من نحن... في عام 2001 بدأت الوردة الأجنبية رحلتها بشغف وحماس لخلق وابتكار الخبرة القوية والرائعة في العطور لعملائها. لدينا فريق يعمل ليلا ونهارا خصيصا لتقديم ما يستحقه عملائنا على مدار تاريخنا. نحن في الوردة الأجنبية نسعى جاهدين للحفاظ على رضا عملائنا من خلال تقديم افضل نوعيه وخدمات ما بعد البيع.
تنتهي رحلتنا في دمشق القديمة لكن رائحة العطور الفواحة في سوقِ العطارين تترك لدينا جاذبية لمكان جميل ما يزال عنوانه زهور الياسمين، والفل والجوري، لكن السؤال الذي بدأ يلح علينا هو: هل يأتي يوم تنقرض فيه صناعة العطور الطبيعية الشامية لتحل محلها العطور الكيماوية.
تتنوع مجموعة Oud and Pink لمجموعة Les Heures Voyageuses في "وردة مخنث"، تمزج هذه الوردة بين الجنسين، وتجمع بين الأزهار والذكورية، الخشنة والناعمة، وردة ذكورية. تشير مجموعة Les Heures Voyageuses إلى أن عضوا آخر أصبح عضوا في عائلتها، مع أخذ العود كأساس له، تمتزج المكونات الخشبية والمسكة بسهولة مع تضمين مكون جديد، والنتيجة هي مزيج مذهل من الرائحة الزهرية مع قطع من الرجولة، التركيبة هي رائحة عديمة الجنس، رجل مخنث يرتدي سترة بدون أي شيء تحته، مثير للإعجاب ومتحدي. عطر الوردة الاجنبية المترجمة. عطر Pure Rose يوسع مجموعة Epures de Parfum مع "الورد العاري"، وردة خام موجودة في الطبيعة، تنبض بالحياة والانتعاش، ويضفي الروائح على أعصاب حاسة الشم. حقيقة عارية حقيقية، هذه هي السمات التي تطمح مجموعة Les Heures de Parfum للوصول إليها من خلال إضافتها الجديدة من Pure Rose، على غرار الوردة الموجودة في البرية فهي نقية، ستندهش من الجوهر الخام للورد الذي سينتشر في عالم حاسة الشم. جميع العطور تأتي بحجم 75 مل تركيز ماء عطر.
واكتب لنا في التعليقات عن ماركات العطور التي تود أن نكتب عنها. محمد عبيد (بكالوريوس التربية النوعية - قسم التربية الفنية). 39 عام أعشق الكتابة عن العطور والروائح ومكونات العطور ، والكتابة عن العطور والروائح بشكل عام هي من أعظم التحديات التي يواجهها المؤلف: كيف تستحضر الروائح بالكلمات…؟ أرجو أن تنال مقالاتي إعجابكم
عطر بودي شوب ريد مسك – Red Musk عطر ريد مسك Red Musk يراه البعض عطر حار وغير تقليدي، والبعض يراه دافئ مع رائحة المسك الأبيض الأصلية، مزينة بأغنى أنواع التبغ المجففة. تداخل الفواكه بطريقة ما يشبه عطر Burberry London الخفيف والأكثر رقة للرجال. رائحة جذابة للغاية في حد ذاتها. المسك الأحمر مثل رداء منفوش يرتديه رجل وسيم يدخن تبغ الغليون بنكهة المشمش لبضعة أيام. إنه يتمتع بهذا الشعور الناعم والمغلف الذي يعيش في الداخل والذي يمثل عزاءً وشوقًا في نفس الوقت. المكونات العليا الحارة والخشبية والغامضة من اللبان والفلفل تتلألأ فوق قلب من المسك والجلد، مع نفحات خشبية كريمية. عطر الوردة الاجنبية مشاهدة مباشرة. الهرم العطري المكونات العليا: الفلفل ملاحظات القلب: قرفة ملاحظات القاعدة: مسك التبغ مواصفات المنتج العلامة التجارية: ذي بودي شوب النوع: زيت عطري الحجم: 20 مل نوع العطر: عطري حار من أجل: النساء عائلة العطر: الأزهار المسك الأحمر من ذي بودي شوب هو عطر أروماتك – حار للنساء. أطلق Red Musk في عام 2014. الأنف وراء هذا العطر هو Corinne Cachen. عطر بودي شوب أطلس ماونتن روز – Atlas Mountain Rose عطر أطلس مونتيان روز Atlas Mountain Rose ينضح بالجودة وعمق العطر الرائع.
تمتلك سورية المناخ الملائم لإنتاج كميات كبيرة من الورود والزهور المختلفة التي تشكل جزءاً من نمو الاقتصاد وروافده ومن أهم هذه الزهور الوردة الدمشقية إذ يتراوح سعر الليتر الواحد من زيت الورد الشامي ما بين 10 إلى 12 ألف دولار ويعطي كل كغ من الأزهار 800 غ من ماء الورد وكل كغ من بتلات الورد كغ من ماء ورد و كل عشرة أطنان من الوردة الشامية تنتج كغ من زيتها ما يستدعي الاهتمام بها والتوسع في زراعتها فهي أبقى من النفط وأغلى من الذهب. الوردة الأجنبية للعطور | أفضل العطور الرجالي و النسائي بالسعودية. وتعد هذه الوردة الأشهر بين الورود في العالم على مدى العصور فذكرت في الإلياذة والأوديسا للمؤرخ الإغريقي هوميروس ودونت في ذاكرة الإغريق عندما ذكرتها الشاعرة الإغريقية سافو في القرن السادس قبل الميلاد وأطلقت عليها ملكة الأزهار كما ذكرها الكاتب والشاعر الانكليزي شكسبير في إحدى مسرحياته بقوله جميلة كجمال وردة دمشق، وفي شعر نزار قباني الذي ذكرها كثيراً في قصائده. اشتهرت بزراعتها دول كثيرة فرنسا وبلغاريا ونقلها الحجاج المسلمون إلى المغرب العربي وتركيا وإيران. ويذكر المؤرخون أن زراعة الوردة الدمشقية انتقلت إلى العالم القديم بواسطة اليونانيين والرومان وقدماء المصريين ثم إلى أوروبا في العصور الوسطى خلال حرب الفرنجة وأخذت أهميتها وشهرتها وانتشرت في أنحاء العالم لكثرة فوائدها العطرية والطبيبة والتجميلية والغذائية الكبيرة.
تعددت السور القرآنية التي تناولت قصة موسى -عليه السلام- بكثير من التفصيلات في جميع جوانب حياته -عليه السلام- فلا عجب وأن تجد قصته من أكثر القصص ذكراً في القرآن الكريم، وكأن القرآن الكريم يومض لنا ومضات من هذه القصة فلا تغيب عنا بأحداثها وخطوبها وعجائب قدرة الله فيه وتمام حكمته وجميل صنعه في كل جزئية من جزئياتها، فتناسب القصة أجواء البشر النفسية المختلفة فهي تخاطب من كاد أن يكون قلبه فارغاً -أو كان على الحقيقة فارغاً- من مصاب ألمّ به وتخاطب من غرته قوته وكثرته فاستعلى واستخف من دونه. ونماذج كثيرة تمر عليها قصة موسى لتقدح في ذهن القارئ فيستفيق من غفلته، ويستيقظ من غيبوبته، ويتيقن أن الله مدبر الأمور، ومسبب الأسباب، وأن كل المجريات إنما لحكمة يجريها الله، ولو غابت عن حدود عقل الإنسان فحسبه أن يكون في كنف ربه وظلال مولاه ليطمئن قلبه وتهدأ نفسه تماماً كما أم موسى تلقي فلذة كبدها في اليم وقلبها يتعلق بأسباب السماء وقد انقطعت بها أسباب الأرض. ويقول جل شأنه في كتابه العزيز: {وَكُلّاً نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [هود:120]، فقص قصص الأنبياء علينا إنما هو تثبيت للقلب البشري في خطوب الحياة وموعظة وذكرى لكل من كان له قلب، ولا سيما أن أحداث التاريخ لا تعدم التشابه بل إنها تكرر نفسها في كثير من الأزمنة، مع اختلاف المكان والأشخاص والأزمان وكيف لها ألا تتشابه أو تتكرر، وحقيقة الصراع بين الحق والباطل واحدة منذ كانت مشيئة الله لهذا الكون أن يكون وللإنسان فيه وجود.
فقرر فرعون من معه القصاص من موسى، وأتى "موسى" أحد القوم وحذره في أمر قوم فرعون الذين يأتمرون عليه ليقتلوه، ونصحه بترك المدينة بأكملها. ارتعب "موسى" عليه السلام، وبالفعل ترك المدينة خوفا من بطش فرعون ومن معه. اتجه "موسى" عليه السلام تجاه مدين، وكان قد فر هاربا بلا زادٍ ولا ماء. فكان عليه السلام يقتات من أوراق الشجر حتى وصل إلى مدين. قصص القرآن محمد العريفي موسى والخضر عليهما السلام الجزء الثاني والأخير اللقاء المبارك: وبعد رحلة طويلة من العناء وصل إلى أرض مدين، وما إن وصل "موسى" عليه السلام حتى أخذه الغيرة على فتاتين. النبي موسى عليه السلام أرسل الى قوم فرعون - مجلة أوراق. كانتا تنتظران حتى ينتهي الرجال من السقيا فتسقيان. فسقى عليه السلام لهما وانصرف، وعندم عدتا لأبيهما أعجب بعودتهما مبكرا، فقصتا عليه م حدث معهما. جعل إحداهما تعود لتدعوه للقاء والدها، حيث أراد أن يجزيه على ما فعله معهما. لبى "موسى" عليه السلام الدعوة، وجعل الابنة تسير خلفه ، وتدله على الطريق لكيلا يقع نظره عليها أثناء تحركها. دخل "موسى" عليه السلام على الشيخ الكبير والد الفتاتين، وقص عليه القصص حول فرعون وقومه وما يحدث لبني إسرائيل. فقال له: "لقد نجوت من القوم الظالمين". فقالت إحدى الفتاتين: "يا أبتي استأجره، إن خير من استأجرت القوي الأمين".
فكان غفران الله لموسى نعمة عليه، وحافزًا لرحمته، وداعيًا لسلامه، فاستعاذ بالله أن يكون معينًا ومساعدًا للمجرمين. ولكن خاف مما فعل، ومع ذلك إذا بالذي استنصره بالأمس يستصرخه ويطلب منه النصرة، فرماه موسى بالغواية والضلال، ولكنه اندفع إلى مظاهرته، فظن الذي من قوم فرعون يقصد قتله، فتقدم إليه مسترحمًا قائلاً: ( يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ) [القصص:19]. تأملات في قصة موسى -عليه السلام- مع فرعون – بصائر. فلم يكد الذي من قوم فرعون يسمع هذا الاتهام الصريح -وقد كان قومه في حيرة في أمر قتيل الأمس لا يعرفون قاتله- حتى وافاهم وأخبرهم بخبر موسى، وأنه هو القاتل، فتأهب القوم يبحثون عن موسى ليقتلوه، ولكن رحمة الله قريب؛ إذ جاء من أقصى المدينة رجل يسعى: ( يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ) [القصص:20]. فخرج موسى من مصر خائفًا يترقب، ليصرف الله عنه كيد الظالمين، سار ثماني ليال قاصدًا بلاد مدين، وهو موضع بين الشام والحجاز، ولا معين له إلا عناية الله سبحانه، ولا رفيق يؤنسه إلا نور الله، ولا زاد يحمله إلا زاد التقوى، مشى حافيًا حتى تساقطت جلود قدميه، جائعًا تتراءى خضرة البقل من بطنه هزالاً وضعفًا.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع للصلاة، فالصلاة لها من الآثار الدنيوية والأخروية الشيء الكثير. وتتالى الأيام وموسى -عليه السلام- ومن معه يكسوهم الصبر ويحليهم الإيمان بالله والتوكل عليه ويزينهم الصلة بالله والاستعانة بالصلاة، وهناك في الطرف الآخر فرعون ومن معه في غيهم يعمهون، وعن الحق معرضين يعاندون ويتمردون.
وعندما أراد "موسى" عليه السلام أن يبطش بالذي عدو لهما، ظن الإسرائيلي أنه يريد أن يبطش به. فقال الإسرائيلي لموسى: "أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس؟! إنك ما تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض، وما تريد أي إصلاح بين الناس". قال تعالى: (فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ ۚ قَالَ لَهُ مُوسَىٰ إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ. فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَا مُوسَىٰ أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ ۖ إِن تُرِيدُ إِلَّا أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ. وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ. فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). كشف المستور: علم الناس حينها من خلال كلمة الإسرائيلي أن الفرعوني الذي قتل بالأمس، إنما قتله موسى. ذاع الخبر بين الناس، ووصل لقصر فرعون.
فطارد فرعون بني اسرائل بجيشه ليقضوا عليهم فهرب بني اسرائل حتا اصبح البحر من امامهم وفرعون وجيشه منورائهم فقالوا يا موسى ماذا سنفعل فامر الله سيدنا موسى عليه السلام بضرب البحر بعصاه فانفلق البحر وخرج منه بني اسرائل وتبعهم فرعون وجيوشه فاغرقهم الله تعالى جميعا.
ولكن موسى عليه السلام رفض أن يرضع من جميع المرضعات. وعندما علمت أخت موسى بأمره، قالت لامرأة فرعون أنها تعلم من يرضع هذا الطفل، وطلبت من أمها أن تأخذ الطفل لترضعه فوافقت امرأة فرعون، وعاد موسى لأمه آمناً. كبر موسى وكان شاباً قوياً، كان عادلاً لا يحب الظلم أبداً، وفي يوم وجد رجلان يتعاركان أحدهما من بني إسرائيل والآخر من جنود فرعون، فدفع سيدنا موسى الجندي فوقع ميتاً. فذهب خبر مقتل الجندي إلي فرعون، فقرر أن يقتل موسي جزاء فعله. وكان يوجد رجل من ملأ فرعون عرف ما حدث فأسرع يخبر موسى عن نية فرعون لقتله، فقال يا موسى أخرج من مصر. فقرر موسى عليه السلام الهروب من مصر حتى وصل إلي مدينة مدين في فلسطين. وعندما دخل سيدنا موسى مدين وجد أناساً يسقون الإبل والأغنام وقد لاحظ فتاتان ضعيفتان لم يقمن بالسقي خوفاً من الإختلاط بالرجال، فأخذ موسى أغنامهما وسقى لهما. فعادت الفتاتان إلي أبيهما وقصتا عليه ما حدث، فطلب أبوهما من موسي أن يعمل أجيراً عنده مقابل أن يتزوج إحدي ابنتيه. ووافق سيدنا موسى وعاش في مدين عشر سنين، وبعد ذلك قرر العودة إلي مصر، وفي الطريق وصل إلي جبل الطور وكان الليل قد حل فرأى ناراً على الجبل فقرر الصعود إليها.