{وجاء رجل} هو العقل {من أقصى} مدينة الإنسانية أي من أعلى مرتبة الروحانية {يسعى} في طلب نجاة موسى القلب فأخرج من مدينة البشرية إلى صحراء الروحانية {خائفًا} من سطوات فرعون النفس {يترقب} مكايدهم.
حكم التجويد وجاء من اقصا المدينة رجلا يسعى
تنتثرُ حبّات العَرق المَجهول هُنا وهُناك.. ثم تغور في الحِجارة المُلقاة تحتَضِنها في صمتٍ سري.. فهيَ تعرِف طَعم هلَع النّاصِحين! كان عَرقُه يُشبه تلك الذّرات التي تَغيب في الارضِ بهُدوء ؛ ثمّ تنبَجِس ذات قَدر مثل شلّالات جَليلة..! { من أَقصى المَدينة}.. جاءَ من أقصى المَدينة أم مِن أقَصى الحُلم الّذي كان ينامُ عليهِ المُستضعفُون كلَّ ليلة!! إذ كانت روح موسى - عليه السَّلام - قد بدأت تكسُو المِكان.. تُلامس أرواحَ المَقهورين.. و تتمدَّد في أحاديثِ الضُعفاء.. و كان ذلك يُثير قَلق المُفسدين.. هاهو يتطاوَل ظِلُّ مُوسى ؛و يَغدو فَيئاً للمُتعَبين! يتهامَس المَلأ.. بعد أن صارَ لخَطوة موسى صدى.. يَخطِف من فِرعون هُدوء العَرش..! يتهامَسون.. بأنّ البَراعم الصّغيرة تحلُم بأنَّ في الأرض المُجدبة ثَمّة فَرع سيُثمر! لقَد كان الطُّغيان يُراقب التّفاصيل الصّغيرة ، ويُدرك تماماً أنّها تَتراكم ؛ لتَغدو الرّواسب الثّقيلة التي ستعيق مَراكبه! لذا.. { فاخرُج} ؛ إذ ليسَ كلّ الطُّغيان يجاهَد بالصّمود.. هناك طُغيان يجاهَد بالهَجر والخُروج والإنسحاب قليلاً! تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٧٥. و في تقابلٍ دقيق ؛ يصِف القُرآن الحدَث { فأصبَح في المَدينة خائِفاً} ؛ ثمّ كانت النِّهاية { فخَرج منها خائِفاً}.. كأنّ القرآن يقول لك.. إن بعضَ المُدن والدُّوَل ؛ تزرَع الخوف بإتقانٍ في قلوبِ الدّاخلين فيها والخارِجين منها.. حيث تنكسِر فيها الأحلامُ مُبكراً!
لمَّا وافى مدينَ شعيب كان وقت الهاجرة، وكانت لهم بئر يستقون منها، فيصبون الماءَ في الحياضِ، ويسقون أغنامهم، وكانوا أهل ماشية. وكان شعيبُ النبيُّ عليه السلام قد كُفَّ بَصَره لكثرة بكائه؛ ففي القصة أنه بكى فذهب بَصَرَه، ثم رَدَّ الله عليه بَصَرَه فبكى، فردَّ الله بصرة فبكى حتى ذهب بَصَرَهُ، فأوحى الله إليه: لِمَ تبكي يا شعيب.. ؟ إِنْ كان بكاؤك لخوف النار فقد أَمَّنْتُكَ، وإن كان لأَجْلِ الجنة فقد أَتَحْتُها لك. فقال: ربِّ، إنما أبكي شوقًا إليك. فأوحى الله إليه لأجل ذلك أَخْدَمْتُكَ نَبِيِّي وكليمي عَشْرَ حجج. وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى. وكانت لشعيب أغنامٌ، ولم يكن لديه أجير، فكانت بِنْتاه تسوقان الغنْمَ مكانَ الرعاة، ولم يكن لهما قدرة على استقاء الماء من البئر، وكان الرعاة يستقون، فإذا انقضَوْا فإنْ بَقِيَتْ في الحوضِ بقيةٌ من الماء استقت بنات شعيب. فلمَّا وافى موسى ذلك اليومَ وشاهَدَ ذلك ورآهما يمنعان غنمهما عن الماء رَقَّ قلبُه لهما وقال: ما خطبكما؟ فقالتا: {لاَ نَسْقِى حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}. وليس لدينا أجير. فلمَّا انصرف الرعاةُ سَقَى لهما، ثم ولّى إلى ظلِّ جدارٍ بعد ذلك. كان الجوع قد أصابه خلال سَفَرِه، ولم يكن قد تعوَّد، قط الرحلةَ والغُرْبةَ، ولم يكن معه مالٌ، فدعا الله: {فَقَالَ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}.
ترى.. هَل يتَّسِع النّهار البَشريّ للشُموس التي تتفَجر في خفيَة عَنّا ؛ ثمّ تظلّ مُعلقةً في ضَمير التّاريخ و لا تنطَفىء أبداً! هل يتّسِع.. أم أنَّ هؤلاء لا تَتّسع لأعمالِهم إلا موازين الله ؛ حيثُ تُشرق في الكَفّة أعمالٌ لها صدىً بِحَجم السَّماء! " سعيا "'وليس مشيا.. فالسعي هو السير بسرعة و بشدّة ، حتى تدوي الخطوة في مسمع الملأ الأعلى! " سَعياً " وليَس مَشياً.. فالوَقتُ لا يحتَمِل! كانت تهدر الأفواهُ بالقَتل.. في قُصورٍ مَغموسَة في العَتمة ؛ إلّا أنّ ذلك المَغمورُ لم يَسمح لها أن تَطرُد طُمأنِينته ، أو تَدفِن قَدميه عن السَّعي..! كانت خَطواتُه.. تحني الأَحجار المُتبعثِرة تحتَ قَدميه ؛ بحناءٍ أبَديّ تَشَتهيه السّماء.. وكانت الأَحجار تَشهد له أنّه حَمى النُّبوّة! تُرى.. هل تَشهدُ لكَ الأرضُ بأنَّك حَمَيت ذاتَ يوم للهِ شيئاً! إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة يس - قوله تعالى وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين - الجزء رقم11. تُرى.. هل تعرِفك حبّات الرّمل! هل تحفَظ صَدى خطواتك فضاءاتُ الدُّروب! أو ترانا ممن أَفصح عنهُم الشّاعر بقوله: ورُبما فات قَوماً جُلّ مَطلبِهم من التأنّي وكان الخَير لو عَجلوا! وهو المَعنى الذي خُوفَ منه النبي عليه السلام يوم قال [ ولا يزالُ قوم يتأخّرون حتّى يؤخِرهم الله]!
المصدر: عاجل
عمان الوقت الأن في عمان: 02:22 م الوقت المتبقي حتى اقامة صلاة العصر: Loading... عندما يحين وقت الصلاة سيقوم الموقع برفع الاذان صوتً حسب التوقيت المحلي لمدينة عمان. شروق الشمس في مدينة عمان: 05:57 ص غـــروب الشمس في مدينة عمان: 07:12 م أوقات الصلاة اليوم في عمان الصلاة الوقت الفجر 04:26 ص الشروق 05:57 ص الظهر 12:34 م العصر 04:13 م المغرب 07:12 م العشاء 08:42 م مواقيت الصلاة للأسبوع القادم عمان: اليوم 2022-04-25 2022-04-26 04:25 ص 07:13 م 08:43 م 2022-04-27 04:24 ص 07:14 م 08:44 م 2022-04-28 04:22 ص 2022-04-29 04:21 ص 07:15 م 08:45 م 2022-04-30 04:20 ص 07:16 م 08:46 م 2022-05-01 04:19 ص 12:33 م 07:17 م 08:47 م مواقيت الصلاة في مدن الأردن (مرتبة حسب الأحرف):
نشر في: 25 أبريل، 2022 - بواسطة: تختلف طقوس البلدان العربية خلال شهر رمضان الفضيل، وتبقى العادات والتقاليد و الغبقة الرمضانية هي كلمة السر وراء التجمعات العائلية والأصدقاء والجيران لتعزيز الروابط الإنسانية والاجتماعية. ما زال أهل الخليج يحتفظون ببعض عاداتهم الرمضانية رغم مرور الأجيال المتعاقبة، وعلى رأس هذه التقاليد إقامة الغبقة الرمضانية خصوصًا مع انتشار مفهوم ثقافة المطاعم والخيم خلال الشهر الفضيل. موعد اقامة صلاة العشاء حائل. ما الغبقة الرمضانية؟ هي كلمة متوارثة بين أهل الخليج مستوحاه من حياة البادية منذ مطلع القرن العشرين، وتعني العشاء الرمضاني المتأخر أو حليب الناقة الذي يُشرب ليلًا؛ ولكن المعنى الأشمل لها مائدة رمضانية تتم إقامتها قبل وقت السحور لتعزيز الروابط الاجتماعية وتبادل الأحاديث للترفيه عن الذات. موعد الغبقة الرمضانية في الخليج ما بين انتهاء صلاة التراويح ووقت السحور، يجتمع أهل الخليج على الموائد لإقامة الغبقة الرمضانية التي تنتشر انتشارًا كبيرًا في العشر الأواخر من شهر رمضان – لا تقام في أشهر السنة تختص بالشهر الفضيل- ويحرص أهالي المنطقة الشرقية على دعوة الأقارب والأصدقاء لتناول الطعام. ما هي مكونات أطباق الغبقة الرمضانية؟ تختلف أطباق الغبقة الرمضانية وتتميز بأطباقها المتنوعة، لكن هناك بعض الأكلات المتوارثة من قبل مثل وجبة «البرنيوش» وتعتبر سيدة «الغبقة الرمضانية»؛ لأنها تتكون من الأرز المطبوخ والتمر والسمك المقلي أو يمكن استبداله باللحم.
منشور 01 نيسان / أبريل 2022 - 11:54 أدى آلاف الفلسطينيين، أول صلاة التراويح في المسجد الأقصى، وسط مدينة القدس، وذلك عشية أول أيام شهر رمضان المبارك. اوقات الصلاة في مدينة عمان. وأدى أن آلاف الفلسطينيين صلاة التراويح داخل باحات المسجد الأقصى. وبين مدير "الأقصى" الشيخ عمر الكسواني، في خطبة مقتضبة سبقت إقامة الصلاة، عن فضائل شهر رمضان، ودعا المسلمين لزيارة المسجد والرباط فيه خلال الشهر الفضيل. تابعونا على مواقع التواصل: FB Twitter © 2000 - 2022 البوابة () مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
وهناك بعض الأكلات الشعبية الأخرى التي تضمها الغبقة الرمضانية وتتوسط الموائد في العشر الأواخر من رمضان وتتمثل في الثريد والهريس والمجبوس والمشخول، فضلًا عن الحلويات مثل الساقو واللقيمات والعصيدة والبلاليط، وكذلك التمر والشاي والقهوة. أطباق الغبقة بين الماضي والحاضر مع الازدهار والتطور الذي تشهده دول الخليج، أصبحت قوائم الطعام مختلفة، وباتت الدول تتنافس لتقدم أفضل ما لديها في موائد الغبقة الرمضانية، ففي الماضي كانت تقدم اطباق خفيفة من الطعام مثل الفول المبطوخ والحمص والمحلبية، بالإضافة الى الحلويات الشعبية التي تمتاز بنكهتها ومذاقها الطيب ورائحتها الزكية، بسبب التوابل الشهية التي تدخل في صناعتها مثل الهيل والدارسين والزعفران، وهي مجموعة بهارات حلوة المذاق وتستورد من الهند. موعد اقامة صلاة العشاء الدمام. الأهالي يقيمون الغبقة الرمضانية في المنطقة الشرقية، يحتفل الأهالي برمضان 2022 وسط احياء تراث الغبقة الرمضانية وإقامة الولائم والعزائم للم شمل الأسر خصوصًا بعد جائحة كورونا. بحسب قناة العربية، قال أحد المواطنين: «هذه بدايتنا من أيام ما كنا في الثانوية كطلبة، كنا نجتمع نسوي غبقات كل يوم عند واحد، حتى تطورت وصارت بالحارات وبيننا كعائلة وأصدقاء، وأصبحت موروث لا نستغنى عنه لا إحنا ولا غيرنا عادات وتقاليد نحاول أن تستمر معانا ونوصي بها أولادنا».
عمان - الدستور قررت وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية، إعادة مواعيد إقامة الصلاة المعتمدة من الوزارة سابقا لجميع الصلوات. كما قررت الوزارة فتح دورات المياه في المساجد حسب الحاجة مع مراعاة اخذ التدابير والاحتياطات والتعقيم والتطهير الدوري لها. وبحسب قرار الوزارة تقام الصلاة في المساجد على النحو الاتي: - صلاة الظهر 15 دقيقة بعد الاذان. - صلاة العصر 15 دقيقة بعد الاذان. - صلاة المغرب 5 دقائق بعد الاذان. عادة شعبية.. حكاية «الغبقة الرمضانية» كلمة السر وراء تعزيز الروابط الاجتماعية | رواتب السعودية. - صلاة العشاء 10 دقائق بعد الاذان. - صلاة الفجر 30 دقيقة بعد الاذان.