و يعتبر لبوس كافسيد احد أشهر المستحضرات الدوائية المستخدمة لعلاج نزلات البرد، وارتفاع درجات الحرارة، والسعال، والحمى، كما انه يستخدم كمسكن عام. وتحتوي كل لبوسة من كافسيد باراسيتامول على عطر النايولة 10-20 مجم الذي يستخدم كمهديء ومطهر تنفسي وطارد جيد للبلغم. وخلاصة الجريندلا 10-20 مجم و خلاصة الجليميسيوم 5-10 مجم وهما طاردان للبلغم وموسعان للشعب الهوائية من أصل نباتي، إضافة لانهما يعملان كمضادات ومهدئان موضعيان للسعال. وأما الباراسيتامول 100-250 مجم، الذي يعمل كمسكن ومضاد للحمى. قد يهمك ايضا: افضل دواء موسع للشعب الهوائية وطارد للبلغم للاطفال سيتال دواعي الاستعمال والجرعة لبوس للكحة الجافة للأطفال ويعتبر كافسيد من افضل انواع لبوس كحة للأطفال، وهو عبارة عن علبة بها 12 لبوسة بتركيزين مختلفين للأطفال والرضع. علاج طارد للبلغم للأطفال - حياتكِ. و يعتبر دواء كافسيد أحد الأدوية التي تنتجها شركة جلوبال نابي للصناعات الدوائية. لبوس موسع للشعب للاطفال ويستخدم كافسيد باراسيتامول كمذيب قوي للبلغم الذي يسبب الكحة الجافة وموسع للرئتين والشعب الهوائيّة، وطارد للبلغم، ومهدئ للكحة. و جرعة كافسيد للرضع والأطفال المتعارفعليها هي قمع واحد لكل ١٢ساعة.
أسئلة تجيب عنها حياتكِ هل البلغم يسبب حرارة للأطفال؟ يترافق السعال والبلغم أحيانًا مع الحرارة بوصفهم جميعًا من الأعراض الشائعة لعدد من الأمراض، مثل الإنفلونزا، بيد أنّ الحرارة لا تحدث بسببهما [٦]. هل البلغم يسبب استفراغ للأطفال؟ لا يتمتّع الأطفال بالقدرة على التخلص من البلغم عند السعال كما عند البالغين، خاصةً إذا أصيبوا باحتقان الأنف، لذا قد يبتلعون كميات كبيرة من البلغم؛ مما يؤدي إلى إصابتهم باضطراب المعدة، وربما استفراغهم أيضًا [٨]. المراجع ^ أ ب Melissa Conrad Stoppler, "What Is Mucus? ", medicinenet, Retrieved 27/12/2020. Edited. ↑ "Cough: productive or 'wet' cough treatments", mydr, 13/5/2014, Retrieved 27/12/2020. Edited. ↑ William C. Shiel Jr, "Medical Definition of Expectorant", medicinenet, Retrieved 27/12/2020. Edited. ↑ "Mucolytics", drugs, Retrieved 27/12/2020. Edited. طارد للبلغم للاطفال المنشاوي. ↑ Maria Masters (21/4/2020), "How to Take Care of Your Toddler's Cough", whattoexpect, Retrieved 27/12/2020. Edited. ^ أ ب ت Corinne O'Keefe Osborn (7/8/2019), "Treating a Wet Cough at Home: 10 Natural Remedies", healthline, Retrieved 27/12/2020.
أيضا زيت السمسم يتم استخدامه لمن يعانون من مشكلة سرعة القذف، وذلك عن طريق تدليك العضو الذكري بمزيج من زيت السمسم و زيت الخردل، بمقدار عشر قطرات زيت خردل و ثلاثين مل من زيت السمسم، ويتم التدليك قبل العلاقة الزوجية بساعة تقريبا، و يغسل العضو الذكري أيضا من أثر الزيوت قبل العلاقة الزوجية. و هو علاج جيد لمرضى القولون لأنه يحسن الهضم، حيث يتم أخذ ملعقة من زيت السمسم على الريق صباحا، و تترك في الفم مدة ربع ساعة ثم يتم بصقها، وحينما يمر الطعام من الفم يختلط باللعاب وتنتقل له أنزيمات زيت السمسم، و هذه الخطوة يتم تكرارها ثلاث مرات يوميا. فوائد زيت السمسم في طرد البلغم يقوم زيت السمسم بطرد البلغم الموجود عند الأطفال، و يمكن دهان الصدر بزيت السمسم بعد تدفئته، كما يمكن تناول خليط من زيت الزيتون على زيت السمسم الدافئ، و هو مفيد جدا للأطفال الذين يعانون من السعال الدائم لأنه يقوم تهدئتها، و هذا عن طريق أخذ خمسة مل من زيت السمسم لمدة ثلاث أيام، فهو معروف في الطب البديل أنه يهدئ من السعال و لا يقضى عليه، و يخفف من أعراض مرض الربو و يقلل من الأعراض التي تحدث للجهاز التنفسي، و هذا يمكن أن يكون بسبب احتوائه على المغنسيوم.
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
تاريخ النشر: الأربعاء 14 رمضان 1425 هـ - 27-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 55021 11400 0 307 السؤال أنا متزوج منذ ستة شهور، وأرغب في تطليق زوجتي لنفوري منها وعدم راحتي معها وهي كثيرة الكذبوأشك بأنها كانت على علاقة محرمة مع شخص قبل زواجي منها. س _ هل لي الحق في استرجاع المهر أو جزء منه؟ _ هلي لي الحق في أخذ الهدايا ( الذهب وغيره) التي جاءتها مني ومن أهلي؟ وجزاكم الله كل خير. المهر.. حق خالص للمرأة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمهر حق للزوجة لا يجوز الرجوع فيه ولا في شيء منه، لقول الله تعالى: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً *وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً {النساء:20ـ21}. وكذلك ما أعطي للزوجة على سبيل الهدية لا يجوز الرجوع فيه بعد قبضها له، لقول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لرجل أن يعطي عطية، أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطيه ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل، فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه.
ولقد استقر العرف في بعض البلاد العربية على أن ما تعطاه الزوجة من حلي قبل الدخول هو من المهر. وأما قائمة المنقولات التي يشتريها الزوج بنفسه ، ويشترط أهل الزوجة كتابتها في قائمة المنقولات ثم تسلم القائمة للزوجة أو وليها، فهذه القائمة تحتوي على ما اشترته الزوجة من مالها أو مال أهلها بالإضافة إلى بعض ما اشتراه الزوج من خالص ماله، فأما ما كان من مال الزوجة أو مال أهلها فهذا حق خالص للزوجة. هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الإضافات التي اشترطها أهل الزوجة على الزوج فأصل فكرتها لا يدل على أنها من الصداق، ولكنها اخترعت لتكون حجرا عثرة في طريق الطلاق. وفقهاء العصر يكيفون هذه الإضافات على أنها من جملة المهر ، وليس مع فقهاء العصر في هذا التكييف نص من القرآن أو السنة يصيرون إليه، ولكن تكييفهم هذا بناء على ما فهموه من العرف من أن العرف يدل على أن هذه الإضافات من جملة المهر بدليل رضا الزوج بكتابتها. ولكن لو فرضنا أن هناك عرفا مختلفا لا يعتبر ما يكتبه الزوج من منقولاته التي اشتراها فلا بد أن يكون هذا العرف معتبرا. ولا بد أن يكون معلوما أننا نصير إلى العرف إذا لم يكن هناك شرط بين الطرفين يقضي بشيء معين ، فإذا وجد بين الطرفين شرط أو اتفاق فلا بد أن يقضى به ولا عبرة بالعرف حينئذ.
رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح. واعلم أخي أن الأصل أن يحمل أمر المسلم على السلامة، وأن يحسن الظن به، وأن تلتمس له الأعذار ما وجد إلى ذلك سبيل. قال الحسن رحمه الله: المؤمن يطلب المعاذير، والمنافق يطلب الزلات. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا {الحجرات: 12}. وقت استحقاق المهر المؤجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في تفسيره: نهى الله عز وجل عن كثير من الظن السيء بالمؤمنين حيث قال: إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ إثمِ. وكذلك كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة. انتهى. فإن فارقت زوجتك فلا تتكلم بهذا الظن فتكون آثما حينئذ، قال سفيان: الظن ظنان: فظن إثم، وظن ليس بإثم، فأما الظن الذي هو إثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به، وأما الظن الذي ليس بإثم فالذي يظن ولا يتكلم. والله أعلم.
المؤخر من الصداق إن كان تأخيره لأجل معلوم فللزوجة المطالبة به إذا حل ذلك الأجل الذي كان مضروباً لتسديده. أما إذا لم يكن هنالك أجل لتسديد المؤخر من الصداق فلا يحق للزوجة المطالبة بذلك المؤخر إلا عند الفرقة بموت أو طلاق. جاء في كتاب المغني لابن قدامة:- "يَجُوز أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مُعَجَّلا وَمُؤَجَّلا, وَبَعْضُهُ مُعَجَّلا وَبَعْضُهُ مُؤَجَّلا... وَإِنْ شَرَطَهُ مُؤَجَّلا إلَى وَقْتٍ, فَهُوَ إلَى أَجَلِهِ. وَإِنْ أَجَّلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلَهُ, فَقَالَ الْقَاضِي: الْمَهْرُ صَحِيحٌ. وَمَحَلُّهُ الْفُرْقَةُ; فَإِنَّ أَحْمَدَ قَالَ: إذَا تَزَوَّجَ عَلَى الْعَاجِلِ وَالآجِلِ, لا يَحِلُّ الآجِلُ إلا بِمَوْتٍ أَوْ فُرْقَةٍ " اهـ.
وقد نصت المادة رقم 53/2 من قانون الأحوال الشخصية الاتحادي على أنه "إذا رضيت الزوجة بالدخول على زوجها من دون أن تقبض مهرها من الزوج فهو دين في ذمته". لا إكراه و في هذا المقام ثار تساؤل هل يجوز للمرأة أن تمتنع عن الدخول في طاعة زوجها قبل سداده المهر؟ الاجابة.. نعم؛ تستطيع المرأة الامتناع عن الدخول على زوجها إلى أن يقوم بسداد المهر حسب الاتفاق على كيفية سداده، وقد أباح الشرع والقانون للمرأة ذلك فقد نصت المادة رقم 53/1 من قانون الأحوال الشخصية على أن "يحق للزوجة الامتناع عن الدخول حتى يدفع لها حال مهرها" سواء تم الإتفاق على دفع كل المهر (المقدم والمؤخر) أو تم الإتفاق على دفع المقدم منه فقط أو تأجيل جزء آخر (المؤخر) بانفصام عروة الزوجية بين الزوجين.
كل او بعض المهر المؤجل بنسبة تقصير كل منهما اذا حصل التفريق بعد الدخول, فأن كانت قبضت جميع المهر فتلزم برد ما لا يزيد عن نصفه. ب. اذا كان التفريق قبل الدخول وثبت ان التقصير من الزوجة فتلزم برد ما قبضته من مهر معجل وطبيعي ان المهر المؤجل يسقط وان لم ينص القانون على ذلك. ت. لم ينص القانون على حالة التقصير المشترك وتم التفريق قبل الدخول. ث. ويسقط جميع المهر في حالة التفريق للنشوز وفق المادة (25/5/ب) احوال. تعجيل المهر او تأجيله: المهر ليس ركن من اركان عقد الزواج ولا شرط من شروطه ويجوز تعجيله كله او تأجيله او تقسيمه او تقسيطه حسب الاتفاق. وعند تأجيله يسقط الاجل للمهر المؤجل اذا تم تعينه بالطلاق او الوفاة (م20/2) احوال واذا لم يعين فيعد الى وقوع الطلاق او الموت لاحد الزوجين عند الحنفية وعند الجعفرية يعد معجلا عند المطالبة والميسرة. (((بين السيد القاضي سالم روضان الموسوي / في المحاضرة التي القاها على طلبة المرحلة الاولى للمعهد القضائي بتاريخ 7/12/2009م بأن مطالبة الزوجة بالمهر على اساس استحقاقه عند المطالبة والميسرة على المذهب الجعفري فهنا تحكم المحكمة بالمهر على اساس المطالبة من قبل الزوجة, لان الواو بين (المطالبة) و ( الميسرة) هي واو (عطفية) ملازمة مع الميسرة, والميسرة من اختصاص منفذ العدل حيث يقوم بحصر امواله والتأكد من تحقق الميسرة من خلال ذلك لاستحصال المهر منها حسب الميسرة))).