البعد عن الآثام والمعاصي وكل ما يغضب الله. اختيار المكان المناسب للمذاكرة، حيث يفضل الدراسة والحفظ في مكان هادئ وفي نفس الوقت. لابد من تجنب المذاكرة في أماكن النوم. من أفضل أوقات المذاكرة هو الصباح الباكر، حيث يكون الذهن صافي ولا يوجد تعب بدني أو نفسي. أدعية لتسهيل الحفظ مكتوبة مستجابة إن شاء الله ليقرأها الطالب قبل المذاكرة والحفظ: اللهم إنّي أسألك أن تعينني في دراستي، وأن تسهّل عليّ مذاكرتي، وأن ترزقني قوّة الحفظ، وتجعله ميّسراً علي ليس شاقّاً ولا صعبًا. يا ربّي بارك لي في وقتي، وأعنّي على إحسان تنظيمه واستغلاله بما ينفعني. كما اجعل الدراسة محببّةً إلى نفسي، ويسّرها علي، وسهّلها لي، يا رب أسعد قلبي بنجاحي وتفوّقي. مولاي ارزقني الصبر على الدراسة ومراجعة الدروس، واجعل الحفظ سهلاً عليّ، وعلمني ما ينفعني وزدني علمًا. اللهم ارزقني علمًا نافعًا، وأكرمني بحبّ العلم والرغبة في تحصيله، والإخلاص فيه لوجهك الكريم،. ربي اجعل مراجعتي لدروسي وحفظي لها سهلًا على نفسي، وأبعد عنّي اليأس والإحباط يا كريم. أسألك يا إلهي أن تجعل مذاكرتي ومراجعتي لدروسي سهلةً ميسّرة، وأن تكرمني بقوة الحفظ والتركيز. كما أدعوك للتعرف على: دعاء يجب ترديده بعد المذاكرة لعدم النسيان دعاء للمذاكرة وتثبيت الحفظ فيما يلي أدعية تساعد الإنسان على الحفظ والتذكر إن شاء الله: ربّ اشرح لي صدري، ويسّر لي أمري، واحلل عقـدةً من لساني يفقهوا قولي.
رب اجعل ألسنتنا عامره بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل. يا رزاق اجعل القرآن نورًا في قبري، ومؤنسًا في وحدتي، ونورًا لي على الصراط، وشفيعًا لي يوم القيامة. كما ارزقني حفظه، وأعنّي على ذلك. دعاء دخول الامتحان: اللهم أدخلني مدخل صدق، وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً. دعاء لتسهيل الدراسة والنجاح مولاي إنّي أسألك أن تبعدني عن المعاصي، وألّا تجعلها سببًا في عدم قدرتي على الحفظ. كما أن ترزقني سرعة الحفظ وحدّة الفهم. اللهم اهدني وسدّدني، وأكرمني بسرعة الحفظ وشدّة الفهم والتفوّق والتميّز في دراستي. كذلك اجعلني نافعًا لعبادك، وأعذني من شرّ الشيطان. ربي أرشدني لما يصلحني وارضَ عنّي واهدني واجعلني سريع الحفظ في دراستي وفي طلبي للعلم. ولا تصعّب عليّ مسألة، ولا تعقّد لي أمرًا. اللهم اصرف عنّي الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأرشدني لما يصلحني، وأبعدني عن مغريات الحياة وملهياتها. كما ارزقني سرعة الحفظ والفهم، واجعل طلبي للعلم سببًا في مرضاتك ودخول جنانك يا كريم. رب اشرح نفسي لما يرضيك، وأبعد عنّي ما يبغضك، واجعلني سريعًا في الحفظ قويًّا في الفهم.
مد الصلة الصغرى وهي الحالة الرابعة من حالات هاء الكناية، وهي أن تقع هاء الكناية المتحركة بين متحركين، على ألّا يكون الحرف التالي همزة، على النحو التالي: [٩] إن كانت مضمومةً توصل بواوٍ لفظيَّةٍ، ومثاله قوله تعالى: (قُل لَو شاءَ اللَّـهُ ما تَلَو تُهُ عَ لَيكُم). [١٠] إن كانت مكسورةً توصل بياءٍ لفظيَّةٍ، ومثاله قوله تعالى: (قُل بِفَضلِ اللَّـهِ وَبِرَح مَتِهِ فَبِ ذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ)،. [١١] ومقدار المد حركتان، وهو من صور المد الطبيعيّ الثابت وقفاً دون الوصل، فإن تمّ الوقوف عليها تقف بهاء ساكنةٍ. ما الفرق بين مد الصلة الصغرى والكبرى - إسألنا. مد الصلة الكبرى وهو أن يأتي بعد هاء الكناية المتحرّكة بين متحركتين همزةٌ؛ فتوصل الهاء بواوٍ لفظيَّةٍ إن كانت مضمومةً، وتوصل بياءٍ مكسورةٍ إن كانت مكسورةً، ومثاله قوله تعالى: (وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِ جَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا) ، [١٢] ومقدار المد أربع حركاتٍ أو خمس حركاتٍ، وهو من صور المد المنفصل. [٩] علامة ضبط الصلة الصغرى والكبرى علامات ضبط الصلة الصغرى والكبرى على النحو الآتي: [١٣] مد الصلة الصغرى: إن كانت مضمومةً تُضبط بواوٍ صغيرةٍ بجانبها، وإن كانت مكسورةً تُضبط بياءٍ صغيرةٍ بجانبها.
وفي هذه الحالة يلحق بالمد الجائز المنفصل فيمد أربع أو خمس حركات (4-5) مد الصلة الصغرى: إذا وقع بعد هاء الكناية حرف غير الهمزة ويمد مدا طبيعيا مقدار حركتين.
مثال: "اسمه المسيح" ، "فواكه وهم" ، "لم تنته " وفي الأخير (لم تنته) الهاء فيها ليست هاء صلة بل هي هاء من أصل الفعل المجزوم. ¤¤ حالات شاذة: في روايتنا حفص عن عاصم تخرج عن القاعدة كلمتان فقط: 1-كلمة لا ينطبق عليها الشرط (حيث الياء ساكنة) ومع ذلك نمدها مد صلة ؛ قال تعالى: "ويخلد فيه ي مهانا " في سورة الفرقان ، وذلك في حال الوصل. 2-كلمة ينطبق عليها الشرط ولكن لا صلة فيها رغم أنها متحركة بين متحركين ؛ حيث قرأها حفص بضمة غير مشبعة ؛ قال تعالى: " وإن تشكرو يرضه لكم ". في قوله " ماله أخلده " تقرأ مالهو أخلده. لكن لا نقول عن المد أنه مد منفصل باعتبار أن له سبب لمده وهو الهمز ﻷن حرف المد هذا غير أصلي (فلا نقول مد طبيعي) ﻷنه يختفي بالوقف فيصبح هاء ساكنة ؛ فنقول عنه مد صلة كبرى ويمد كالمد المنفصل (4/5) حركات. ●أنواع مد الصلة: 1-مد صلة كبرى: اذا كان بعد هاء الكناية همزة ، وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها ولها حكم المد المنفصل (4/5) حركات ، نمده حسبما نمد المد المنفصل. مد الصلة (الصغرى والكبرى). مثال: ماله أخلده... تقرأ مالهو أخلده باشباع الضم. 2-مد صلة صغرى: اذا جاء بعد هاء الكناية حرف غير الهمز ، وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها ولها حكم المد الطبيعي.
[٥] قال الله تعالى: {لا تأخ ذهُ سِ نَةٌ ولا نَوْم}. [٦] قال الله تعالى: { سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ}. [٧] قال الله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}. [٨] قال الله تعالى: { إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}. [٩] قال الله تعالى: {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى}. [١٠] قال الله تعالى: {وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا}. [١١] قال الله تعالى: {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي}. [١٢] قال الله تعالى: { لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}. الفتح و الإمالة الصغرى و الكبرى عند ورش. [١٣] قال الله تعالى: { إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ}. [١٤] قال الله تعالى: {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}. [١٥] قال الله تعالى: {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ}. [١٦] قال الله تعالى: { إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا}. [١٧] قال الله تعالى: {وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ}. [١٨] قال الله تعالى: {وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا}. [١٩] قال الله تعالى: {هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}. [٢٠] قال الله تعالى: {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}. [٢١] قال الله تعالى: {وينقلبُ إلى أهلهِ مسرورًا} [٢٢] الفرق بين مد الصلة الكبرى والصغرى لقد قُسم مد الصلة في علم التجويد إلى قسمان؛ مد الصلة الكبرى ومد الصلة الصغرى، والفرق بينهم واضح جلي، حيث إنَّ مد الصلة الكبرى هو وقوع هاء الضمير المفرد المذكر الغائب بين متحركين حيث يكون المتحرك الثاني مهموز أي يبدأ بهمزة قطع، وعندها يتولد من الضم واو مدية ومن الكسر ياء مدية، كما في قول الله تعالى: {فِي رَبِّهِ أَنْ}.
هاء (هذه): يُلحق بأحكام هاء الكناية هاء اسم الإشارة (هذه)، نحو: - ﴿ إِنَّ هَذِهِ ي تَذْكِرَةٌ ﴾ (الانسان 29) ( المثال الحادي عشر) توصل هاء اسم الإشارة ( هَذِهِ ي) بياء مدية. والمد هنا مد صلة صغرى مقداره حركتان لأن الحرف الذي يلي الهاء ليس بهمز. - ﴿ وَإِنَّ هَذِهِ ي أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ﴾ (المؤمنون 52) ( المثال الثاني عشر) المد في هذا المثال مد صلة كبرى مقداره أربع أو خمس حركات. - ﴿ هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴾ (الطور 14) ( المثال الثالث عشر) في هذا المثال لا توصل هاء (هذه) بحرف مد لأن ما بعدها ساكن.
منتديات ستار تايمز
الروابط المفضلة الروابط المفضلة