تم بناء المجلس على ارض ليست ملك للشخص ولا يوجد بها اي رخصة بناء لانها غير مملوكة وايضا الان يتم بناء مجلس اخر لتجمع الرجال ايضا بنفس المكان وعلى المزفلت (الشارع) ارجوك ايقاف هذا التصرف واخذ الاجراء منكم للتاكد بذلك الموقع سكاكا حي الشعيب والمجلس بجوار مسجد الدرعان تقبل تحياتي ابنتكم نورة يناير 25، 2021 خربيش اللهم انزع الصحة والعافية من كان سبب في انهاك المواطن.. مارس 27، 2021 ساميه الحارثي سلام عليكم ورحمه الله وبركاته. معكم ام ياسر انا مواطنه مقيمه واسكن بالضاحيه بالحي السابع اعاني من وجود مستنقعات امام موقف منزلي وبها مياه متعفنة وحشرات ورائحه كريهة لدرجه مسببه لي اذا ولا اولادي مما ادى الى حبسنا بالمنزل ولا نستطيع الخروج امام ذلك لوجود مشكله المياه وساخه المنظر وعدم اهتمام من صاحب العماره والساكنين لذا أرجو منكم وفورا حل مشكلتي وحفاظا ع اولادي وسلامتنا من الأمراض وانتشار الفوضى واذيه السكان....
قرر رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة في بلاغ رسمي اصدره اليوم الأربعاء، تعطيل الوزارات والدوائر الرسمية والمؤسسات والهيئات العامة والجامعات الرسمية والبلديات ومجالس الخدمات المشتركة وأمانة عمان الكبرى والشركات المملوكة بالكامل للحكومة يوم الأحد الموافق الأول من أيار سنة 2022 ميلادية احتفاء بيوم العمال العالمي.
1 April، 2022 1 April، 2022 أصدر وزير الداخلية والبلديات بسام مولوي قرارا رقمه 186 أعلن خلاله حل مجلس بلدية أبلح وتكليف محافظ البقاع بأعماله حتى انتخاب مجاس جديد، وجاء في نص القرار الآتي: "المادة الأولى: يعتبر مجلس بلدية أبلح – قضاء زحلة – محافظة البقاع منحلا حكما بسبب فقدان المجلس نصف اعضائه. المادة الثانية: يتولى محافظ البقاع القيام بأعمال مجلس بلدية أبلح حتى انتخاب مجلس بلدي جديد. المادة الثالثة: ينشر هذا القرار ويبلغ حيث تدعو الحاجة". قرار لوزير الداخلية بحل مجلس بلدية أبلح وتكليف محافظ البقاع بأعماله حتى انتخاب مجلس جديد – موقع قناة المنار – لبنان. المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
أيمن جمعة وعضو مجلس الادارة أ. محمد الرفاتي وأعضاء مجلس البلدي م. هاشم سكيك وأ. بدر صبرة.
واسأل الله ان لايحرم كاتب الموضوع اجره انا مجرد منتقيه لكم وناقله اسأل الله ان يجعلنا جميعآ في هذا الصرح مفاتيح خير مغاليق شر جزآآك الله خيرا وجعل ذالك بميزان حسناتك اشكر الجميع بلا استثناء
وما أصدق ما قاله الامام حسم البنا: (( الواجبات اكثر من الاوقات.. فعاون غيرك على الانتفاع بوقته.. وإن كانت لك مهمة فأوجز في قضائها)). فأغتنمي كل لحظة.. وانتهزي كل دقيقة.. وأدخلي مع الزمن في سباق وأسبقيه.. وخذي التزود من رحيلك الطويل.. الزاد الذي لا زاد غيره.. الزاد الذي تجدينه مذخورا موفورا لك يوم تحطين الرحال. ( وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ}البقرة197 ولا تنسي إننا تحت ظل الوديعة الثالثة.. فأعلمي يا أختي إنما الاعمال بخواتيمها فقد تكون البداية طيبة (نية وسلوكا) ثم في النهاية تخالط النية شوائب الرياء او العجب او الحديث عن النفس والعمل, أو ينحرف السلوك الى غير المقصد النبيل.. او الى غير الطريق السوي.. وهنا يفسد كل شي. ويضيع كل جهد.. وتتحول الطاعة إلى معصية.. ثم للربط بين الامانة وبين الاعمال: أجعلي صفات المؤمنين في أوائل سورة ( المؤمنون) دستورا لك.. ونبراسا بين يديك ينير لك الطريق. ثم للربط بينهما وبين الوديعة الاساسية الاولى ( الدين): تمثلي تعاليم الاسلام كلها في شؤون حياتك _ وفقك الله. وختاما اليك أختي الغالية هذه الدرر الغالية من السحر الحلال.. استودع الله في حاجة له ، ثم سرقت ! ويسأل عن ذلك . - الإسلام سؤال وجواب. وما اجملها من حكم بليغة: 1- قيل لاحد الصالحين.. من العابدين المجاهدين.. والدعاة العاملين: لو رفقت بنفسك!!
2 - مشروعية الدعاء بالاستيداع، روى الترمذي في سننه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ودَّع أصحابه في السفر يقول لأحدهم: "أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ". حديث «لا تنسانا يا أخي من دعائك» ، «أستودع الله دينك..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. [4] والسنة أن يرد عليه المسافر: "أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه"، فقد روى الطبراني في كتاب الدعاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يُسَافِرَ، فَلْيَقُلْ لِمَنْ يُخَلِّفُ: أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ الَّذِي لا تَضِيع وَدَائِعُهُ" [5]. قوله: أستودع الله دينك: "أي أطلب منه حفظ دينك وأمانتك، أي حفظ أمانتك فيما تزاوله من الأخذ والإعطاء ومعاشرة الناس في السفر، وقيل: المراد بالأمانة: الأهل والأولاد الذين خلفهم، وقيل: المراد بالأمانة: التكاليف كلها" [6]. وقوله: وخواتيم عملك: قال القاري: "والأظهر أن المراد به حسن الخاتمة لأن المدار عليها في أمر الآخرة وأن التقصير فيما قبلها مجبور بحسنها" [7]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء السفر: "اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ" [8].
كَانَ ابنُ عمرَ -رضِيَ الله عنهما- يَقُول لِلرَّجُل إِذَا أَرَادَ سَفَرًا: ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُوَّدِعَكَ كَمَا كَان رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُوَدِّعُنَا، فَيقُول: «أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ». وعن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه- قال: كَانَ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَدِّعَ الجَيشَ، قال: «أَسْتَودِعُ الله دِينَكُم، وَأَمَانَتَكُم، وخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُم». [ صحيحان. ] - [الحديث الأول: رواه أبو داود، والتَرمذي واللفظ له، وابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد. الحديث الثاني: رواه أبو داود والنسائي الكبرى. ] الشرح كَانَ ابنُ عمرَ -رضِيَ الله عنهما- يَقُول لِلرَّجُل إِذَا أَرَادَ سَفَرًا: ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُوَّدِعَكَ كَمَا كَان رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُوَدِّعُنَا، وهذا من ابن عمر بيان لكمال حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على التزام هدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقوله: (إذا ودع رجلا) أي مسافرا، (أخذ بيده فلا يدعها): وهذا ما جاء في بعض الروايات، أي: فلا يترك يد ذلك الرجل من غاية التواضع ونهاية إظهار المحبة والرحمة.