحلة من زهرة الى زهرة. ولجأ امرؤ القيس في شعره الغزلي الى كثير من الصراحة دون تردد او احجام، كما استعان بالأسلوب القصصي في غزله.