16325 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى) إلى قوله: ( والله غفور رحيم) ، يعني بذلك: من أسر يوم بدر. يقول: إن عملتم بطاعتي ، ونصحتم لرسولي ، آتيتكم خيرا مما أخذ منكم ، وغفرت لكم. 16326 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني. إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا... | شبكة المراقب الإخبارية. عن ابن عباس: ( يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى) ، العباس وأصحابه ، قال: قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: آمنا بما جئت به ، ونشهد إنك لرسول الله ، لننصحن لك على قومنا. فنزل: ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) ، إيمانا وتصديقا ، يخلف لكم خيرا مما أصيب منكم ( ويغفر لكم) ، الشرك الذي كنتم عليه. قال: فكان العباس يقول: ما أحب أن هذه الآية لم تنزل فينا ، وأن لي الدنيا ، لقد قال: ( يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) فقد أعطاني خيرا مما أخذ مني مائة ضعف ، وقال: ( ويغفر لكم) ، وأرجو أن يكون قد غفر لي. [ ص: 75] 16327 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى) الآية ، يعني العباس وأصحابه ، أسروا يوم بدر.
ولَعمري ما الفَرق؟! هَل غدا المُسلمُون أبناءُ الله وأحباؤه كَما زعَم اليهُود؟! كذلك قالَ الذين لا يعلمُون مِثلَ قولِهم تشابَهت قُلوبُهم! نسأل الله العَفو والمُعافاة، والهداية إلى سواء الصِّراط. يقُول سيِّد قُطب بشأن آيَة الأسرَى: (إنالإسلام إنما يستبقي الأسرى لديه, ليلمس في قلوبهم مكامن الخير والرجاءوالصلاح, وليوقظ في فطرتهم أجهزة الاستقبال والتلقي والتأثر والاستجابة للهدى. لاليستذلهمانتقاماً, ولا ليسخرهم استغلالاً; كما كانت تتجه فتوحات الرومان; وكماتتجهفتوحات الأجناس والأقوام)! * أتساءَل في غَمرَة هذه الثَّورات العربيَّة التي نعيشُها اليَوم: هَل يُعامِل المُتقاتلُون بعضهُم بعضًا – وهُم كُلُّهم يدينُون بالإسلام ظاهِرًا – على الأقل مِثل ما تعامَل الحبيبُ المُصطفى مَع أولئك الأسرى المُشرِكين؟! أم لَم نَسمَع إلا التَّنكيل والتَّذبيح، والتَّفنن في ألوانِ التَّعذيب مِن كُلِّ الأطراف المُتنازِعَة على حدٍّ سَواء؟! إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتيكم خيرا. وهَل نرتَجي بعد ذَلك مِن مُستقبلِ هذه الثَّورات خَيرًا في صَلاح البلادِ وإقامَة أمرِ الدِّين بغض الطَّرفِ عَن الجِهة التي تكُون في النِّهايَة غالبَة؟! * طبعا كَما يقُول الشَّاعر: وهَل يُنبتُ الخطيَّ إلا وشيجه؟!
قال: لا، والله لا تذرون منه درهمًا. وقال يونس بن بكير: عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن الزهري. الشيخ: عن عروة، عن الزهري، أو عن عروة، وعن الزهري؟ الطالب: عندنا "واو": وعن. الشيخ: نعم، عن عروة، وعن الزهري؛ لأنَّ عروة ما يروي عن الزُّهري. إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرً. عن يزيد بن رومان، عن عروة، وعن الزهري، عن جماعةٍ سمَّاهم، قالوا: بعثت قريش إلى رسول الله ﷺ في فداء أسراهم، ففدى كل قومٍ أسيرهم بما رضوا، وقال العباس: يا رسول الله، قد كنتُ مسلمًا. فقال رسولُ الله ﷺ: الله أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول فإنَّ الله يجزيك، وأما ظاهرك فقد كان علينا، فافتدِ نفسك وابني أخيك: نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب، وعقيل ابن أبي طالب ابن عبدالمطلب، وحليفك عتبة بن عمرو، أخي بني الحارث بن فهر ، قال: ما ذاك عندي يا رسول الله. قال: فأين المال الذي دفنته أنت وأمّ الفضل؟ فقلت لها: إن أصبت في سفري هذا فهذا المال الذي دفنته لبني الفضل وعبدالله وقثم ، قال: والله يا رسول الله، إني لأعلم أنَّك رسول الله، إنَّ هذا لشيء ما علمه أحدٌ غيري وغير أم الفضل، فاحسب لي يا رسول الله ما أصبتم مني عشرين أوقية من مالٍ كان معي. فقال رسولُ الله ﷺ: لا، ذاك شيء أعطانا الله تعالى منك ، ففدى نفسَه وابني أخويه وحليفه، فأنزل الله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الأنفال:70].
اهـ. وَيَقُولُ سَيِّدُنَا العَبَّاسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ إِسْلَامِهِ: وَدِدْتُ لَوْ أَخَذَ مِنِّي أَضْعَافَهَا، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿يُؤْتِكُمْ خَيْرَاً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ﴾. يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ - مجتمع رجيم. وبناء على ذلك: فَهَذِهِ الآيَةُ وَإِنْ كَانَتْ في ظَاهِرِ الأَمْرِ نَزَلَتْ في حَقِّ سَيِّدِنَا العَبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَو في حَقِّ أُسَارَى بَدْرٍ، فَهِيَ مُطْلَقَةٌ، لِأَنَّ العِبْرَةَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ، لَا بِخُصُوصِ السَّبَبِ. وَفِي الآيَةِ إِرْشَادٌ للأُمَّةِ بِأَنَّ اللهَ تعالى يَنْظُرُ إلى قُلُوبِ العِبَادِ وَمَا فِيهَا، كَمَا جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ». فَاللهُ تعالى يَعْلَمُ مَا فِيهَا مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ، لِأَنَّ اللهَ تعالى بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾.
قال: وكان أكثر مال أتي به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج إلى الصلاة ولم يلتفت إليه ، فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه. فما كان يرى أحدا إلا أعطاه ، إذ جاء العباس فقال: يا رسول الله ، أعطني فإني فاديت نفسي ، وفاديت عقيلا. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ. فحثا في ثوبه ، ثم ذهب يقله فلم يستطع ، فقال: مر بعضهم يرفعه إلي. قال: لا. قال: فارفعه أنت علي. قال: لا ، فنثر منه ثم احتمله على كاهله ، ثم انطلق ، فما زال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتبعه بصره حتى خفي عنه ، عجبا من حرصه ، فما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثم منها درهم. وقد رواه البخاري في مواضع من صحيحه تعليقا بصيغة الجزم ، يقول: " وقال إبراهيم بن طهمان " ويسوقه ، وفي بعض السياقات أتم من هذا.
7- حاولي تأجيل تسوقك الكبير حتى موعد التنزيلات. 8- استعيري الكتب والمجلات والدي في دي من المكتبة التي تشتركين فيها أفضل من شرائها. هذه 7 طرق تساعدك على توفير المال. فأنت تقرأنيها مرة واحدة ثم لا تستخدمينها. 9- بدلا من الذهاب للمول الذي سيشجعك على الشراء والاستهلاك استغلي الحدائق العامة أو اشتركي في نادي رياضي سنوياً فهذا أفضل صحيا ونفسيا ومادياً. 10- تابعي مجلات العروض الموسمية لتستفيدي منها في توفير أسعار تذاكر السينما والمسرح والحفلات والمطاعم.
خد أكلك معاك كتير من طلاب الجامعة نص مصروفهم تقريبا بيروح على الأكل في كافيتريا الجامعة، لأنك أغلب اليوم بره، لكن لو عايز توفر، خد أكلك معاك، متتكسفش لأنك هتلاقي ناس غيرك بتعمل كده، أولهم موظفين الكلية، غير إن أكل البيت صحي أكتر، بكده هتوفر الفلوس اللي ممكن تتصرف عند الدكتور بسبب إنك أكلت حاجة ملوثة. دور على شغل ممكن تشتغل وانت بتدرس، بيكون فيه فرص شغل للطلاب بدوام جزئي، عدد أيام أقل، اشترك في صفحات ومواقع النت اللي بتوفر فرص شغل، روح اسأل بنفسك في الأماكن اللي تعرفها. متشتريش كتب ده يتوقف على طبيعة دكاترة الكلية، يعني لو مفيش نظام الشيت وتسجيل أسماء الطلبة اللي اشتروا الكتاب، يبقى كده تمام، في الحالة دي هتصور الكتب بدل متشتريها، سواء من صحابك أو من مكتبة الكلية، لو عايز توفر أكتر صورها بره الجامعة. حدد ميزانية من الأفضل إنك تحدد مبلغ معين تصرفه كل شهر، لأن ده هيخليك تشتري الحاجات اللي محتاجها بس، لكن لو مش محدد لنفسك مبلغ معين، غالبا هتصرف فلوسك في حاجات ملهاش لازمة، بعدين ترجع تقول "أنا مش عارف الفلوس بتروح فين. "
تأجير مساحة غير مستخدمة في المنزل: هي وسيلة من وسائل توفير المال، وتعتمد على تأجير غرفة من الغرف الإضافيّة غير المستخدمة في المنزل؛ ممّا يساهم في الحصول على المال. فوائد المال يتميز المال بتقديمه فوائدَ للأفراد والمنشآت، ومنها: [٥] يُعدُّ المال الاختراع البديل لنظام المقايضة المستخدم في الماضي. يُساهم المال في خفض تكاليف المعاملات الماليّة؛ من خلال دوره بزيادة الكفاءة الاقتصاديّة. يؤدي استخدام المال إلى تعزيز تقسيم العمل ، والتخصص ضمن القطاع الاقتصاديّ. أنواع المال للمال أنواع رئيسية منها: [٦] النقود السلعيّة (بالإنجليزيّة: Commodity Money): هو من أبسط أنواع المال ويعود استخدامه إلى نظام المقايضة ؛ إذ تمثل الموارد والمنتجات المختلفة نوعاً من أنواع المال، ويحصل المال السلعيّ على قيمته من خلال ربطه مع الموارد المتاحة والمحدودة غالباً نتيجة لنُدرتِها، وتشمل قيمة هذا المال كافة الأطراف المرتبطة بعملية تبادل المال السلعيّ، ومن الأمثلة على هذا النوع من المال المعادن الثمينة كالفضة والذهب. المال الورقيّ (بالإنجليزيّة: Fiat Money): هو نوع من أنواع المال لا يمكن تحويله إلى أيّ مَورد ثمين، ولكن يحصل على قيمته من قبل السلطات الحكوميّة؛ ممّا يساهم في جعله أداةً قانونيّة تُستخدم ضمن كافة الصفقات التجاريّة، ومن المهم أنّ تُسيطر الحكومات على الأموال الورقيّة؛ لأنّها تؤثر في كافة القطاعات الاقتصاديّة للدول في حال استخدامها بطريقة خاطئة، ويعدُّ المال في الوقت الحالي الأساس الرئيسيّ للنظام الماليّ الحديث.