رقم شرطة أم عقله: 133850034. رقم شرطة اللهابة: 133863156. أرقام شرطة بقيق رقم شرطة بقيق: 5661609. رقم شرطة بقه: 135722183. رقم شرطة عين دار: 135631077. رقم شرطة صلاصل: 135631102. أرقام شرطة الخبر رقم شرطة الخبر: 8654844 رقم شرطة الثقبة: 8991333. رقم شرطة العزيزيه: 8902071. رقم شرطة تاروت: 8230996. رقم شرطة العوامية: 86329700. رقم شرطة عنك: 8361096. رقم شرطة الخفجي: 7660344. رقم شرطة العديد: 5470505. رقم شرطة العيضيليه: 5843184. رقم شرطة الصناعية الثانية: 8121048. رقم شرطة اسكان الخبر: 8944773. مركز شرطة الدرعية: 0114763203. مركز شرطة الدلم: 0115416630. مركز شرطة الغاط: 4421844/06. مركز شرطة وادي الدواسر: 0117840060. مركز شرطة زلفى: 4221720/06. مركز شرطة حوطة بني تميم: 0115550060. مركز شرطة السليل: 0117821021. مركز شرطة الأرطاوية: 4360957/06. مركز شرطة ساحر: 0116321902. رقم شرطة الخبر علي. المركز الأمني بأم الجماجم: 4361033/06. مركز شرطة المجمعة: 4321901/06. مركز شرطة حوطة سدير: 4431500/06. مركز شرطة ضرماء: 0115221901. مركز شرطة المزاحمية: 0115231902. مركز شرطة مرات: 0116230073. مركز شرطة الدوادمي: 0116421903.
وفى ضوء استعدادات محافظة الاقصر لعيد الفطر المبارك وحفاظاً على صحة وسلامة المواطنين شن أطباء التفتيش بمديرية الطب البيطري بالاشتراك مع النقيب طلعت صلاح رئيس قسم شرطة البيئة والمسطحات باسنا ومباحث التموين حملة تفتيشية موسعة حيث تمكنت الحملة من ضبط ٢٢ كيلو جرام من اللحوم البلدي المذبوحه خارج المجزر ولاتوجد عليها أي اختام وتم تحرير عدد ٦ محاضر بالواقعة. ويذكر ان حملات التفتيش مستمرة بكافة مدن المحافظة وذلك حفاظا على صحة و سلامة المواطنين. يأتى ذلك فى ضوء تكثيف الحملات التفتيشية على المجازر ومحلات بيع اللحوم والدواجن والمطاعم والثلاجات ووفقاً لتوجيهات السيد القصير وزير الزراعة و المستشار مصطفى الهم محافظ الأقصر وتنفيذا للقرار رقم ٤٧٥ لسنه ٢٠٢١ والقرار رقم ٤٧٧لسنه ٢٠٢١.
13-04-2022, 11:44 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 18, 806 شرطة الخبر: القبض على مواطن نفذ عمليات نصب واحتيالات مالية قبضت شرطة محافظة الخبر بالمنطقة الشرقية على مواطن نفذ عمليات نصب واحتيال تمثلت في حصوله من ضحاياه على بيانات دخول منصة حكومية، وإصدار مستندات مكنته من سحب أموال من حساباتهم البنكية في عدد من مناطق المملكة، وضبط بحوزته مبلغ ( 100, 000) ريال، وجرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه، وإحالته إلى النيابة العامة.
حلف اليمين في حالة الاضطرار – في حالة ما إذا كان الإنسان مضطر إلى الحلف باليمين في هذه الحالة يسمى يمين الغموس إذا كان الإنسان ليس مضطراً لها، فإذا اضطر إليها فلا حرج في ذلك، مثل أن يطلب منه أن يقر بشيء وهو بريء منه فيحلف أنه لم يفعله وهو يعتقد أنه فعله، لكن لو أقر به لأقيم عليه الحد، فلا حرج أن يحلف ويستر على نفسه. – المقصود أنه لو اضطر الشخص أن يحلف اليمين وكان لم يحدث ضرر من هذا الحلف وليس فيها حق لمسلم، فإنه لا حرج عليه ليدفع عن نفسه الضرر. عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة - Instaraby. – مثال: لو قيل للشخص احلف أنك ما زنيت أو ما شربت الخمر أو ما غير ذلك من أمور، فقام الشخص فحلف على ذلك؛ حتى لا يقام عليه الحد فلا حرج عليه في ذلك، وعليه التوبة إلى الله فيما بينه وبين ربه سبحانه وتعالى، لأن الذي يتوب تاب الله عليه إذا صدق في التوبة. – أما يمين الغموس هو اليمين الذي يكون في حق المسلم ومثال ذلك لو كان مثلًا عند الشخص حق دين لفلان أو ما عنده حق لفلان وقام بالحلف وهو يكذب، في هذه الحالة، يكون على الحالف عليه إثم العظيم ولا تبرأ ذمته. موقف الشرع من اليمين الكذب – اليمين الكاذب يطلق عليه في الشرع اسم اليمين الغموس، يمين الغموس هو ذلك اليمين الذي يجعل الشخص يحلف عن أمر ماشي نافي لعدم ثبوته أو وقوعه مثل: قول الحالف: والله لقد حصل كذا وهو يعلم أنه لم يحصل، أو قوله: والله لقد قال فلان كذا وهو يعلم أنه كاذباً فيما ادّعى.
[3] اليمين الغموس: هي اليمين الكاذبة التي تغمس حالفها بالنار كونه يحل ف وهو عالم بأنه كاذب. [4] واليمين الكاذبة: هي الأخبار بعد القَسَم عن شيء خلافاً للحقيقة مع علم الشخص الحالف بذلك. [5] الفرع الأول:اليمين الكاذبة التي تستوجب عقاباً نصت المادة 221 من قانون العقوبات على ما يلي: " 1. من حلف – بصفة كونه مدعياً أم مدعى عليه – اليمين الكاذبة في دعوى حقوقية عوقب بالحبس من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات وبالغرامة من خمسة دنانير إلى خمسين دينار". ونلاحظ من خلال النص أن اليمين الكاذبة تكون في القضايا الحقوقية فقط ولا تنطبق على القضايا الجزائية ، أي أنها إما أن تكون يمين حاسمة أو متممة حسب مقتضى الحال تم توجيهها في دعوى مدنية وقام الحالف بأدائها وهو عالم بأنه يكذب فبهذه الحالة يكون قد حلف يميناً كاذباً تستوجب معها العقاب المنصوص عليه في المادة أعلاه. عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة العامة. أما بخصوص القضايا الجزائية فينطبق عليها فقط ما يتعلق بالشهادة الكاذبة ولا ينطبق عليها النص الوارد أعلاه [6]. المطلب الثاني: أركان جريمة اليمين الكاذبة يتوجب لقيام جرم اليمين الكاذبة ركنين هامين لا بد من توافرها لقيام الجرم واستحقاق العقاب. أولاً: الركن المادي: وهو قيام شخص بأداء اليمين أمام سلطة قضائية في قضية مدنية سواء كانت حاسمة أو متممة وأن يبت بالقضية بحكم ناتج عن اليمين ، وأن تكون يميناً كاذبة مخالفة للحقيقة.
ثانياً – اليمين المتممة في القضايا المدنية: اليمين المتممة هي التي توجهها المحكمة من تلقاء نفسها لأي من الخصمين لتبني على ذلك حكمها في موضوع الدعوى ، أو في صحة ما تحكم به. و للمحكمة أن توجهها من تلقاء نفسها ، ولا توجه هذه اليمين إلا إذا لم يكن في الدعوى دليل ، أو كانت خالية من الدليل ، والقاضي مطلق الصلاحية في أن يوجهها إلى المدعي ، أو إلى المدعى عليه لأنها شرعت لتمكين القاضي من استكمال قناعته في موضوع النزاع. وهناك أيضاً نوعان آخران من اليمين هما: 1- يمين الاستيثاق 2- ويمين الاستظهار. أولاً: يمين الاستيثاق ، فقد نصت المادة 375 من القانون المدني أنه إذا كان الحق المطالب به يتقادم بسنة ، فيجب على من يتمسك بالتقادم أن يحلف اليمين على أنه أدى الدين فعلاً ، كما يوجه القاضي هذه اليمين إلى ورثة المدين بأنهم لا يعلمون بوجود الدين ، أو يعلمون بحصول القضاء. ما هي عقوبة حلف اليمين الكاذب في المحكمة - موسوعة انا عربي. ثانياً: يمين الاستظهار: أما هذه اليمين ، فقد نصت عليها المادة 123 من قانون البينات ، وتقوم المحكمة بتحليفها من تلقاء نفسها في الأحوال التالية: 1- إذا ادعى أحد في التركة حقاً. 2- إذا استحق أحد المال ، وأثبت دعواه. 3- إذا أراد المشتري رد المبيع المعيب.
صيغة حلف اليمين في المحاكم السعودية، قمنا بوضع بين ايديكم الصيغة المعتمدة في القانون السعودي، التي تتمحور حول صيغة حلف اليمين في المحاكم، والتي تستخدم لأثبات الأدلة، ورد الحقوق لأصحابها، من خلال حلف اليمين في المحكمة، امام القاضي وبوضع يده علي القران الكريم، او الانجيل في الديانة المسيحية، والتي تقوم من خلالها باكتشاف القاضي، صدق شهادة الشاهد، او الكذب، والتي تعتمدها المملكة العربية السعودية، من خلال قوانين الاثبات، التي تطبقها في القضايا للبث في القضية بالعدل، الذي امر الله بانتشاره بين عباده.