يهدف هذا التقرير إلى إلقاء نظرة على رحلة "فيزيتا" Vezeeta ، الشركة الناشئة التي انطلقت في القاهرة، لتصبح منصة الرعاية الصحية الرائدة في الشرق الأوسط وأفريقيا. في الثاني من فبراير من العام الجاري، تلقينا رسالة بريد إلكتروني تعلن أن "فيزيتا"، المنصة الرقمية الرائدة للرعاية الصحية في الشرق الأوسط وأفريقيا، قد أطلقت رسميًا الصيدلة الإلكترونية، بعد تجربتها لمدة ستة أشهر تقريبًا في القاهرة والجيزة. منتجات الجمال وتفتيج البشرة – صيدلية جدة الإلكترونية. قبل تسع سنوات من هذا التاريخ، أسس أحمد بدر مع أمير برسوم "دكتور بريدج" DrBridge، ليتغير اسم العلامة التجارية بعد ذلك بعامين بسبب مشاكل مع نموذج العمل وكيف استقبله السوق، ليصبح "فيزيتا". حتى الآن، جمعت "فيزيتا" ٦٧, ٥ مليون دولار منذ أبريل ٢٠١٢ من مجموعة متنوعة جدًا من المستثمرين؛ منهم: "إس تي في"STV و"سيليكون بادية" Silicon Badia و"ديفيلوبمينت فند تكنولوجي" Technology Development Fund و"إنترناشونال فينانس كوربورايشن" International Finance Corporation و"جولف كابيتال Gulf Capital. "فيزيتا" في جائجة كورونا استجابة لحالة الذعر التي انتشرت في كل مكان حول العالم في عام ٢٠٢٠، أطلقت "فيزيتا" خدمات الرعاية الصحية عن بعد في المملكة العربية السعودية ومصر ونيجيريا وكينيا، مستهدفة المجتمعات التي تفضل التحدث إلى الطبيب على الهاتف بدلا من الذهاب شخصيًا خلال ذلك الوقت.
تصفية سلع تصنيف
00 SR جل نيفيا للتخسيس وشد الترهلات السعر المعتاد 85. 00 SR لوشن بلمرز لعلامات تمدد الجلد السعر المعتاد 75. 00 SR 60. 00 SR حزام التخسيس ليبوسكس فري سايز السعر المعتاد 175. 00 SR شاي المورينجا أوليفرا الأصلي 65. 00 SR سيروم التخسيس الحراري الليلي السعر المعتاد 150. 00 SR قهوة التخسيس الأمريكية سليم إكسبرس موسيجور أقراص لزيادة الشهية السعر المعتاد 22. 00 SR 18. 00 SR كبسولات التخسيس فورمولاين 40 قرص 218. رحلة إلى صيدلية "فيزيتا" الإلكترونية - واية عربي. 50 SR سيبروفيتا حبوب للتسمين 109. 00 SR إل كارنيتين سائل 3000 مجم بالبرتقال والمانجو، 480 ملل حبوب تنحيف وشد البطن الاندونيسي ( Susut perut pill) 125. 00 SR السابق صفحة التالي
الرئيسية / عروض النساء والولادة عرض جميع النتائج 5
شحن مجاني لجميع مناطق المملكة لكافة الطلبات أكثر من 250 ريال. خيارات دفع متعددة وآمنة فيزا، ماستر كارد، سداد، نقداً عند الاستلام، تحويل بنكي للتواصل عن طريق الواتساب جوال: +966500736622. 1. الصيدلية الالكترونية جدة تغلق. أضف المنتجات لسلة المشتريات، بعد تصفح المتجر وقراءة تفاصيل المنتجات والمقارنة بينها 2. أكمل عملية الشراء وادفع الفاتورة بطرق دفع سهلة وآمنة 3. احصل على رقم التتبع وتتبع شحنتك وتمتع بها بعد استلامها Product was successfully added to your shopping cart. ماركات مميزة منتجات متميزة سوف تحصل على أفضل منتجات العناية بالبشرة والشعر نهتم جداً بمصادر منتجات العناية بالبشرة والشعر؛ وذلك لضمان جودة هذه المنتجات وتخزينها وأنها المنتجات الأصلية غير المقلدة. مقر لمتجر الصيدلية تسعدنا زيارتكم لنا في أي وقت لدينا مقر في شارع الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي، في مدينة الرياض، المملكة العربية السعودية طرق متعددة للتواصل معنا لا تتردد في التواصل معنا متواجدين للرد على استفساراتكم وأسئلتكم في وسائل التواصل الاجتماعي (تويتر، انستاغرام، وفيسبوك)، والواتساب والإيميل
موقع صيدلية هو موقع متخصص في الأدوية الطبية وجميع المعلومات التي تتعلق بها مثل الآثار السلبية، مدة المفعول، الفوائد والأضرار، وأكثر وجميعاً كتبت بيد أطباء ومتخصصين ولكنها لا تغني عن استشارة أو زيارة الطبيب!
وقال ابن كثير: "أي: في ليلة القدر يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة، وما يكون فيها من الآجال والأرزاق، وما يكون فيها إلى آخرها. وهكذا روي عن ابن عمر، وأبي مالك، ومجاهد، والضحاك، وغير واحد من السلف. وعن مجاهد، قوله، ( فيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)؛ قال: في ليلة القدر كل أمر يكون في السنة إلى السنة؛ الحياة والموت، يقدر فيها المعايش والمصائب كلها". وقال السعدي: " ثم إنه تعالى يقدر في ليلة القدر ما يكون في السنة ". وجاء في تفسير القرطبي: "إنها الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم، فيها يقضي الله كل خلق وأجل ورزق وعمل إلى مثلها. وقال ابن عباس: " يكتب من أم الكتاب في ليلة القدر ما يكون في السنة من موت وحياة ورزق ومطر حتى الحج، يقال: يحج فلان ويحج فلان، وقال في هذه الآية: إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد وقع اسمه في الموتى، وهذه الإبانة لأحكام السنة إنما هي للملائكة الموكلين بأسباب الخلق ". وقال الشنقيطي في أضواء البيان: " معنى الآية أن الله تبارك وتعالى في كل ليلة قدر من السنة يبين للملائكة ويكتب لهم، بالتفصيل والإيضاح جميع ما يقع في تلك السنة، إلى ليلة القدر من السنة الجديدة؛ فتبين في ذلك الآجال والأرزاق والفقر والغنى، والخصب والجدب والصحة والمرض، والحروب والزلازل، وجميع ما يقع في تلك السنة كائناً ما كان.
ومنهم من قال: إنها ليلة النصف من شعبان، وهو باطل؛ لأن الله تعالى قال في كتابه الصادق القاطع: ( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) [البقرة: 185]؛ فنص على أن ميقات نزوله رمضان، ثم عيّن من زمانه الليل ها هنا بقوله: ( فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ)؛ فمن زعم أنه في غيره؛ فقد أعظم الفرية على الله، وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعول عليه، لا في فضلها ولا في نسخ الآجال فيها، فلا تلتفتوا إليها ". فيا أيها المسلمون: هل يعقل أن ينصّ القرآن صراحة على أن القرآن نزل في رمضان، ثم ننسب نزوله إلى شعبان؛ فالله الله في العلم الشرعي، والفقه السديد لكلام الله، والرجوع لعلماء السلف وتفاسير العلماء المعتبرين. يا عباد الله: أما الوصف الثالث لهذه الليلة-ليلة القدر- في سورة الدخان؛ فهو: أنها ليلة يفرق فيها أمر الله. نعم، ذلك هو وصف ربك بكلامه العظيم لهذه الليلة في سورة الدخان، بقوله: (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)؛ ففي ليلة القدر يفرق أمر الله تعالى. ولكن ما معنى هذه الآية؟ ما معنى يفرق في تلك الليلة أمر الله؟ عباد الله: قال ابن عاشور في تفسير معنى هذه الآية وبيان حقيقة هذا الوصف لها: " الفرق: الْفَصْلُ وَالْقَضَاءُ، أَيْ فِيهَا يُفْصَلُ كُلُّ مَا يُرَادُ قَضَاؤُهُ فِي النَّاسِ ".
أيها المؤمن: تأمّل معي، كيف وصف الله تعالى أمره الذي يكتب في ليلة القدر، وهو أقدار الخلق إلى السنة القادمة، بأنه أمر حكيم، فأقدار الله تعالى وأقضيته في خلقه كلها فيها الحكمة البالغة، مهما كان ظاهرها مؤلما أو مستغربا. ولهذا قال: ( أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا)، " أي: جميع ما يكون ويقدره الله تعالى وما يوحيه فبأمره وإذنه وعلمه ". أقول قولي هذا وأستغفر الله. الخطبة الثانية: أيها المؤمنون: القرآن يصدّق بعضه بعضا، ويفسّر بعضه بعضا؛ فتأمّل معي ذلك في ليلة القدر؛ فحينما جاء في القرآن، قوله تعالى: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ) [الدخان:3]، فهنا بينت الآية أن القرآن نزل في ليلة مباركة. ولكنها لم تبين لنا في أيّ شهر مثلا، ولا اسم هذه الليلة. فجاء قوله تعالى في سورة البقرة: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) [البقرة:85]؛ فتبين لنا من مجموع الآيتين: أن هذه الليلة المباركة التي نزل فيها القرآن كانت في شهر رمضان؛ فهي ليلة من ليالي شهر رمضان، ولكن ما اسم هذه الليلة تحديدا؛ فجاءت سورة القدر؛ فبينت ذلك بقول ربنا -سبحانه-: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [القدر:1].
ذات صلة سبب تسمية ليلة القدر بهذا الاسم شرح سورة القدر للأطفال ما سبب نزول سورة القدر؟ ورد في سبب نزول ليلة القدر قول عن مجاهد "وهو حديث مرسل" مفاده أنّ رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله -تعالى- ألف سنة، فتعجّب المسلمون من ذلك العمل، فأنزل الله -تعالى- السورة الكريمة، فنزل القول بأنّ العبادة في ليلة القدر وفي ليلة واحدة مباركة خير من الألف شهر الذي لبس فيه الرجل السلاح في سبيل الله -تعالى-. [١] مكان نزول سورة القدر تعتبر سورة القدر سورة مكيّة، فقد نزلت قبل الهجرة النبوية في مكة المكرّمة. [٢] قال -تعالى-: {إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ* تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ}. [٣] ترتيب نزول سورة القدر نزلت سورة القدر بعد نزول سورة عبس، [٢] وقبل نزول سورة الشمس. [٤] فضل سورة القدر لم يرد في سورة القدر أحاديث نبوية صحيحة تنصّ على فضلها على وجه الخصوص، وما ورد ما هي إلّا أحاديث ضعيفة أوردها الفيروزآبادي في كتابه بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، ونوّه على ضعفها، ومنها: عن أُبىّ قال: "مَنْ قرأَها أُعطِىَ من الأَجر كمن صام رمضان، وأَحيا ليلة القدر"، بالإضافة إلى أنّ: "من قرأَها فى ليلة نادى منادِ: استأْنِفِ العمل فقد غفر الله لك"، وكذلك قول أنَّ: "من قرأَها فتح الله فى قبره بابين من الجنَّة، وله بكلّ آية قرأَها ثوابُ مَن صلَّى بين الرّكن والمقام أَلف ركعة".
[16] عن الإمام الصادق أنه قال: «من قرأ ﴿إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ في فريضة من الفرائض نادى مُنادٍ: يا عبد الله قد غُفِر لك ما مضى، فاستانف العمل». [17] وردت خواص كثيرة، منها: يستحب قرائتها في ليالي شهر رمضان ، والإكثار منها في ليالي القدر. [18] قبلها سورة العلق سورة القدر بعدها سورة البينة الهوامش ↑ الأنعام: 91. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 212. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1267. ↑ الزمخشري، تفسير الكشّاف، ج 4، ص 1804. ؛ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 646. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 378. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، ص 572. ؛ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 212. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 355. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 396. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 208. ↑ القمي، تفسير القمي، ج 3، ص 1169؛ المجلسي، زاد المعاد، ج 1، ص 121. ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 64. ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 62. ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 678. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 207.
الفائدة الثانية: كثرة ثواب المسلمين بكثرة الأعمال؛ لأنه كلما كثر العمل كثر الثواب.