يعتبر دعاء اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان من الأدعية التي يكثر المسلمون في ترديدها وقت أن يهل علينا شهر شعبان، ليستبشر المسلمون بقرب حلول شهر الخير والرحمة والبركات شهر رمضان المبارك. أول أيام شهر شعبان 1441 هجرية ولقد أعلنت دار الإفتاء المصرية أن أول أيام شهر شعبان 1441 هجرية يوافق الأربعاء 25 مارس 2020، وبذلك يكون الثلاثاء 24 مارس هو المتمم لشهر رجب 1441 هجرية. كما يحرص المسلمون على الإكثار من الصيام في شهر شعبان، استعدادا لصيام شهر رمضان الذي يليه، ولما له من الفضائل العظيمة، فهو من الشهور المستحب فيها الصيام. فضل شهر شعبان شهر شعبان من الشهور العظيمة التي يستحب فيها الإكثار في الطاعات والتقرب إلى الله عز وجل والصيام استعداد لشهر رمضان المبارك. ولقد أخرج الإمام النسائي عن أسامة بن زيد قال: قلت يارسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم في شعبان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وخو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم». دعاء اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان ولقد ورد في حديث صحيح دعاء عن عن النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص شهر رجب وشهر شعبان وشهر رمضان.
فعن سيدنا انس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إّا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبارك لنا في رمضان، وفي رواية أخرى وبلغنا رمضان». ترتيب الشهور الهجرية الشهور الهجرية هي 12 شهرا تبدأ بشهر محرم وتنتهي بشهر ذي الحجة. وترتيب الشهور الهجرية كالتالي: محرم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جمادي الأول، جمادي الآخر، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذو القعدة، ذو الحجة.
فَامْح اللَّهمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي وَحِرْمَانِي وَطَرْدِي وإقهار رِزْقِي، وَأَثْبَتَنِي عِنْدَكَ فِي أمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا مَرْزوقًا موَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ. فَإِنَّكَ قلْتَ وَقَوْلكَ الْحَقّ فِي كِتَابِكَ الْمنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمرْسَلِ: ﴿يَمْحو الله مَا يَشَاء وَيثْبِت وَعِنْدَه أمّ الْكِتَابِ﴾. إِلهِي بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ الْمكَرَّمِ، الَّتِي يفَرَّق فِيهَا كلّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَيبْرَم. أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلَاءِ مَا نَعْلَم وَمَا لَا نَعْلَم وَمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَم، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزّ الْأَكْرَم. وَصَلَ الله عَلَى سَيِّدِنَا محَمَّدٍ النَّبِيِّ الأمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. كذلك اَللهمَّ أن لَمْ تَكنْ غَفَرْتَ لَنا في ما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا في ما بَقِيَ. أيضًا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِئينَ، وَجَارَ الْمسْتَجِيرِينَ، وَأَمَانَ الْخَائِفِينَ. اللهمّ أنت ربّي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت. كذلك أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
فاللهم لا تحرمنا من عفوك والقرب من جنابك وبركة رحمتك ورضاك. اللهم اقسم لنا من الطاعات ما تبلغنا بها جنتك، ومن الأعمال الصالحات ما ننال بها رحمتك. اللهم إنا نعوذ بك من العجز عن الطاعة. كما نعوذ بك اللهم من الكسل عن العبادة، وارزقنا اللهم في الدنيا القناعة وعن المعاصي والذنوب المناعة. أسألك اللهم تفريج الكروب، وإزالة الهموم، وتعجيل الفرج. اللهم ارفع عنا البلاء والوباء وارحمنا اللهم من عضال الداء. اللهم إذا كنت سبحانك قد قدرت علينا البلاء والمرض بحكمتك وعفوك، فاللهم يسر لنا الشفاء والدواء برحمتك ولطفك. سبحانك ربنا نشهدك أنا قد رضينا بك ربًا، ورضينا بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم رسولًا، ورضينا اللهم بشرعك ودينك إسلامًا ونجاة. تجد هنا: أجمل ١٠ أدعية في بداية رمضان دعاء شهر الصيام دعاء دخول رمضان مكتوب اللهم اكتب لنا من الأعمال ما فيه نجاتنا، واكتب اللهم لنا من الطاعات ما فيه في الآخرة فوزنا. نعوذ بك اللهم من الكفر وأسبابه، كما نعوذ بك من الفقر ومسبباته، ونسألك اللهم الغنى والتقى ومن الخير ما كفى. أسألك اللهم أن تسدد ألسنتنا، واهد اللهم قلوبنا، وبارك يا ربنا في أعمارنا وأعمالنا. اللهم إذا كنا قد عصيناك فقد تركنا من معاصيك أبغضها إليك وهو الشرك بك سبحانك لا إله إلا أنت.
ويؤمن بمتشابهه، ويعمل بمحكمه، ويتلوه آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. عليك أن تقول اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم. أدعية في شهر شعبان ورمضان لك أن تقول اللهم اجعلنا ممن يقرأ القرآن فيرقى، ولا تجعلنا ممن يقرأ القرآن فيشقى. اللهم اجعلنا لكتابك من التالين، ولك به من العاملين، وبالأعمال قائمين، وبالقسط قائمين. وبالأعمال مخلصين، وعن النار مزحزَحين، وفي الجنان مخلَّدين. وإلى حوض نبيك واردين، وإلى وجهك ناظرين، وعلى الصراط عابرين. كذلك اللهم سلم رمضان لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه، وقد عفوت عنا وغفرت لنا ورحمتنا. اللهم اجعل صيامي فيه صيام الصائمين، وقيامي فيه قيام القائمين، ونبهني فيه على نومة الغافلين. وهب لي فيه اليسر والعافية، إنك على كل شيء قدير، وقربني فيه إلى مرضاتك. وجنبني فيه من سخطك ونقماتك، ووفقني فيه لقراءة آياتك برحمتك يا أرحم الراحمين. أيضاً اللّهمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً، ولا تَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً. وَاجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ. اَللّهمَّ ارْزقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ، وَاشْرَحْ فيهِ صَدري بإنابة المخْبِتينَ، بِأمانِكَ يا أمانَ الخائفينَ.
اللهم هب لنا من الذرية الصالحة والولد الطيب ما يكون لنا قرة أعين في الدنيا وسعادة في الآخرة. اللهم أعنا في رمضان على فعل الخيرات واجتناب النواهي والمنكرات والقرب من المساكين. أسألك اللهم الفوز في رمضان برضاك، والعمل فيه بتقواك. اللهم أعني على كثرة النوافل، وزيادة الطاعات، والعمل بكتابك، والرضا اللهم بقضائك. أصبح اللهم لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا كله، وأصلح اللهم لنا دنيانا التي فيها معاشنا ومحيانا. كما أسألك يا ربنا أن تصلح لنا آخرتنا التي فيها مستقرنا ومعادنا. سبحانك يا ذا الملك والملكوت، ويا ذا العزة والجبروت، سبحانك يا حي لا يموت، ويا أول بلا بداية، وآخر بلا نهاية، أن تعافينا وتعفو عنا، وان تسترنا ولا تفضحنا. يسر اللهم لنا أمورنا كلها أولها وآخرها، واجعل اللهم عاقبة أمرنا كلها رشدًا. دعاء رمضان قصير دعاء اللهم بلغنا رمضان اللهم وفقني وأبنائي وأهلي لطاعتك في رمضان، ويسر لنا اللهم سبل الخير وعمل الطاعة فيه والقرب من الجنة والنجاة من النار. اللهم أعنا في رمضان على قيام الليل، والكفاية فيه بالقليل من النوم. أسألك اللهم ستر العيوب وغفران الذنوب والبعد عن المعاصي والقرب من الصالحات. سبحانك ربنا برحمتك يا ربنا نستغيث، وعليك يا مولانا نتوكل، وبك سبحانك اللهم نستعين، أنت سبحانك ملاذ الخائفين، ورجاء المبتلين، وأمل المحرومين.
اللهم إذا كنا قد فرطنا في طاعتك فقد تمسكنا منها بأحبها إليك وهو الشهادة لك بالوحدانية وإفرادك سبحانك بالعبادة. يا ربنا بك نستغيث، فلا تكلنا يا مولانا إلى أنفسنا طَرْفَة عين ولا أقل من ذلك. اللهم عاملنا بما أنت أهله، ولا تعاملنا يا مولانا بما نحن أهله. [1] أدعية لدخول شهر رمضان من أجمل الأدعية التي يبدأ بها المسلم الشهر الكريم ويستهله، ويرجو بها البركة من ربه والغفران.
وقال الزهري: "ما زلت أسمع من علمائنا أنها نزلت في النجاشي وأصحابه". ومما يدل على ذكره صلى الله عليه وسلم في الإنجيل قصةُ إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه، وعدي بن حاتم رضي الله عنه، وعزم هرقل أحد أكابر علماء النصارى ومليكهم على الإسلام ولكنه أبى عليه عباد الصليب، فنحن على يقين من ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الإنجيل، وعلى الرغم من اعتقادنا بتحريف الأناجيل وتعددها وتناقض ما جاء فيها فإن ذلك لا ينفي أن يكون به بقية باقية من الأصل ومسحة من الحق، ومما تبقى من حقه ما يشير إلى البشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم ولكن النصارى لا يؤمنون بهذه النصوص وإن آمنوا بها فهم يحرفون معناها، وذلك مما يدل على تعصبهم ضد الحق.
نرى في الموقع التالي كيف استخدم موسى (عليه السلام) الإرشاد الثاني لكي يتنبّأ بمستقبل بني إسرائيل في بركاتهم ولعناتهم- وهو ما اختتم به التوراة.
كما لم يرد في "زمان" أيضا أن الفاتيكان طلب نسخة عن المخطوطات، انما "طلب السفير الفاتيكاني بأنقرة من السلطات التركية فحصها واعلام الحاضرة الفاتيكانية بحقيقتها". كما ورد في "زمان" أيضا أن وزير الثقافة، أرتوغرول غوناي، كشف بأن السطات التركية ضبطت المخطوطات مع عصابة كانت تقوم في 2010 بتهريب ما خف وزنه وغلا ثمنه عبر الحدود في الجنوب التركي، ومن بينها ما يعتقدون أنه انجيل برنابا. وقال أرتوغرول إن وزارته طلبت "نسخة" من المخطوطات التي تم إيداعها قبل عامين في مخزن تابع لوزارة العدل، واحتفظت وزارته بالنسخة في متحف لعلم الانسان التطبيقي "وهي مهترأة وتحتاج الى ترميم، وعندما ننتهي من ترميمها سنعرضها على الملأ" وفق تصريحه الذي شمل اعتقادا منه بأن يكون عمر المخطوطات 1500 عام. ذكر إسم النبي محمد في التوراة والإنجيل..... العقاد أكثر المشككين بإنجيل برنابا وكان بعض الفلاحين في قرية أوليدير (كيلابان بالكردية) وهي في منطقة حكاري المعروفة باسم "شيرناك" للأتراك، وواقعة على الحدود مع العراق، عثروا في 1981 داخل أحد الكهوف على المخطوطات مكتوبة على رقائق جلدية بأحرف آرامية مذهبة، وهي اللغة التي كانت سائدة زمن المسيح في فلسطين القديمة، ثم اختفى أثرها الى أن تم ضبطها مع عصابة التهريب.
وزعَم البعض أن الروح القدس قد جاءت وحلَّت في تلاميذ المسيح بعد عشرة أيام من رحيله، فهل كانت هذه مدة كافية حتى يتهيؤوا للأمور التي كان يريد المسيح أن يُخبرهم بها ولكن منعه من قولها عدمُ قدرتهم على احتمالها قبل عشرة أيام؟! كما أن الروح القدس التي يدَّعون أنها المقصودة بالمُعزِّي كانت موجودة قبل أن يرحل المسيح تُساعده وتؤيِّده، فلماذا يقول المسيح إذًا: إن لم أَنطلِق لا يأتيكم؟! هل هناك أدنى شكٍّ الآن أن الذي يتحدث عنه المسيح بشرٌ وليس روحًا؟! اين التبشير بمحمد في الانجيل؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وإذا كان بشرًا، فمَن يكون غير محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي جاء بعد عيسى - عليه السلام - ولم يأتِ بعده نبي غيره؟! والمعلوم أن كلمة الفارقليط هي أصل كلمة المعزي، ولو فتحْنا أيَّ قاموس للكتاب المقدَّس، لوجدنا كلمة الفارقليط هي الأصل، ففيمَ الخلاف إذًا؟! والمعلوم أيضًا أن كلمة الفارقليط مُشتقَّة من أحد كلمتين يونانيتَين، وهما: بيركليتوس وباراكليتوس، الكلمة الأولى معناها الذي يُحمد أو محمد أو أحمد، والثانية معناها المعزي كما ورَد في النصِّ. وبعيدًا عن الخلاف بين الباراكليتوس والبيركليتوس، فإنه يَكفينا ما أثبتناه، وهو تبشير المسيح - عليه السلام - برسول يأتي من بعده، وهو لن يكون أيَّ واحدٍ سوى رسول الإسلام - صلى الله عليه وسلم.
قاد النبيّ موسى وأخوه هرون 'هارون' (عليهما السلام) بني إسرائيل لمدَّة 40 عامًا. وقد قاما بكتابة الوصايا و أسَّسا طقوس إقامة الذبائح. وقد دوَّنا هذه الآيات الكثيرة في التوراة. بعد فترة قليلة، حان وقت وفاة هذين الرجلَين. دعنا نستعرِض الأنماط التي برزت في التوراة قبل أن ننظر في ختام التوراة. استعراض الأنماط في التوراة ما هو إذًا نمط الآيات الذي يبرز من التوراة؟ الذبيحة في التوراة ينبغي أن نلاحظ أهميَّة تقديم الذبائح وكيف تتكرَّر. فلنفكِّر في الأمور التالية التي اطَّلعنا عليها سابقًا: • قدَّم هابيل ذبيحةً صحيحةً؛ قدَّم قايين ذبيحةً نباتيَّة. لم تُقبَل تلك الذبيحة. النبي محمد في الانجيل و التوراه. • بعد الطوفان، قدَّم نوح (عليه السلام) ذبيحةً. • إبراهيم (عليه السلام) قدَّم ذبيحةً بعد وصوله إلى أرض الميعاد. • قدَّم إبراهيم (عليه السلام) كبشًا كذبيحةٍ بعد امتحانه بابنه. ثمَّ، وبعد ذلك مباشرةً، أعلن أنَّه في ذلك الموضع نفسه 'سوف يُرى' • قدَّم بنو إسرائيل جميعًا الذبائح يوم الفصح. وهذا ما أنقذهم من الموت، ولا يزال اليهود يحتفلون بالفصح في اليوم نفسه من السنة اليهوديَّة. • كان هرون (عليه السلام) يقوم بتقديم ذبيحة التَيْسَين كلَّ سنة من أجل بني إسرائيل بعد تقديمه ذبيحةً عن نفسه.
وكلمة "المعزي" أصلها منقول عن الكلمة اليونانية (باراكلي طوس) المحرفة عن الكلمة (بيركلوطوس) التي تعني محمد أو أحمد. " إن التفاوت بين اللفظين يسير جداً ، وإن الحروف اليونانية كانت متشابهة، وإن تصحيح "بيركلوطوس" إلى "باراكلي طوس" من الكاتب في بعض النسخ قريب من القياس، ثم رجح أهل التثليث هذه النسخة على النسخ الأخرى. " وهناك إنجيل اسمه إنجيل "برنابا" استبعدته الكنيسة في عهدها القديم عام 492م بأمر من البابا جلاسيوس ، وحرّمت قراءته وصودر من كل مكان، لكن مكتبة البابا كانت تحتوي على هذا الكتاب. وشاء الله أن يظهر هذا الإنجيل على يد راهب لاتيني اسمه "فرامرينو" الذي عثر على رسائل "الإبريانوس" وفيها ذكر إنجيل برنابا يستشهد به، فدفعه حب الاستطلاع إلى البحث عن إنجيل برنابا وتوصل إلى مبتغاه عندما صار أحد المقربين إلى البابا "سكتش الخامس" فوجد في هذا الإنجيل أنه سَيُزعم أن عيسى هو ابن الله وسيبقى ذلك إلى أن يأتي محمد رسول الله فيصحح هذا الخطأ. يقول إنجيل برنابا في الباب "22": " وسيبقى هذا إلى أن يأتي محمد رسول الله الذي متى جاء كشف هذا الخداع للذين يؤمنون بشريعة الله ". الإنجيل الذي "يعترف بنبوة محمد" يتناقض مع القرآن. وقد اسلم فرامرينو وعمل على نشر هذا الإنجيل الذي حاربته الكنيسة بين الناس.