رأس سمو الامير منصور بن محمد بن سعد محافظ حفرالباطن بقاعة الاجتماعات بالمحافظة، الاجتماع التنسيقي لكافة الجهات الرسمية وذلك للتحضير لفعاليات اليوم الوطني " ٩١ " وفي بداية الاجتماع نوه سمو المحافظ بضرورة تنظيم فعاليات وبرامج تليق بمناسبة اليوم الوطني وترقى.. جمعية #تراؤف توقع اتفاقية تعاون مع بنك التنمية الاجتماعية. استمرارًا للبرامج والمبادرات التنموية التي تهدف إلى تنمية الأسر المستفيدة وتحقيق الاكتفاء الذاتي لها وتمكينها في المجتمع وقعت جمعية تراؤف اتفاقية تعاون مشترك مع بنك التنمية الاجتماعية تهدف إلى دعم ورعاية وتمويل مشاريع الأسر المنتجة وترسيخ ثقافة العمل الحر وتحفيز.. أمانة #حفرالباطن تعلن عن تحديث إجراءات إصدار رخصة البناء عبر منصة بلدي أعلنت أمانة محافظة حفر الباطن عن تحديث سير الإجراءات الخاصة بإصدار الرخصة بهدف تحسين تجربة المستفيد. ويأتي التحديث الجديد من خلال إتمام إصدار رخصة البناء من خلال المكتب الهندسي المصمم عبر منصة «بلدي» في حال عدم توفر وثيقة التأمين ضدّ العيوب.. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وعلى الفور، قام الأب بإبلاغ الجهات الأمنية والتي بدورها حضرت إلى مسرح الجريمة وباشرت عملها وفق ما يقتضيه العمل حيال هذه القضايا.. في حين تم العثور على الشقيقات مختبئات في منزل آخر بحي النايفية وتم اقتيادهن بالدوريات الأمنية إلى الشرطة. تفاصيل جريمة الشقيقات في حفر الباطن والأب يطالب بالقصاص -. واعترفت ثلاث من الشقيقات بارتكاب الجريمة بقيادة شقيقتهن "حنان" والتي ترأست العصابة في ارتكاب الجريمة وتقرر إحالة أربعة منهن إلى السجن وتسليم الفتيات الصغيرات لوالدهن إلا أنهن رفضن وفضلن مصاحبة شقيقاتهن إلى السجن، كما رفضت الأم الانفصال عن بناتها وآثرت أن تكون معهن وأودعن جميعهن السجن. وذكرت مصادر مطلعة أن الأب إلى هذه اللحظة لم يتنازل عن القضية ويطالب بالقصاص من بناته المرتكبات للجريمة ولا يزال ملف القضية مفتوحاً حيث لا تزال بعض الإجراءات قائمة وفق ما تقتضيه الحاجة من التوصل إلى أهداف الجريمة ومخاطبة المستشفيات النفسية في حفر الباطن ، وكافة المواقع الأخرى ومحطات السكن لهن قبل استئجار المنزل الذي شهد الواقعة وذلك من أجل الوقوف على الحالة الصحية والنفسية لهن حتى يكتمل ملف القضية ليتم بعد ذلك تمثيل الجريمة. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فصل الرأس وكشفت مصادر خاصة أن الجريمة من خلال المعطيات تم تنفيذها فجراً بعد دخول الشقيقات الى غرفة المجني عليه "ماجد" حيث كان نائماً على فراشه المكون من "طراحة" اسفنج متدثرا ببطانية على بلاط غرفة لا يكسوها أي سجاد، وهجمن عليه بتحريض من الشقيقة الكبرى وتدعى "حنان" وبادرن الضحية بالطعن من خلال آلة حادة يرجح أن تكون "ساطورة".. وتؤكد المصادر أنه بعد الاجهاز عليه قمن بقطع رأسه عن جسده ووضعن الرأس داخل الغرفة وقمن باغلاقها جيدا، وتركنه على فراشه وسط بركة من الدماء وهربن الى خارج المنزل. مسرح الجريمة وبحسب مصادرنا أن الجثة كانت تتخللها طعنات في أنحاء متفرقة والبطن مفتوحة خارجة منها الأحشاء بينما الرأس تظهر به ضربة عنيفة بآلة حادة يرجح أنها هي الضربة الأولى ورغم وجود الجثة على اسفنجة تمتص الدماء وارتداء الضحية لملابس ثقيلة، الا أنها تشبعت جميعها بالدم وفاض في مساحات فوق الارضية.
استقبل سمو محافظ حفرالباطن الأمير منصور بن محمد بن سعد آل سعود اليوم ، مدير الشؤون الصحية بحفر الباطن ناصر بن راشد الصافي وذلك بمقر المحافظة.
وفي جانب آخر من التفاصيل فقد اعترفت ثلاث من الشقيقات بارتكاب الجريمة بقيادة شقيقتهن "حنان" والتي ترأست العصابة في ارتكاب الجريمة وتقرر إحالة أربعة منهن الى السجن وتسليم الفتيات الصغيرات لوالدهن الا أنهن رفضن وفضلن مصاحبة شقيقاتهن المجرمات الى السجن، كما رفضت الام الانفصال عن بناتها وآثرت أن تكون معهن وأودعن جميعهن السجن. القصاص العادل وذكرت مصادر مطلعة أن الأب الى هذه اللحظة لم يتنازل عن القضية ويطالب بالقصاص من بناته المرتكبات للجريمة ولا يزال ملف القضية مفتوحاً حيث لا تزال بعض الاجراءات قائمة وفق ما تقتضيه الحاجة من التوصل الى أهداف الجريمة ومخاطبة المستشفيات النفسية في حفر الباطن ، وكافة المواقع الأخرى ومحطات السكن لهن قبل استئجار المنزل الذي شهد الواقعة وذلك من أجل الوقوف على الحالة الصحية والنفسية لهن حتى يكتمل ملف القضية ليتم بعد ذلك تمثيل الجريمة.
رواه البخاري (5063) ومسلم (1401). 2) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا)) رواه البخاري (100) ومسلم (2673). 3) عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ قال: (لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة). رواه ابن جرير في تفسيره (21/ 335). 4) عن مجاهد قال: (لا تفتاتوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء حتى يقضيه الله على لسانه). رواه ابن جرير في تفسيره (21/ 336). معنى لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. 5 عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: (لا تقطعوا الأمر دون الله ورسوله). رواه ابن جرير في تفسيره (21/ 337). من أقول المفسرين والعلماء: 1) قال القرطبي: (أي: لا تقدموا قولاً ولا فعلاً بين يدي الله وقول رسوله وفعله فيما سبيله أن تأخذوه عنه من أمر الدين والدنيا، ومن قدَّم قوله أو فعله على الرسول صلى الله عليه وسلم فقد قدَّمه على الله تعالى؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما يأمر عن أمر الله عز وجل) ((تفسير القرطبي)) (16/ 300).
أيها المؤمنون: جاء عن الإمام الشافعي -رحمه الله- أثرًا عظيم الموقع كبير الأثر دالًا على إمامته وعظيم فضله وتعظيمه لكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال الحميدي -رحمه الله-: سأل رجلٌ الشافعي -رحمه الله- عن مسألة فقال: " قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا وكذا " أي في هذه المسألة، فقال رجل في المجلس: وما تقول أنت؟ فغضب رضي الله عنه ورحمه وقال: " ذكر الشافعي حديثا فقال له رجل: تأخذ به يا أبا عبد الله؟ فقال: أفي الكنيسة أنا! أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. أو ترى على وسطي زنارا! نعم أقول به، وكل ما بلغني عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قلت به ". أيها المؤمنون -عباد الله-: ما أعظم أن يوقر العبد سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نفسه وأن يُلزم نفسه باتباعها، وأن يحذر أشد الحذر مما أحدثه الناس من أنواع الضلالات، وصنوف الأباطيل. أيها المؤمنون: وفي هذا المقام قد يقول بعض الناس " وماذا عن حرية الرأي ؟" فيقال: أما غير المسلم فإنه لا قيد عنده يقيِّد رأيه فهو لا يخاف من لقاء الله ولا يُعد لذلك اليوم عدةً؟ وأما المسلم فإنه يتهم رأيه في الدين، ولا يعارض برأيه شرع رب العالمين، وإذا رأى رأيا ووجد أنه مخالفًا شرع الله اطَّرحه وتركه واتبع هدى رب العالمين.
وكان أبو بكر رضي الله عنه إذا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم -الوفود -أرسل إليهم من يعلمهم كيف يسلمون ويأمرهم بالسكينة والوقار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.