رد: تخصص طب طوارئ للبنات والغموض حول مستقبله الوظيفي!! افيدونا طبيعة شغلك بيكون زي شغل الممرضه بس بالطوارئ اللي بالمستشفى مافيه مجالات كثيره للبنات و طريقة غير واضح للبنات بعكس الشباب طبعاً مافيه ابد توظيف بالهلال الاحمر [color="rgb(139, 0, 0)"]للبنات[/color] غير كذا سألت اطباء كثير و كلهم اجمعوا ان مستقبله غير واضح بالنسبه [color="rgb(139, 0, 0)"]للبنات[/color] غير كذا بحثت كثييير و عجزت القى مجال واضح [color="rgb(139, 0, 0)"]للبنات[/color] عن نفسي كنت ابي طب طوارئ بس بعد مابحثت و سألت غيرت رايي مابي احطمك بس كلامي ناتج عن بحث لمدة سنتين تقريباً و سألت اشخاص لهم خبره بالمجال و خريجين طب طوارئ الله ييسر للجميع
طب الطوارئ هو تخصص طبي يتضمن الرعاية بشكل متساوي وغير مجدول للمرضى المصابين بأمراض أو إصابات تتطلب التدخل الطبي الفوري. أطباء الطوارئ هم أول المسؤولين في التحقيقات والتدخلات لتشخيص أو علاج المرضى بطريقة ذكية (يتضمن الإنعاش الفوري والعمل على استقرار الحالة) بالتعاون مع أطباء من تخصصات أخرى واتخاذ قرارت متعلقة بحاجة المريض للتدخل الجراحي أو التنويم في المستشفى أو الخروج من المستشفى. أطباء الطوارئ عادة ما يعملون في أقسام الطوارئ بالمستشفيات أو في خدمات الطوارئ الطبية أو وحدات العناية المركزة. في العقود القليلة الماضية اعترف بطب الطوارئ كتخصص منفصل لهُ كامل صلاحياته. وفي العديد من الدول المتقدمة أصبح طب الطوارئ يعرف كخدمة عامة ضرورية حققت التقدير من الناس لمساهمتها في الصحة العامة والطب الأكاديمي. وجميع الجامعات والكليات الأكاديمية الطبية تحتوي على أقسام خاصة بطب الطوارئ، وأصبح هذا التخصص مرغوب وذاع صيته بين طلاب المسارات الصحية. مازال طب الطوارئ في مراحل التطوير في بعض الدول النامية، فلذلك عرضت منظمة طب الطوارئ العالمية برامج لتطوير طب الطوارئ في الدول محدودة الإمكانات. مجالات طب الطوارئ طب الطوارئ هو مجال من المجالات الطبية مبني على المعرفة والمهارات المطلوبة للوقاية والتشخيص والعلاج الذكي والسريع للأمراض والإصابات التي تصيب المرضى بجميع الأعمار.
ذات صلة تخصص طب الطوارئ مراحل دراسة الطب البشري عالم الطب عالم واسع جداً ، إذ يضم مختلف المجالات و التخصصات التي تختص بجسم الإنسان فهناك طب الأطفال، وهناك طب للنساء والتوليد، وهناك طب الأسنان وهناك طب الأمراض الجلدية و قسم آخر للعظام وآخر للأوعية الدموية وآخر للقب وآخر للأعصاب وهكذا.... و من بين الأقسام والتخصّصات المختلفة لمجال الطب، يوجد هناك ما يعرف باسم طب الطوارىء أو ما يطلق عليه بالإنجليزية "emergency medicine". دعونا أعزائي القراء نتعرف في هذه المقالة عن طب الطوارىء. طب الطوارىء يعرف طب الطوارىء بأنه ذلك التخصص الطبي الذي ينطوي على معالجة المرضى الأطفال والبالغين المصابين بإصابات حادة أو إصابات تتطلب رعاية و معالجة فورية. و هو لا يقوم على متابعة المعالجة او الإستمرار في العلاج إذ يقوم طبيب الطوارىء بتقديم المعالجة الفورية للمريض المصاب دون أن ستمر مع المريض أو يتابع حالته على المدى البعيد. أطباء قسم الطوارىء: يقوم أطباء طب الطوارىء بتشخيص مختلف الأمراض التي يعاني منها المرضى و إجراء تدخلات طبية فورية من أجل إنعاش والحفاظ على استقرار الحالة الصحية للمرضى. الأماكن التي يتدرب فيها أطباء طب الطوارىء يقوم أطباء طب الطوارىء بالتدرب في أماكن مختلفة خلال دراستهم و تخصصهم في هذا المجال، إذ يقوموا بالتدرب في أقسام الطاوريء في المستشفيات ، خدمات الطوارىء في قسم الإعدادات قبل الدخول إلى المستشفى بالإضافة إلى الأماكن الأخرى التي يتم فيها الإجراءات العلاجية الأولية للمرضى، وحديثا يتم التدرب في وحدات العناية المركزة "ICU".
برز العديد من الأطباء خلال تلك الفترة بعد تركهم لتخصصاتهم من أجل تكريس عملهم كله في طب الطوارئ. في المملكة المتحدة وفي خلال العام 1952، مارسيو إليس عُين كأول "مستشار إصابات" في دار عجزة ليدز جينيرال. تم إنشاء جمعية جراحي الإصابات وكان موريس إليس هو رئيسها الأول. و أيضا كانت هناك جمعية أخرى مشابهة في الولايات المتحدة تم إنشاؤها على يد د. جيمس ديويت ميلز ود. كامليرز لوريدج ود. ويليام ويفير ود. جون ماكداد ود. ستيفن بندار في مستشفى الإسكندرية في ولاية فرجينيا عام 1961. ومما كان يميز هذا المستشفى في ذاك الوقت أن رعاية الطوارئ كانت تعمل على مدار الساعة طوال العام والتي عُرفت بـ " خطة الإسكندرية". لم يُعترف في برامج تدريب طب الطوارئ حتى تم إنشاء الكلية الأمريكية لأطباء الطوارئ. واعترف بها كل من الجمعية الطبية الأمريكية والجمعية الأمريكية لاعتلال العظام. وفي عام 1979 اعترفت الجمعية الأمريكية للتخصصات الطبية بطب الطوارئ كتخصص مستقل في الولايات المتحدة. كان أول برنامج طب إقامة لطب الطوارئ في العالم في عام 1970 فيجامعة سينسناتي و تم افتتاح أول قسم طب طوارئ في جامعة جنوب كاليفورنيا عام 1971 والتي تعد أول جامعة تجعل هذا التخصص مستقل.
النعمان بن مقرن [ ص: 403] هو النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجير بن نصر بن حبشية بن كعب بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة. أبو عمرو المزني الأمير ، أول مشاهده الأحزاب ، وشهد بيعة الرضوان ، ونزل الكوفة ، ولي كسكر لعمر ، ثم صرفه ، وبعثه على المسلمين يوم وقعة نهاوند ، فكان يومئذ أول شهيد. أخبرنا سنقر الحلبي بها: أنبأنا عبد اللطيف اللغوي ، أنبأنا عبد الحق اليوسفي ، أنبأنا علي بن محمد ، أنبأنا أبو الحسن الحمامي ، أنبأنا ابن قانع ، حدثنا الحسن بن علي بن كامل ، حدثنا عفان حدثنا حماد ، عن أبي عمران الجوني ، عن علقمة بن عبد الله المزني ، عن معقل بن يسار ، عن النعمان بن مقرن أنه قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يقاتل أول النهار ، انتظر حتى تزول الشمس. صححه الترمذي. وروي نحوه عن [ ص: 404] زياد بن جبير ، عن أبيه عن النعمان. شعبة: أخبرني إياس بن معاوية قال لي ابن المسيب: ممن أنت ؟ قلت: من مزينة ، قال: إني لأذكر يوم نعى عمر النعمان بن مقرن على المنبر. قال الواقدي: وكانت نهاوند في سنة إحدى وعشرين. قلت: حفظ سعيد ذلك ، وله سبع سنين. وللنعمان إخوة: سويد أبو عدي ، وسنان ممن شهد الخندق ، ومعقل والد عبد الله المحدث ، وعقيل أبو حكيم ، وعبد الرحمن.
2- ابن الأثير 2/ 211 و 3/ 7. 3- تهذيب التهذيب: 10/ 456. 4- فتوح البلدان: 311. 5- شرح ألفية العراقي: 3/ 76 6- ا لأعلام: 9/ 9. 7- القادسية: 66- 73 (منشورات دار النفائس- بيروت). وصلات خارجية المكتبة الإسلامية النعمان بن مقرن
حدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا محمد بشار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن سويد بن مقرن مثله وقال فيه: لقد رأيتني سابع سبعة من إخوتي مع النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن النعمان بن مقرن أنه قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربعمائة من مزينة. ثم سكن البصرة وتحول عنها إلى الكوفة فوجهه سعد إلى تستر فصالح أهل زندورد. وقدم المدينة بفتح القادسية وورد حينئذ على عمر اجتماع أهل أصبهان وهمذان والري وأذربيجان ونهاوند، فأقلقه ذلك وشاور أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له علي بن أبي طالب: ابعث إلى أهل الكوفة فيسير ثلثاهم ويبقى ثلثهم على ذراريهم وابعث إلى أهل البصرة. قال: فمن استعمل عليهم أشر علي فقال: أنت أفضلنا رأيًا وأعلمنا فقال: لأستعملن عليهم رجلًا يكون لها فخرج إلى المسجد فوجد النعمان بن مقرن يصلي فيه فسرحه وأمره وكتب إلى أهل الكوفة بذلك.
وروي أن عمرو بن ميمون حج ستين ما بين حج وعمرة ومات سنة خمس وسبعين.. عمرو بن النعمان بن مقرن: بن عائذ المزني. له صحبة. وكان أبوه من جلة الصحابة رضي الله عنهم.. عمرو بن نعيمان: روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى.. عمرو بن يثربي: ضمري كان يسكن خبت الجميش من سيف البحر أسلم عام الفتح وصحب النبي صلى الله عليه وسلم واستقضاه عثمان رضي الله عنهما على البصرة.. عمرو بن يعلى الثقفي: روى عنه عمرو بن دينار له صحبة.. عمرو البكالي: له صحبة ورواية، هو من بني بكال بن دعمي بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن كهلان هكذا نسبه خليفة في الصحابة يكنى أبا عثمان. روى عنه أبو تميمة الهجيمي ومعدان بن طلحة اليعمري، يعد في أهل البصرة وقد عده قوم في أهل الشام. حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا الجريري، عن أبي تميمة الهجيمي، قال: سمعت عمرًا البكالي وكان من أفضل من بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى البخاري، قال: حدثنا أبو النعمان قال: حدثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن أبي تميمة قال: قدمت الشام فإذا الناس على رجل. قلت: من هذا؟ قالوا: أفقه من بقي من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، هذا عمرو البكالي وأصابعه مقطوعة.
ثم أتبعَ يقول: أما أنا فقد عَزَمْتُ على أن أغدُوَ عليه إِذا أصْبَحْتُ ، فمَنْ شاءَ منكم أنْ يكونَ مَعي فَلْيَتَجَهَّزْ ، وكأنَّمَا مَسَّتْ كلماتُ النُّعْمَانِ وَتَراً مُرْهَفاً في نفوسِ القوم ، فما إِنْ طَلَعَ الصباحُ حَتَّى وَجَدَ إِخْوَتَهُ العشرةَ ، وأربَعَمِائَةِ فارس من فرسانِ مُزَيْنَةَ قد جَهَّزوا أنفُسَهُمْ لِلْمُضِيِّ مَعَه إِلى يَثْرِبَ لِلِقَاء النبيِّ صلواتُ اللّه وسلامُه عليه ، والدُّخول في دينَ اللّهِ. بَيْدَ أن (غير أن) النُّعْمَانَ اسْتَحَى أن يَفِدَ مع هذا الجمع الحاشِدِ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم دونَ أن يَحْمِلَ له وللمسلمين شيئاً في يَدِه ، لكنَّ السَّنةَ الشَّهْبَاءَ المُجْدِبَةَ التي مَرَّتْ بِها مُزَيْنَةُ لم تَتْرُكْ لها ضرْعاً وَلا زَرْعاً ، فطافَ النُّعْمَانُ بِبَيْتِهِ وَبُيُوتِ إِخْوَتِهِ ، وجَمَعَ كُلَّ ما أبْقَاهُ لهمُ القَحْطُ من غُنَيْماتٍ ، وسـاقَها أمَامَهُ وقَدِمَ بها علَى رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ، وأعْلَنَ هو ومَنْ معه إِسلامَهم بينَ يَدَيْه. اهتَزَّتْ يثربُ من أقْصاهَا إِلى أقصاها فَرَحاً بالنُّعْمَانِ بنِ مُقَرِّنٍ وصَحْبِه ، إِذْ لم يَسْبِقْ لِبَيْتٍ مِنْ بيوتِ العربِ أن أسْلَمَ منه أحدَ عَشَرَ أخاً من أبٍ واحدٍ ومَعَهُمْ أربعُمائة فارِسٍ وسُرَّ الرسولُ الكريمُ بإسلامِ النعمانِ أبلغَ السُّرورِ.