هذا الخبر منقول من: صدى البلد الله محبة
مشاهدة او قراءة التالي ما في فايدة من عتابي.. تركي آل الشيخ يحكي موقفا طريفا مع محمد عبده والان إلى التفاصيل: شارك تركي ال الشيخ رئيس هيئة الترفيه بالمملكة العربية السعودية جمهوره موقفا طريفا حصل بينه وبين فنان العرب السعودي محمد عبده. ونشر تركي ال الشيخ عبر حسابه بتويتر فيديو للفنان محمد عبده وهو يغني له أغنية: "ما في فايدة من عتابي الزمن بينك وبيني لما تتذكر عذابي.. ". وكتب تركي ال الشيح معلقا على أغنية محمد عبدة قائلا: "ارسلت رسال للأسطورة حبيبي فنان العرب محمد عبده امزح معاه... طير جبهتي بالرد الي لعب حتى في مشاعري فعلًا مافي فايده". يذكر ان المستشار تركي آل الشيخ، رئيس هيئة الترفيه السعودية، ومالك نادي ألميريا الإسباني، أعلن قبوله تولي منصب الرئيس الشرفي لنادي الهلال السوداني. كان تركي آل الشيخ رئيسًا شرفيًا للنادي الأهلي قبل أن يتم إلغاء ذلك القرار من قبل مجلس إدارة النادي. وأرسل نادي الهلال السوداني خطابًا لتركي آل الشيخ يطلب منه تولي منصب رئاسة النادي الشرفية، ليأتي رد آل الشيخ كالآتي: "تلقيت هذا الخطاب الغالي من رئيس نادي الهلال السوداني الشقيق.. عهد — مافي فايدة من عتابي.... الزمن بينك وبيني..لما.... واعلن تشرفي بقبول منصب الرئيس الشرفي للنادي وأعد جماهير النادي العريق في السودان الشقيق بأن ابذل كل مافي وسعي لرفعة اسم النادي وتحقيق اماني محبيه وشكرًا لكم ".
Watch "Unique! The whole hall singing "someone like you" by Adele (HD)" on YouTube Now I realize the real meaning of "Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts" 💔 someone like you Youtube لا طاحت نجوم السّما.. ولا تاه في الظلما قمر.. لا تاقف الدنيا على أول طريق.. 3obadh لا تحاول صنع صداقةٍ مع شخص له أصدقاء، لمجرد أنه ابتسمَ لكَ وأسمعك كثيرًا كلامًا حلوًا، لن تنال منه أكثر من ذلك؛ ستظل البسمات والتحيات العابرات والكلمات المنمقات أقصى ما تناله منه، فتكون عابرًا حين تبغي الصداقة، وتظل. مَثله كمثل من له حبيب، لكنه أُعجب للحظة بك؛ يُسمعك من طيب الكلام ويغويك بحنان النظرات، يتعداها في خياله فقط إن أراد، فتكون صديقًا حين تبتغي الحب! وتظل. لا تحاول صنع صداقةٍ أبدًا؛ الصداقات تُصنع فجأة، وحدها، دون تقدير ولا ترتيب ولا نيّة، لا تعرف متى صرتما أصدقاء، متى تآلفت أرواحكما! وقد لا تتذكر البداية أبدًا. الصداقة المقصودة لا تتم، والحب المقصود لا يتم، لا شيء اسمه: لنكن أصدقاء، أو لنكن حبيبين.. هي الأرواح؛ ما تعارفَ منها ائتلف. lynda-lns لَنْ تعرف موعد المرّة الأخيرة مِن كُلِ الأشيـاء، لعلك لم تنتبه أنَّ ما أجَّلتَ قوله لم يعد بوسعك أن تقوله أبدًا.
بدايةً علينا أن نُقر بأن الإنسان بطبيعته ليس آلة جامدة؛ بل هو بشرٌ يؤثر ويتأثر، ويمكننا القول أنه خلاصةٌ لعدة عوامل تتضافر سويةً لتشكل الناتج النهائي الذي نراه من مواقف وتصرفات، ومن أهم تلك العوامل: الحالة النفسية، والظروف المعيشية، وكذلك مدى الاستقرار فيدشتى نواحي الحياة، وعوامل أخرى. مثلاً تجد لاعب كرة القدم الذي ينعم باستقرار مادي ومعنوي ومزاحٍ جيد ينعكس ذلك على أدائه على أرض الملعب على نحو جيد، وكذلك الكاتب حين يصفو مزاجه تراه يُسقط علينا لوحات أدبية غاية في الجمال، في المقابل إن تعكر مزاجه وأراد أن يكتب عن نفس الموضوع ستجد بينهما اختلافاً كبيراً!
توقفي عن الشكوى اصبح مشتتا بقلقي عليه ورفضت روحي ما يحبه. من بين العزاء حصان يجعلني بائسا. احضرت تمثال الروح خجلا من شاهد امثال. لو أصبت بعدوى في مكان مثله لأترك قصة تروى في كل بيت ، طائش طائش مسموع ووجهه مستوي. قصيدة يا من الناس في النعم والبركات يا من الناس في النعم والنعم ، والمستعوذ به من ضيق الزمان ، وابن الذين أقاموا أسس دولتهم على النبوة والقرآن والسنة الأكثر شكوى وألم شديد لقد فقدت مقل عيني وأخذت من وجهك وروحك الطيبة ماذا تكره؟ اذن من فضل العلم اخلوا عنه بالسن وبداعي ظرف مع اوشيا تدق ان تروا عيونكم فكم كتب ابيات طويلة اكتشفت خوف انا كنت في ثقل الشدائد وكيف اشكر احسن ساق عافية باكي حتى لا تكون لطف الثمن وقبل الصالحين لك انصنا حتى سلوت للاصدقاء او للبيت ورقة اعجبت تعلمت عقوقه ما هو احسن على الف و سكن يا زخارف الدين و الدنيا اذا احتفل و بينت ما اعداه من زين يا راي حسدوه لتخليهم. حسن الثناء عليه أعظم ظلم لي ناماك في مثواه الإيمان والشكر وقد أوقعني في مثواه المرتهن المرتهن حبايك الذي حصل على يديك لدي تدفق الروح في الجسد ، أطيل حياتك في النعم وأعطوها لكم وتعالى في عصر الروح والروح أحبائي من المحن التي تزعج الحياة تارة ومن الفتن.
لاحظنا في أوصاف ابن الرومي قدرة على التهكم والعبث والفكاهة. والسؤال: هل سخریته وهجاؤه انتقامٌ اجتماعي وقصاصٌ رادعٌ من هولاء الناشزین الذین جسّدَ عیوبهم واخلاقهم في شعره؟ هل هو نقمة محروم وکان یرید أن یعیش عیشة تلیق برتبته ومقامه العالي في رأیه، وبالمنزلة التي یری نفسه أحقّ بها من غیره، فهو لم یظفر بشئٍ بما يجعله في دَعة، وعاش في حرمان، لهذا استخدم لسانه في الدفاع عن نفسه لأنّه لایملك غیره؟ يقول أدونيس: «وبین السخریة الحزینة المرة، والسخریة التي تعکس شعورًا بالکارثة، والسخریة الضاحکة، ینسحق العالم ویتفتت. فالسخریة تترجم حاجة روحیة؛ المجتمع یسحق الشاعر بلا مبالاته وإنکاره، فیسحقه الشاعر بأنّ یسخر منه ویحتقره. کما نری خاصةعند ابن الرومي» (مقدمة الشعر العربي، ص 39)