سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (23) وقوله ( سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ) يقول تعالى ذكره: لو قاتلكم هؤلاء الكفار من قريش, لخذلهم الله حتى يهزمهم عنكم خذلانه أمثالهم من أهل الكفر به, الذين قاتلوا أولياءه من الأمم الذين مضوا قبلهم. وأخرج قوله ( سُنَّةَ اللَّهِ) نصبا من غير لفظه, وذلك أن في قوله ( لَوَلَّوُا الأدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا) معنى سننت فيهم الهزيمة والخذلان, فلذلك قيل: ( سُنَّةَ اللَّهِ) مصدرا من معنى الكلام لا من لفظه, وقد يجوز أن تكون تفسيرا لما قبلها من الكلام. وقوله ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا) يقول جلّ ثناؤه لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ولن تجد يا محمد لسنة الله التي سنها في خلقه تغييرا, بل ذلك دائم للإحسان جزاءه من الإحسان, وللإساءة والكفر العقاب والنكال.
ولن تجد لسنة الله تبديلا - YouTube
بدل أن يحاول المسلمون خلال عهودهم السابقة استجلاء المعنى العظيم للرسالة الإصلاحية لإبراهيم، كان التركيز على القصة والروايات التي سيقت عنها أما ما ورد في القرآن من قصص فيجب أن تفهم أولاً بالمعنى الإصلاحي الذي جاءت به، أي أن نسبر مغزاها لا سردها، هذا أولاً. وثانياً، علينا أن نفهم تلك القصص بالمعنى العقلي الذي ينسجم مع الآية " وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا "، لا كما يريده المفسرون الذين خطّوا ملايين الصفحات في تفسير قصة ما، وإيراد الروايات المتعلقة بها، والطرق التي جاءت منها الروايات، وذلك بطبيعة الحال لا يفيد الناس في شيء، ولا ينسجم مع مضمون الرسالة الإصلاحية. فإبراهيم وقصة الذبح، يجب أن نفهمها من خلال المنام، وصيغة أن عادة ذبح الأبناء كانت موجودة قبل الرسالة الإبراهيمية، فقام إبراهيم بوحي من ربه (يأتي الوحي في المنام غالباً) بنسخ هذه العادة وإبدالها بعادة ذبح الحيوانات عوضا عن ذلك، ونقول هذا لعدة اعتبارات أهمها: -أن إيمان إبراهيم لم يكن يحتاج لتأكيد إذ أنه نبي موحى إليه. سنة الله في الذين خلوا من قبل ۖ ولن تجد لسنة الله تبديلا. -أن الحادثة يمكن أن تفسر على أنها رؤيا، " فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ،… وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ "، فكانت حادثة الذبح وحياً أتى في المنام، وجرت أحداثه بين النبي وابنه، وكانت النتيجة هي إبطال عادة ذبح الأبناء والاستعاضة عن ذلك بذبح الدواب!
وبتتبع القرآن الكريم نجد أن سنن الله تعالى متنوعة، منها سنة التغيير كما قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}، ومنها سنة المداولة كما قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}، ومنها سنة التدافع كما قال تعالى: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرًا}، وغيرها من السنن القرآنية.
إن الماضي سيظل يظهر في الحاضر بصورة ما ، وإن الحاضر سيظل يظهر في القابل بصورة ما ، وإن فيزياء التقدم عبارة عن حديث الحاضر مع الماضي عن المستقبل. السُنَّة: إلتحام بكل الأبعاد إذا كانت السنة هي الناموس العام الذي يؤمن الاستقرار والانسجام بين جزئيات الظاهر الواحدة إذا ما توفرت بعض الشروط الموضوعية فإن هذا يعني أن المسلم مأمور بعبور الماضي ليفهم جذور حاضره ، ومأمور بتجاوز الحاضر ليمد النظر نحو المستقبل ؛ كيما يفقه الخطوة المناسبة. ونجد نصوصاً كثيرة في هذا الأمر ، كقوله سبحانه: { قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُكَذِّبِينَ} [آل عمران: 137]. وقوله سبحانه: { قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [العنكبوت: 20]. إنها دعوة للسير في الأرض والخروج من سجن المكان المألوف لرؤية خلق الله وإبصار سننه فيه. وبما أن المكان يرث دائماً الزمان فإننا سوف نبصر من خلال السير في الأمكنة الكثير من الأزمنة الماضية وما خلفته لنا من آثار خلق الله تعالى.
تدافع على السلع وأثارت حملة الفحوص وتحذيرات من وضع "قاتم" متعلق بالفيروس في المدينة، تهافتًا على متاجر الأغذية والبقالة في بكين الأحد في وقت سارع المواطنون لتخزين سلع أساسية. وشوهد الناس وهم يدفعون عربات التسوق الممت لئة بالسلع الغذائية، فيما نفد العديد من المواد على تطبيقات البقالة حسبما رصدت وكالة "فرانس برس"، خصوصًا تلك المطلوب تسليمها في تشاويانج. وألغت العديد من نوادي اللياقة البدنية والرياضة حصصها أو أغلقت أبوابها. وفرضت بكين أيضًا قيودًا مشددة على الدخول إلى المدينة، وتطلب من المسافرين إبراز نتيجة فحص سلبي أجري خلال 48 ساعة، ويُحظر دخول أشخاص سافروا إلى مدن أو مقاطعات سجلت إصابة على الأقل في الأسبوعين الماضيين. ويقول المسؤولون إن هذه التدابير ساعدت الصين في تجنب كارثة صحة عامة كبرى على غرار ما شوهد في أماكن أخرى من العالم خلال أزمة كورونا، غير أن هذه الاستراتيجية أرخت بثقلها على الأنشطة التجارية ومعنويات السكان. مسؤول كبير في حزب البعث: لولا الحوالات المالية من السوريين في الخارج.. كنا تبهدلنا! - نداء بوست. شنجهاي ودخل ملايين الصينيين الذين يعيشون وراء أسيجة في شنجهاي الأسبوع الرابع من إغلاق عام "محطم للأعصاب" لمكافحة كورونا، بينما قالت السلطات الاثنين إنها تبحث التحول إلى تطبيق قواعد الإغلاق بصورة أفضل في أماكن صغيرة يثبت وجود إصابات فيها.
أشار بعض الأشخاص إلى أن الموظفين الذين يعملون فى الشركة يمكنهم ببساطة تجاوز هذه القاعدة المثيرة للجدل بمجرد إحضار هاتف ذكى آخر معهم وإرسال لقطات شاشة منه. وقال الموظف الذي كشف التكتيك لأول مرة أن بعض زملائه شعروا بالغضب من ذلك وقاموا بتناوله مع المشرف، لكن معظمهم قلقون بشأن كيفية تأثير الشكوى على وضعهم الوظيفى، لذا فهم صامتين.
في داخل تلك المغارة وعلى الجهة اليمنى منها يوجد مغارة صغيرة الحجم يقال بأن خادم نبي الله "يوشع" عليه السلام مدفون فيها ودونت على جدران المسجد شواهد منها ما كتب في العصر المملوكي ومنها ما كتب في العصر العثماني، تظهر معلومات حول تواريخ ترميم المسجد وأسماء السلاطين والأمراء الذين قاموا بذلك، ما يجعل المسجد الذي يضم عقودا حجرية بأحجام مختلفة، عبارة عن مزيج من العمارتين المملوكية والعثمانية.! function (f, b, e, v, n, t, s) { if () return; n = = function () { llMethod? n. (n, arguments): (arguments)}; if (! f. _fbq) f. _fbq = n; = n; =! 0; rsion = '2. شاهد كيف فضح حادث سير تجار مخدرات بالصدفة. 0'; = []; t = eateElement(e); =! 0; = v; s = tElementsByTagName(e)[0]; sertBefore(t, s)}(window, document, 'script', '); fbq('init', '3052490765009915'); fbq('track', 'PageView');
رائحة المعمول الشهية تفوح من منزل السيدة "سمر" 35 عام، مهجرة من ريف دمشق ومقيمة في مدينة إدلب، بعدما أشعلت الفرن لشّي أقراص المعمول والحلويات التي حضرتها بنفسها قبيل عيد الفطر بأيام، تقول في حديثها إلينا، "لا تكتمل فرحة العيد إلا بصنع المعمول في المنزل، منذ كنت في منزلي بريف دمشق قبل التهجير، كنا نجتمع في منزل والدتي ونتشارك بصنع كميات كبيرة من الحلويات، في واحد من الطقوس التي لا يمكن الاستغناء عنها مهما تغيرت الظروف". تتشارك "سمر" اليوم مع جيرانها في المبنى، بصنع الحلويات، بعد أن استعارت فرن غاز من إحداهن، وساعدت الأخرى في تحضير العجينة على طريقتها، واجتمعوا سوية لصنع المعمول، وهن يقصصن ذكرياتهن القديمة في منازلهم قبل النزوح والتهجير، عن التحضير لأيام العيد سابقاً كيف اختلفت اليوم، ويتشاركن عادات كل منطقة في طريقة التحضير، إذ تتميز كل منطقة بأصناف معينة من الحلويات والطقوس الخاصة بهذه المناسبة. تقول "سمر" إنها أحبت الكعك المالح أو كما يعرف بـ "كعك زيت الزيتون" الذي يقدم كضيافة مميزة في العيد إلى جانب الشاي، وتتميز به محافظة إدلب، وخاصة بعد أن علمتها جارتها طريقة تحضيره. الكنيسة الإنجيلية بقنا تنظم غداء لأبنائها في شم النسيم|صور. يتحول منزل "سمر" كل عام في مثل هذه الأيام إلى ورشة صغيرة لصنع الحلويات الخاصة بالعيد، ولاسيما المعمول الذي تبرع به حسب شهادة جاراتها وأصدقائها، وتتفنن بصنع أنواع متعددة منها كـ البرازق الشامية المشهورة، والمعمول والبتفور، غير أنها اكتفت هذا العام بصنف واحد فقط بسبب ارتفاع أسعار المواد الأولية ككثير من العائلات التي استغنت عن صنع الحلويات أو حتى شرائها لذات السبب.
تتفنن النسوة السوريات بخلق أجواء السعادة ، رغم كل الظروف التي عاشوها من نزوح وتهجير وغربة، يبحثن عن مساحات من الفرح في أدق تفاصيل حياتهن، كالسيدة "عبير" وغيرها من الكثيرات ممن اعتادوا على تدبير أمورهم بما يتوفر لديهن. بينما يعد تحضير حلويات العيد بالنسبة للحاجة "أم توفيق" من أهالي مدينة إدلب، طقساً عائلياً بامتياز، وفرصة لجمع نساء العائلة والتعاون معاً لصنع كعك العيد الذي تتميز به المدينة تقول لنا: "لا عيد بدون كعك زيت الزيتون" يحضر كعك العيد كجزء من العادات والتقاليد المميزة بأهالي إدلب، منهم من يصنعه بالمنزل، ومنهم من يشتريها جاهزة من محلات الحلويات في السوق. أما "أم توفيق" فتفضل أن تحضر العجينة بنفسها، إذ تضع التوابل والزيت ذات الجودة العالية لضمان نكهة أصيلة تقول لنا:" أضيف للطحين زيت الزيتون الأصلي، والزنجبيل والشمرا وجوزة الطيب، واليانسون والسمسم والعصفر، وأخلط التوابل مع بعضها البعض وهنا تنتهي مهمتي تبدأ مهمة الصبايا بتشكيل الكعك على هيئة أقراص صغيرة مدورة، توزع في الصواني، ثم توضع في الفرن، لتفوح منها رائحة التوابل الشهية وتملأ الحي". بالوقت الذي استطاعت عائلة "أم توفيق" تحضير حلويات العيد، عجز كثير من العائلات في الشمال السوري عن صنع أو شراء الحلويات ولاسيما أن المنطقة تشهد ارتفاعاً كبيراً بالأسعار وموجة غلاء شملت كل المواد والسلع الأساسية مع تدني مستوى الدخل وارتفاع معدل البطالة والفقر.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 07:49 م جمال علام أعضاء اتحاد الكرة أكد جمال علام رئيس اتحاد الكرة خلال حفل الإفطار الذي ينظمه اتحاد الكرة لرجال الإعلام الصحافة أن اختيار إيهاب جلال جاء بعد رفض الشارع الكروي استمرار كارلوس كيروش. أضاف علام أن أغلب الإنجازات والبطولات التي حققها منتخب مصر عبر تاريخه كان أغلبها مع المدرب الوطني، كما أن المدرب الوطني سيكون على دراية بكل صغيرة وكبيرة في الكرة المصرية وضيق الوقت قبل تصفيات أمم أفريقيا منعنا من التعاقد مع مدرب أجنبي، وعندما قررنا التعاقد مع مدرب وطني وجدنا أن إيهاب جلال هو الأنسب للمرحلة الحالية. وعن وجود انقسام داخل مجلس ادارة اتحاد الكرة، خاصة من جانب حازم إمام عضو المجلس، نفى جمال علام وجود أي انقسامات وكلها مجرد اختلاف في وجهات النظر وتمت تسوية كل هذه الأمور. استقالة حازم إمام وضع حازم إمام عضو اتحاد الكرة، مجلس الجبلاية في مأزق بعدما أعلن لبعض أعضاء المجلس نيته بتقديم استقالته من عضوية الاتحاد. حازم إمام يفكر جديًّا في الاستقالة من عضوية الاتحاد بعدما سيطرت العشوائية على قرارات مجلس الجبلاية، والتي يعتبر أبرزها هو تعيين إيهاب جلال مديرًا فنيًّا لمنتخب مصر.