مصادر البحث يعتبر التمييز بين المصادر والروابط من أهم ركائز أي بحث علمي. وبالتالي ، يحتاج أي باحث دائمًا إلى مصادر ومراجع باعتبارها السؤال الرئيسي لإعداد البحث وتحسينه بمعلومات دقيقة وموثوقة تساعده ومن حوله. للتأكد من صحة هذه المعلومات ، تحتاج إلى تمييز كل منها ومعرفة كيفية استخدامها ، حيث أن المصادر والروابط مهمة. من الضروري معرفة كيفية إعداد المصادر والمراجع وكيفية استخدامها ، وعلى وجه الخصوص ، أن استخدامها من أهم أسس أي بحث علمي. غالبًا ما يكون الطلاب على وجه الخصوص طلاب دراسات عليا يلجأون إلى المصادر والروابط. عند إعداد وتقديم المقالات والدراسات العلمية ، يجب أن يكون استخدامها مبنيًا على أسس سليمة. الفرق بين المصادر والروابط عند الحديث عن المصادر والروابط نجد أن الكثير من الناس مخطئون في التمييز بين المصادر والروابط بينها ، ويعتقد البعض أن لها نفس المعنى ، وهذا الاعتقاد لا أساس له. إذا كنت شخصًا يستخدم المواد البحثية باستمرار ، سواء في سياق العمل أو الدراسة ، فهذا يعني أنك على دراية بالاختلاف بين المصادر والروابط ، وكذلك معنى وأهمية كل عنصر يقوم بذلك أعلاه. … Dans la source، il est conçu Com un contentur et Stockant des information and des données، et les types، formes and tailles des sources varient، car ils peuvent se présenter sous la forme de livres، de Magines، de CD، même d'atlas ، واشياء اخرى.
يمكن تعريف البحث العلمي أنه مجموعة الخطوات العلمية المدروسة التي يتبعها الباحث في أثناء بحثه حول موضوع معين ودراسة هذا الموضوع من كافة الجوانب ثم الخروج بنتيجة او حل للمشكلة التي بسببها قام بهذا البحث, والخطوات هذه التي يقوم بها تتبع لطريق يختاره الباحث يسمى منهجاً. تتعدد مناهج البحث العلمي وفقاً لاختلاف الموضوع الذي سيبحث فيه, فهناك المنهج الوصفي, والمنهج التحليلي, والمنهج الاستقرائي, والمنهج المقارن, والمنهج التاريخي, والمنهج الاستنباطي, والمنهج الفلسفي والموضوعي والتركيبي ومنهج دراسة الحالة الواحدة وغيرها من المناهج. ويرجع الباحث لعدد من المراجع والمصادر ليتم بحثه, فما الفرق بين المصدر والمرجع ؟ يعد المصدر عادةً الكتاب او الاثر الاصلي الذي يشمل هذا العلم المحدد من مختلف الجوانب, بحيث لا يمكن للباحث الاستغناء عنه, ويمثل المصدر جذر أو اصل المعلومات المعنية بعلم معين. إذن فالمصدر هو العلم من مجراه ومصدره الاصيل, وغالباً ما تكون قد كتبت بخط اليد. أما المرجع فهو على العكس من المصدر, فيمثل كتاباً مثلاً يحوي معلومات عن علم معين ولكن تم وضع اللبنات الاولى له, أي أنه ليس الجذر لهذا العلم بل امتداد لجذر نمى سابقاً, فكتبت في العصر الحديث بناءً على معلومات تم التوصل اليها سابقاً.
الفرق بين المصادر والمراجع * ـ تترادف كلمة (مصدر) وكلمة (مرجع) كثيرا من حيث الاستخدام لدى بعض الأشخاص على الرغم من كونهما تختلفان في المعنى. * ـ فالمصدر بالنسبة للمؤرخين هو ما يمدهم بالمعلومات الأولية والمباشرة مثل المخلفات الأثرية من تحف واوان وأدوات ونقوش وزخارف ونقود ووثائق ومخطوطات وغيرها. وعند الأدباء يعتبر ديوان الشاعر مصدرا, أما ما كتب عن الشاعر أو عصره فهو مرجع. في علم المكتبات والمعلومات تعني المراجع أوعية المعلومات التي لها تمتلك طبيعة المعلومات والتنظيم ما يجعلها غير صالحة لأن تقرا من أولها إلى أخرها ككيان فكري مترابط ولكن يرجع إليها عند الحاجة لاستشارتها في البحث عن معلومة معينة او للإجابة عن استفسار أو سؤال معين. * ـ اما المصادر فهي مصطلح أوسع جدا في علم المكتبات والمعلومات يشمل جميع أوعية المعلومات بغض النظر عن شكلها أو موضوعها.. ويعني هذا أن المصادر تشمل المراجع. ـ((* ـ المرجع في علم المكتبات والمعلومات ـ عمر احمد همشري, ربحي مصطفى عليان*)) مواضيع متنوعة centimetre كل الحقوق محفوظة تصميم: yassine
أسئلة المقال: · ما الفرق بين المصادر والمراجع في البحث العلمي؟ · كيف يمكن توثيق المصادر والمراجع في البحث العلمي؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما الفرق بين المصادر والمراجع في البحث العلمي؟ المصادر عبارة عن أُمَّهات الكتب التي لم يسبق أحد مُدوِّنيها في ذلك، وهي متكاملة وتحتوي على جميع العناصر حول موضوع معين، أما المراجع فهي تتمثل في الشروح التي يقدمها الدارسون فيما يتعلق بالموضوعات التي تحملها المصادر، وعلى سبيل المثال في حالة قولنا إن القرآن الكريم مصدر، فإن التفسيرات التي تبعت ذلك، وأوضحها علماؤنا الأجلَّاء عبر فترات زمنية مُتتابعة ما هي إلا مراجع. كيف يمكن توثيق المصادر والمراجع في البحث العلمي؟ تُوجد طُرُق متعددة فيما يتعلق بتوثيق المصادر والمراجع في البحث العلمي، و نستعرض في مقالنا الطريقة الأكثر شيوًعا، وهي توثيق جمعية علم النفس الأمريكية APA ، وفيما يلي تفاصيل ذلك: أولًا: التوثيق بطريقة APA في محتوى البحث: في حالة الاقتباس: عند اقتباس صفحة بالكامل أو أكثر من مصدر أو مراجع: والقاعدة العامة في ذلك هي: (لقب العائلة بالنسبة للمؤلف + تاريخ النشر + رقم الصفحة المُقتبسة).
عند توثيق صفحة: (الزمزمي، 2005م، ص 74). عند توثيق أكثر من صفحة مُتتابعة: (الفاروق، 2004م، ص 15-20). عند توثيق مجموعة صفحات غير مُتتابعة: (أبو بكر، 2014، ص 14، 24، 54، 66). في حالة اقتباس نص يحتوي على عدد أقل من 40 كلمة: يُوضع الكلام المُقتبس من جانب الباحث بين تنصيص ".... "، ويتباين التوثيق وفقًا لحالتين: التوثيق في بداية الكلام: أشار مرجان (1993م) إلى "أن القيمة التي يمثلها العمل لا يُضاهيها قيمة، ولقد حثَّنا الدين الإسلامي على العمل، والأكثر من ذلك هو الإتقان". (ص 12). التوثيق في نهاية الكلام: "إن القيمة التي يمثلها العمل لا يُضاهيها قيمة، ولقد حثَّنا الدين الإسلامي على العمل، والأكثر من ذلك هو الإتقان". (مرجان، 1993، ص 12). في حالة اقتباس نص يحتوي على عدد أكبر من 40 كلمة: لا يقوم المستخدم بوضع علامتي تنصيص، ويُترك النص المُقتبس حُرًّا مع باقي المحتوى، ويوجد حالتان كما يلي: التوثيق أول الكلام: أشار المأمون (1988م) إلى أن المُتتبع لطرق التوثيق في البحث العلمي سيجد تباينًا واضحًا فيما يختاره الباحثون، والمحدد في ذلك هو طبيعة موضوع البحث ذاته؛ فنجد الباحثين في المجالات الاجتماعية والتربوية يختارون طريقة APA ، أما من يبحثون في الموضوعات ذات الصلة بالعلوم الاجتماعية ويختارون طرقًا أخرى، مثل: CBE ، وشيكاغو، وغيرهما.
كيف تقرر موضوع البحث؟ عليك قبل أن تقوم بتقرير خطة بحث معينة أن تتأكد بوجود مصادر موثوقة في موضوع بحثك وعلى قدر عالي من المصداقية، كما أنه يجب أن يكون موضوع البحث هام ومفيد ومرتبط إلى حد كبير بالواقع فكلما كان الموضوع مرتبطا بالواقع كلما كان مهما لقطاع كبير من الأشخاص بحيث يجب أن يتسم البحث بالشمولية ويكون ملما بالموضوع من كافة جوانبه حتى يتسنى لك البحث في المصادر فتقوم بربط الماضي بالحاضر والانطلاق من الماضي الغابر للولوج إلى المستقبل القريب.
نساء في هودج على ظهر جمل في الجزائر رسم لفيل على ظهره هودج، وهو شكل شاع في الهند ، لاحظ السائس جالسا على رقبة الفيل والهودج بمقعدين أحدهما للخادم « الهودج »:هو مَحْمَل يوضع على ظهر الحيوانات مثل الجمال والأفيال أشبه بحجرة صغيرة أو ما يصح القول عنها بالمركب فيه مقعد أو سرير مظلل عادة وقد يكون مغلقا بالكامل، استخدم في الماضي عادة لحمل الأثرياء أو استخدم أثناء الصيد أو الحرب، أو للنساء أثناء السفر، صُنع من الخشب وظلل بالقماش، وزيّن في كثير من الاحيان ليعكس مقام أو ثراء أصحابه، إستخدمه العرب على الإبل واستخدمه الهنود على الأفيال. نبذه عن خلف الزيد الأذن الشعلان الرويلي .. ابا الشيوخ ... [1] [2] مسميات الهودج عند العرب [ عدل] رسم لقافلة تحمل بعض جمالها الهوادج هودج العروس في الأردن تختلف العرب في تسميته منها المركب،والظعن،والعطفة، والعماريه، والجحالف، والجمل. و في ليبيا يسمى الكرمود. اما في الجزائر فيسمى الباصور.
وهذا (خلف الأذن) يجمع على مائدته أو يدعو إليها الذئاب والنسور الجائعة: يا ذيب صوت النسور المجيعين أرع الشيوخ مجدعه بالكزامي دجنا بوسط أدياركم يا مساكين ومنا تقلدتم قلوب النعامي وفي قصيدة أخرى يطرق نفس المعنى قائلاً: كم راس شيخ من تراقيه مشلوع وأول سعدنا وطيبة الحر لشلاش والجنق أخذ من رايب الدم قرطوع من عقب شربه للقهاوي على فراش خللي عشا لمهرقك الذيب مجدوع والضبعة العرجا تدور به أعراش والشايب اللي قفونا يشتكي الجوع لو هو حضرنا نفض الريش وأعشاش وبعد معارك كثيرة إندحر فيها (بنو صخر) أمام (خلف الأذن) وفرسانه الشجعان ، صار (بنو صخر) يتربصون بـ (خلف). وقد إجتمع شيوخ بن صخر بقيادة الشيخ (طراد بن زبن) ووقعت معركة كبيرة ، إستطاع (خلف) خلالها أن يقتل عدداً من شيوخهم ، فيما إستطاع (طراد) الفرار إذ كان يركب فرساً سريعة عجزت خيول أعدائه أن تلحق بها.
التجاوز إلى المحتوى قبيلة الرولة قبيلة كبيرة من أكبر قبائل عنزة وأشهرها على الإطلاق حتى أن بعض الناس يظن أنها قبيلة مستقلة. والرولة لقب سموا به لأنهم يتراولون في المشي أي يسرعون. وهم من الجلاس من ضنا مسلم من عنزه. وشيوخ الروله آل شعلان الكرام وهي أسرة عريقة حازت المجد من جميع أطرافة ولها تاريخ مشرق وبرز منها فرسان وشعراء عظام كالدريعي صاحب النخوة الوايلية وخلف االأذن الشعلان وضيغم والنوري وأورنس وسطام وغيرهم الكثير. تزوج الملك عبد العزيز رحمه الله من حفيدة الأمير النوري بن شعلان وأنجبت له االأمراء ممدوح ، ومشهور ، وثامر وتزوج ابنه سعود أيضا من حفيدة النوري الأخرى. وتزوج الملك عبدالله بن عبدالعزيز طيب الله ثراه من الأميرة حصة بنت طراد بن سطام الشعلان زعيم الروله الشهير وهي شقيقة الأمير أورنس الشهير أيضا. ونخوة عموم الروله هي العليا [ راعي العليا رويلي] ، ومازالت قبائل الروله تحتفظ بعطفة الحرب مما يدل على قوتها وبأسها ولم تستطع القبائل الأخرى سلبها من الروله. وللروله بيرق يشبه العلم السعودي اليوم عليه سيف ومكتوب عليه الشهادتين. الروله تنقسم إلى خمسة عشائر كبيرة كل عشيرة منها تمثل قبيلة مستقلة وهذه العشائر هي: 1- الفرجه: ونخوتهم [ العوجان].
قصيدة لـ خلف الأذن الشعلان من شيوخ الرولة من قبيلة عنزة - YouTube