- ودرس على شيخه العلامة/ قاسم بن إبراهيم البحر القديمي الحسيني عددا من الكتب منها: o صحيح البخاري. o سنن أبي داود. o موطأ مالك. o بلوغ المرام لابن حجر. o عمدة الأحكام للمقدسي. o الأربعين النووية للنووي. o تحفة الطلاب في فقه الشافعية. o متن أبي شجاع وشرحه لأبي القاسم الغزي. o علم الفرائض. وأجازه في جميع ما سبق وغيره كما أجازه في ثبتيه (المرقوم في إجازات العلوم وإتحاف الدهر) وفي الثبت الموسوم بـ(فتح الرحمن في مجاز جامعة الإيمان) وهو موسوعة من أربعة أجزاء ضمنت أصول جميع إجازات جامعة الإيمان وأجازه في جميع ما حواه الثبت المذكور ومنحه إجازة عامة في جميع العلوم المنقول منها والمعقول. - ودرس على شيخه العلامة/ محمد بن أحمد الوزير الوقشي عددا من الكتب منها: o السيل الجرار للشوكاني. قسم كتب الفقه | مدونة الكتب الزيدية. o وسبل السلام للصنعاني. o وإجابة السائل شرح بغية الآمل للصنعاني في الأصول. o والدرر البهية وشرحها الدراري المضية للشوكاني. o ومتن الرحبية وشرحها في الفرائض. o والتحقيقات المرضية في المسائل الفرضية للفوزان. o والقواعد الفقهية للبورنو. o وروضة الناظر لابن قدامة في الأصول... وغيرها - ودرس على عدد من المشايخ الشناقطة عددا من كتب النحو والأصول والمنطق كالورقات للجويني وشرحها للمحلي ومراقي السعود وألفية ابن مالك وقطر الندى والتحفة السنية والسلم المرونق ومغني اللبيب وغيرها.
o روضة الناظر لابن قدامة في الأصول. o الموافقات للشاطبي. o الدرر البهية وشرحها الدراري المضية في الفقه. o بداية المجتهد ونهاية المقتصد في الفقه. o شرح آيات الأحكام لمحمد بن الحسين. o سبل السلام لابن الأمير. o الوجيز في القواعد الفقهية لزيدان. o الوجيز في إيضاح القواعد الفقهية للبورنو. o الرحبية وشرحها. o التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية للفوزان. o الفروق للقرافي. o الإنصاف في أسباب الخلاف للبطليوسي. تحميل كتاب مدونة الفقه المالكي PDF - مكتبة نور. - درس سوى ما درسه في الدروس النظامية في جامعة الإيمان وجامعة صنعاء على القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني عددا من الكتب في فنون مختلفة منها: o السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار للشوكاني. o التجريد للمؤيد بالله في فقه الزيدية ودرسه عليه مرتين. o صحيح البخاري. o سبل السلام لابن الأمير الصنعاني. o منتقى الأخبار متن نيل الأوطار لابن تيمية. o سنن الدارمي. o رياض الصالحين للنووي. o اختيارات الإمام الشوكاني للعيزري. o القواعد الفقهية للمذهب الزيدي الهادوي. o الدرر البهية وشرحها الدراري المضية. وأجازه في جميع ما سبق وغيره كما أجازه في ثبته الموسوم بـ(نيل الأماني في إجازات العمراني) وأجازه في جميع ما حواه كتاب (إتحاف الأكابر بمسند الدفاتر) الذي جمع الشوكاني فيه أسانيده في جميع العلوم وكتاب (الدر الفريد الجامع لما تفرق من الأسانيد) لشيخه العلامة عبد الواسع الواسعي وهو ثبت للأسانيد والإجازات أيضا كما أجازه إجازةً خاصة بالتدريس والفتوى والقضاء والدعوة وإجازة عامة في كل ما يصح له روايته ودرايته من العلوم المنقول منها والمعقول.
- أخذ مجموعة من الدورات في مجالات متعددة منها: o طرق وأساليب التدريس. o مهارات الاتصال الفعال. o مهارة بناء العلاقات. o مهارات الإشراف والمتابعة وكتابة التقارير. o مهارات التخطيط. o مهارات التخطيط الاستراتيجي وإدارة الصراع. o مهارات بناء وقيادة فريق العمل. o حل المشكلات وصناعة القرارات. o فن التعامل مع الآخرين. o أساليب وطرق العرض والإلقاء والخطابة. o مهارات إدارة الذات. o مهارات إدارة الأنشطة التربوية. o إدارة الوقت. o دورة في المقال والتحقيق الصحفي. o قواعد تحليل الأحداث السياسية. o إدارة المال. مدونة قسم تكنولوجيا المعلومات: كتب مادة تكنولوجيا المعلومات للعام الدراسي 2014-2015. o مهارة التقويم. o إدارة الاجتماعات. o دورة في تدريب المدربين. o تحديد الاحتياجات التدريبية. o البرمجة اللغوية العصبية. o دورة في الإسعافات الأولية. - مارس التدريب لمدة سنتين في مواضيع مختلفة - شرعية وإدارية - وأعد حقائب تدريبية خاصة بذلك. - مارس التدريس في عدد من المؤسسات غير الرسمية كالحلقات العلمية التابعة لمركز القاضي العمراني للموهوبين ونادي الآفاق الثقافي ومركز الجالية الإسلامية بترنتو – إيطاليا، ومركز الجالية الإسلامية ببادوفا- إيطاليا. - مارس التدريس غير النظامي في حلقات خاصة وعامة لمدة أربع سنوات في فنون مختلفة.
"في عام (1983م) توصل جاردنر لنظريةالذكاءات المتعددة ( Teory Multiple Intelligences) حيث تختلف هذه النظرية عن النظريات التقليدية في نظرتها أن الذكاء الإنساني هو نشاط عقلي حقيقي وليس مجرد قدرة للمعرفة الإنسانية، ولذلك سعى في نظريته هذه إلى توسيع مجال الإمكانات الإنسانية بحيث تتعدى تقدير نسبة الذكاء" (أحمد – 2005 – ص4). وقد أكد جاردنر في نظريته هذه أن القدرات التي يمتلكها الناس تقع في ثمان ذكاءات هي: الذكاء اللفظي (اللغوي) يعني القدرة على استخدام الكلمات شفوياً بفاعلية كما هو الحال عند المحامي،والخطيب، والسياسي، والشاعر، والمحرر الصحفي...... إلخ. ويضم هذا الذكاء القدرة على تناول ومعالجة بناء اللغة وأصونها ومعانيها واستخداماتها العلمي. أمثلة أخرى:........... 1- يحب أن يحكي القصص ويشارك بفعالية في المحادثات والمناقشات. 2- يتهج الكلمات بسهولة ودقة. 3- يتحدث بسهولة ويوضح أفكاره عن طريق الكتابة والكلام. 4- لديه ذاكرة جيدة للأسماء والأماكن والتاريخ والحقائق الأخرى. 5- يستمتع بألعاب الكلام كالكلمات المتقاطعة، وتكوين الكلمات والجمل. 6- يعرض أفكاره بسهولة ولباقة. 7- لديه مفردات لغوية جيدة مقارنة بمن في مثل عمره.
2-مقدمة السيد العلامة الحجة محمد عبد العظيم بن الحسن الحوثي أيده الله على كتاب الناسخ والمنسوخ 3_ترجمة السيد العلامة التقي عبد الله أحمد إبراهيم الشرفي مؤلف المصابيح الساطعة الأنوار 4_سؤال مشائخ آل جعران وآل موسى 5-زيارة قبور الأئمة والصالحين في صنعاء وضواحيها. 6_خطاب عيد الأضحى 7-خطبة السيد العلامة الحجة محمد عبد العظيم بن الحسن الحوثي أيده الله في عيد الغدير الكبير بهمدان عام 1397هـ كتاب أعمال الحج والعمرة المؤلف: السيد العلامة الحسين بن يحيى المطهر رحمه الله تعالى. الأذان بحي على خير العمل المؤلف: الإمام السيد العلامة الشريف الحافظ محمد بن علي بن الحسن الشجري العلوي الكوفي رحمه الله (٤٤٥هـ) المحقق والمرتب والمعلق عليه: محمد يحيى سالم عزان الناشر: مكتبة مركز بدر العلمي والثقافي الطبعة: الأولى تاريخ النشر: ١٤١٨هـ – ١٩٩٧م مختصر في الفرائض للفقيه العلامة أحمد بن موسى الطبري رحمه الله تعالى المتوفى في القرن الرابع الهجري جمال الشامي 1438هـ التنقل بين المواضيع
جامعة المدينة العالمية وكالة البحوث والتطوير الأهداف الإستراتيجية للوكالة: بناء القدرات البحثية والتطويرية للجامعة. إنشاء نظام إدارة سجلات ووثائق فعال. وضع أساليب لتقييم المقدرات والنتائج والأداء وتطوير أفضل الممارسات المتعلقة بالمشاريع والبرامج. المراكز والأقسام التابعة للوكالة: مراكز البحوث مركز التدريب والتأهيل مركز التطوير الأكاديمي مركز التطوير الاداري قسم أنظمة إدارة الأعمال قسم التعاون الأكاديمي قسم إدارة المشاريع قسم الجودة الأكاديمية
عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الناصر الأستاذ المشارك بجامعة الملك سعود، قسم الدراسات الإسلامية، المملكة العربية السعودية نشر في سلسلة دراسات عربية وإسلامية - مركز اللغات الأجنبية والترجمة بجامعة القاهرة - مصر، ج 36، صفر 1432هـ - يناير 2011م، الصفحات: 63 - 119. إشكالية الاحتساب المعاصر: رؤية تأصيلية في ضوء السياسة الشرعية د. محمد فتحي العتربي أستاذ الفقه والأصول المساعد، جامعة المدينة العالمية بالقاهرة المصدر: المؤتمر السنوي الدولي الخامس لكلية الحقوق بجامعة الإسكندرية تحت عنوان: العدالة بين الواقع والمأمول - مصر، مج 1 الهيئة المسؤولة: كلية الحقوق ، جامعة الإسكندرية مكان انعقاد المؤتمر: الإسكندرية رقم المؤتمر: 5 ديسمبر 2012م الصفحات: 869 - 905 السياسة الشرعية في التحفظ على المعاهدات في القانون الدولي وأحكام الشريعة الإسلامية: المملكة العربية السعودية نموذجا د. حسن بن محمد سفر نشر في مجلة البحوث القانونية والاقتصادية - كلية الحقوق جامعة المنصورة - مصر،ع 50، أكتوبر 2012م، الصفحات: 274 - 353 السياسة الشرعية في تصرفات النبي صلى الله عليه و سلم د. عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله الناصر مجلة الدراسات الإسلامية - كلية التربية - جامعة الملك سعود - السعودية، مج 25، ع 1، فبراير 2013م، الصفحات: 167 - 200.
وتعليقًا على القضية، يقول الشيخ "محمد عمران" عضو مجلس شورى عام الدعوة السلفية: "الموضوع أطلقه ناس عاديون، الدعوة لم تتبن الحملة ولم يكن لها توجه سياسي، وكل ما في الأمر إن الشعب تلقى هذه الحملة بالقبول، خاصة إنها لا تحمل إساءة إلى أحد أو إلى غير المسلمين، ونحن نظن أن القرار الذي اتخذ بشأنها جاء نتيجة اعتقاد الجهات المسؤولة أن الإخوان هم من يقفون وراءها، لكنه كلام خاطئ، فالغرض منها التقرب إلى الله". ملصقات محمد عبد الله. بينما ذكر "تحالف دعم الشرعية" الذي تقوده جماعة الإخوان خلال بيانه الأخير أن "ملاحقة لافتة "الصلاة على الرسول الأعظم" والملصقات الدينية حرب ضد الفطرة والدين". من جهة أخرى قال وزير الأوقاف المصري محمد مختار جمعة إنّ انتشار عبارة "هل صليت على النبي اليوم؟" بشكل واسع في الأماكن العامة في البلاد "دون سبب واضح" يعد أمرا مريبا وخبيثا. ويعلق إمام أحد المساجد بقوله: "احنا بنيجي نلاقيها ملزوقة على باب المسجد، فطبعًا أستحي إني أشيلها، لكن لو فيه قرار إنها تتشال من جوة المسجد حشيلها، بس وأنا مش مقتنع". وأضاف أنه التقى بأحد باعة الملصقات الدينية بالقطار وكان يشتكي أنه لن يستطيع العمل بعد حملة الداخلية الأخيرة.
على الجانب الآخر كان لبعض الشباب المسيحي آراء فيما يجري، فيرى"ملاك" أن المسائل الدينية مكانها المسجد والكنيسة، لكنه في نفس الوقت يقول: "منع حاجة زي كدا مايكونش بالطريقة دي.. المجتمع هو اللي ينظم دا جوة دور العبادة ومش براه". بينما يعلق "متري غبريال": "أغلب اللي أعرفهم شايفين إن الموضوع انتشر فجأة وده معناه إن جهه أمنية ما نشرته وشجعته ودلوقتي هتمنعه، لتوظيف ده لصالحها، يشغلوا الناس ببعض زي 2006، ويشتغلوا هما على تدعيم أركان حكمهم". بينما يرى قطاع آخر من الأقباط أن هذه الملصقات تمثل علامة للإخوان لتجميع بعضهم البعض من جديد، وأن الأمن الوطني قد قام بكشف وإبطال مخططهم. ملصقات محمد عبده توصيني. وأخيرا يرى مراقبون أن القضية "صراع بمظهر ديني وجوهر سياسي"، مرجعين تناميها إلى "بيئة الصراع في المجال العام، بين طرفين قاموا بتسييسها، طرف يوظف القانون للسيطرة على المجال العام دون حوار، وطرف آخر يسعى للافتعال والمزايدة ويحولها إلى قضية دينية". وبين هؤلاء وهؤلاء يبقى السؤال.. "هل صليت على النبي اليوم؟" نهلة النمر
انتبه/ي إلى أنّ قواعد حقوق النشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادّة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقّق من قواعد حقوق النشر حسب القانون الساري في الدولة المعنيّة. لتوضيح أكثر حول وضع حقوق النشر وشروط استخدام المواد من مجموعات المكتبة، انقر هنا. إذا كنت تعتقد أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاه أو أنك تعتقد أن هناك انتهاك حقوق النشر بشأن هذه المادة، الرجاء التوجّه إلينا عبر البريد الإلكترونيّ: [email protected] MARC RECORDS أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟ المزيد عن هذا الموضوع ربما يثير اهتمامكم أيضًا
تضع بعض الشركات ملصقات تشرح فيها حقائق غذائية عن الطعام الذي تنتجه، فكيف يمكنك قراءة هذه الملصقات؟ هذه النصائح الثماني تساعدك على قراءة ملصقات التغذية، واختيار الأنسب منها لخطتك الغذائية. 1- ابدأ بالتعرف على مقدار الحصة الغذائية - انظر هنا إلى مقدار الحصة الغذائية (وهو المقدار التي يتناوله الناس عادة في وقت واحد) وعدد الحصص في الحزمة. - قارن مقدار الحصة الذي تتناوله فعلياً مع المقدار المدرج في الملصق؛ فإذا كانت الحصة كوبا واحدا وأخذت كوبين، فهذا يعني أنك تحصل على ضعف السعرات الحرارية والدهون والمواد المغذية الأخرى المدرجة على الملصق. 2- تحقق من إجمالي السعرات الحرارية - يجب معرفة عدد السعرات في الحصة الواحدة. 8 نصائح هامة لقراءة ملصقات الأغذية. ومن الذكاء أن تخفض السعرات الحرارية إذا كنت تراقب وزنك. 3- اجعل النسب المئوية للقيم اليومية دليلك - النسب المئوية للقيم اليومية (Daily Values DV) هي متوسط مستويات المغذيات التي يحصل عليها الشخص عند تناوله حصة واحدة من هذا الطعام، وهذا المتوسط يحسب للشخص الذي يتناول 2000 سعر حراري في اليوم. فإذا كان المكتوب أن الطعام يقدم 5% من القيم اليومية من الدهون فهذا يعني أن تناولك لحصة واحدة يوفر لك 5% من إجمالي الدهون التي تحتاجها يوميا إذا كنت تستهلك 2000 سعر حراري يومياً، وبالطبع يوفر لك نسبة أعلى إذا كنت تتناول سعرات أقل من 2000.
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني