وأعاد بنك مصر اليوم إصدار الوعاء الإدخاري الجديد شهادة "طلعت حرب"- وهي شهادة إدخار تتمتع بمعدل عائد ثابت طوال مدة الاحتفاظ بالشهادة، وتبلغ نسبة العائد للشهادة السنوية 18%. تعويم جزئي ورجح تقرير حديث أن تكون هناك حاجة إلى خفض كبير في قيمة الجنيه المصري، مشيراً إلى أن الحكومة المصرية قد تحتاج مزيدا من المساعدة من صندوق النقد الدولي إذا استمر تزايد ضغوط الأسواق المالية. وتوقع محللون لدى بنك الاستثمار "جيه. بي مورجان" أن تعاني المالية العامة لمصر، التي تواجه ضغوطا بالفعل، المزيد من الضرر في ضوء ارتفاع أسعار السلع الأولية والغذاء والانخفاض المحتمل في أعداد السياح الروس. وأضاف: "نتوقع أن تكون هناك حاجة الآن على الأرجح إلى خفض سعر الصرف"، مقدرا أن الجنيه المصري حاليا أعلى من قيمته بأكثر من 15%. اسعار الريال القطري (QAR) مقابل الجنيه المصري EGP). وطرح البنك الأمريكي عدة سيناريوهات، الأول يتمثل في عدم خفض قيمة العملة، وسيناريو مشابه للفترة 2014-2015 عندما سمحت السلطات للعملة بالانخفاض حوالي 5%، والثالث يتمثل في خفض أكبر في القيمة في إطار برنامج جديد مع صندوق النقد. ونتج عن تحليل السيناريو هذا انخفاضا محتملا مرجحا بنسبة 8. 5% عن السعر الحالي مقابل الدولار الأمريكي، مضيفا أن سعره المستهدف هو انخفاض العملة إلى 17.
شهدت أسعار صرف الريال السعودي استقرارا ملحوظا بداية تعاملات اليوم الأحد 1 مايو 2022 مقابل الجنيه المصري في البنوك العاملة بالسوق المصري، حيث سجل الريال السعودي مقابل الجنيه سعر 4. 936 جنيه للشراء، و4. 959 للبيع، وفق آخِر تحديث للبنك المركزي المصري. وجاءت الأسعار على كالتالي: سعر الريال السعودي اليوم في بنك بلوم 4. 93 جنيه للشراء، و4. 96 للبيع. سعر الريال السعودي في المصرف المتحد 4. 78 جنيه للشراء، و4. 96 للبيع. سعر الريال السعودي في البنك العقاري المصري 4. 93 للبيع. سعر الريال السعودي في بنك المشرق 4. 96 جنيه للبيع. سعر الريال السعودي اليوم في البنك الأهلي المصري 4. 91 جنيه للشراء، و4. 93 جنيه للبيع. سعر الريال السعودي اليوم في بنك مصر 4. 93 جنيه للبيع. سعر الريال السعودي فب بنك CIB 4. 93 جنيه للشراء، 4. 96 للبيع. سعر الريال السعودي في مصرف أبو ظبي 4. 91 للشراء، 4. 96 للبيع. الريال السعودي مطلع لسانه للجنيه النهاردة - خبر حصري. اقرأ أيضا.. «رئيس الشعبة» لـ «الطريق»: أسعار الدواجن تعاود الانخفاض لتسجل 23 جنيه في هذه الحالة.. تفاصيل
21-03-2022, 05:44 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 18, 085 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magood حبيب وطيب انت يامجود كانك تصدق كلام المصري هذا على قولة اللي باخصه وعارفه قال عنه مايقدر يدير دكان هههههههه ياحبيبي اردوغان اللي يفهم قد مرسي 1000 مره وله خبرة طويلة في الحكم وفي بلد له خبرات زراعيه اكبر من مصر ورغم ذلك لازال يستورد 100٪ من استهلاك القمح من روسيا واوكرانيا، وتبي المصري بياع الكلام يحقق اكتفاء ذاتي في سنتين او ثلاث وهم 90 مليون 21-03-2022, 05:50 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 11, 730 الريال كان = 4. 20 جنيه مصري الآن الريال السعودي = 4. 86 جنيه مصري اي ان الجنيه المصري خسر 1571. 0 من قيمته 21-03-2022, 05:53 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 10, 013 قبل امس كان الجنيه =0. 24 ريال اليوم الجنيه = 0. اسعار العملات اليوم في السعودية – أسعار العملات. 21 ريال. كذا نزل ولاانا غلطان
25 جنيه للدولار. وقرر البنك الأهلي المصري أكبر البنوك المصرية الوطنية طرح شهادة ادخار جديدة استثنائية مدتها سنة بسعر عائد سنوي 18%. 21-03-2022, 04:15 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Sep 2019 المشاركات: 5, 907 مصر وتركيا ، من قبل مايرفع الامريكي الفائده كتبت انه عملاتهم راح تعاني والموضوع يشهد لي 21-03-2022, 04:22 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jan 2021 المشاركات: 1, 022 ولكنه ارتفع أمام الريال. قبل امس كان الجنيه =٠. ٢٤ ريال اليوم الجنيه = ٠. ٢١ ريال. 21-03-2022, 05:05 PM المشاركه # 4 عاجل: رسميًا.. المركزي المصري يعوم الجنيه رفع البنك المركزي المصري رسميًا أسعار صرف الدولار مقابل الجنيه بقيمة 2. 53 قرشا في نهاية تعاملات البنوك، اليوم الاثنين، مع تأكيده في الحفاظ على سياسة سعر الصرف المرن. وزاد سعر صرف الدولار في البنك المركزي المركزي بعد تحركات في البنوك الأخرى، من 15. 66 جنيه للشراء و15. 75 جنيه للبيع إلى 18. 15 جنيه شراء، و18. 28 جنيه للبيع. وفي 3 نوفمبر 2021 حلت الذكرى الخامسة لقرار البنك المركزي المصري بتعويم الجنيه مقابل الدولار، والذي تسبب في العديد من المتغيرات التي شهدها الاقتصاد المصري خلال السنوات الخمس الماضية اسعار صرف الرسمية للعملات في البنك المركزي يوم 21 مارس ورفع البنك المركزي سعر صرف اليورو من 17.
هذا شارت اسعار التحويل من QAR الى EGP. اختر المدى الزمني من شهر واحد، ثلاثة أشهر، ستة أشهر سنة أو كل المدى المتاح الذي يتراوح بين 7 و 13 سنة حسب نوع العملة. أيضا تستطيع تحميل الملف الى جهازك كصورة أو ملف بي دي اف او طباعة مباشرة للشارت و ذلك بالضغط على الزر المناسب أعلى اليمين من الشارت. عرض الرسم البياني
9688 للبيع. وارتفع الريال السعودي إلى 4. 85 جنيه للشراء و 4. 8646 جنيه للبيع، وارتفع الدينار البحريني إلى 46. 899 جنيه للشراء و 48. 405 للبيع، وزاد الريال القطري إلى 4. 653 للشراء و 5 جنيه للبيع.
رمضان عبد الرحمن في الأحد ٠١ - أغسطس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً هذا ما وجدنا عليه آبائنا هذا ما وجدنا عليه آبائنا، تكررت هذه الجملة في القران كثيراً وكان كثير من الناس يتمسكون بها ويدافعون عنها، الذين ينحازوا إلى ثقافتهم التي تبيح لهم فعل كل شيء حرمه الله كالقتل واستبداد الضعفاء وأكل حقوقهم وظلمهم، فأرسل الله الأنبياء والرسل إلى الناس حتى يعبدوا الله بلا شريك، ولكي يتجنبوا المحرمات، فكان الأغلبية من الناس على مر العصور تماطل وترفض الحق، يقول تعالى: ((قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ)) سورة الشعراء آية 74.
هذا ما وجدنا عليه ابائنا - YouTube
لماذا نتعلم؟ قد ترونه سؤالاً ساذجاً أو سؤالاً تافهاً ولكن الحقيقة أن إجاباتنا عن هذا السؤال أو رؤيتنا للتعليم هي التي تعد إجابات و رؤي ساذجة, في البداية فإن تلك الرؤي والإجابات تمثل ما أرادتنا السلطة أن نراه هدفا للتعليم, فطوال ما يقرب من ستة عقود أرادت الدولة المصرية أن تكرس في عقولنا أن الهدف الأول للتعليم هو كسب لقمة العيش. ما وجدنا عليه آباءنا by يحيى موسى. فقد كان التعليم في عهد عبد الناصر وسيلة من أجل الارتقاء الاجتماعي. فنلاحظ سعي الكثير من العائلات قليلة الحظ اقتصاديا الي الإصرار علي تعليم أبناءهم الذكور أملا في أن يصبحوا مهندسون وأطباء ويستطيعوا الارتقاء الي طبقة أعلي – و هو هدف مشروع - فيمكن أن نشبه التعليم في ذلك الوقت بأنه بوابة الارتقاء الاجتماعي. بينما نجد أن التعليم في عهد السادات أصبح واجهة إجتماعية أكثر منه رغبة في التعلم والارتقاء الاجتماعي, بينما نصل الي حقبة مبارك لنجد أن التعليم و الأسباب الدافعة وراء التعليم بلا معني ولا هدف وإنما هي أقرب إلى ما كان يردده مشركون قريش: "هذا ما وجدنا عليه أباؤنا و أجدادنا. " هكذا أصبح التعليم في الحقب التالية وليس عصر مبارك فقط حيث غاب عنا تساؤل "لماذا نتعلم؟" مما ترتب عليه عدم تطور مناهج التعليم وأساليبه وأهدافه, وهنا أحاول أن أضع تساؤلات تساعدنا للإجابة عن سؤالنا: لماذا نتعلم؟ لماذا نتعلم؟ من المفيد في مراحل حياتك المختلفة أن تتوقف وتسأل نفسك لمذا تتعلم؟ وهل ما تتعلمه هو ما تريده حقا أم ما يرديه أهلك؟ أم أخترت المجال الذي تريده و لكنك أحبطت من المناهج من طرق التدريس؟!
لذلك، بتنا اليوم مجتمعاً استهلاكياً، لا منتجاً، نخاف من أي حركة تريد التغيير لكي لا تزعج خمولنا وتقتل ما نقله إلينا الأجداد من أفكار ومعتقدات! الخمول المعتاد الذي أصبح جزءاً لا يتجزأ من طبيعة الفرد العربي، وما كان آباؤنا وأجدادنا عليه سائرين من طاعة وقبول بالحال المعيش. وبهذه الطريقة سندخل إلى مفترق طرق يقلب على الثائر كل طبائع المجتمع الخاطئة، وبهذا يصبح أكثر من عميل وخائن، بل يصبح ابن سبأ زمانه.
هذا مثال بسيط على مستوى عشيرة في قرية بسيطة، ومن هذا المنطلق تتسع الدائرة إلى أصعدة أوسع وأكبر. إن أي ثورة تحدث في المجتمع العربي تحتاج إلى أكثر من تبرير وأكثر من دليل، وأيضاً تحتاج إلى وقت طويل جداً لكي تحصل على مكان في سطور ذلك المجتمع لصعوبته في تقبّل هذه الفكرة، فالمجتمع العربي لا يؤمن بمبدأ التغيير والتجديد، لأنه يؤمن بالقائد الأوحد مهما كانت قساوته وظلمه، وإن أي ثورة أو حركة تجديدية تحتاج إلى رحلة طويلة لإثبات وجودها وإقناع المجتمع بها، ولأنها ستتهم بشتى أنواع التهم، يجب أن تبقى على تماس وتواصل مستمر مع المجتمع لتبرير موقفها الحقيقي لأبناء المجتمع، لأنها ببساطة كبيرة سيتخلون عنها بحجة بسيطة أو إشاعة ساذجة.
وإذا كنا نتشدق بأن الإسلام على الشكل الذي وصلنا هو الدين الوحيد الذي يقبله الله سبحانه، فألا يستحق هذا الدين بعض من تدبر وتفكر؟ وألا يجدر بكتاب الله أن نوليه بعض الاهتمام الذي يتجاوز الشكل إلى المضمون، ويتجاوز معاهد تحفيظ القرآن والطباعات الفاخرة إلى فهم ما جاء فيه؟ وإذا كان الله تعالى قد وجه الخطاب في كتابه للناس جميعاً بشكل عام فحري بنا أن نفتح الكتاب ونبحث عما يريده منا، بغض النظر عما فهمه آباؤنا وما فهمه الطبري وابن كثير وغيرهم، فأدواتهم المعرفية تختلف عن أدواتنا، وكتاب الله من حي لأحياء يواكب ما وصلوا إليه من علوم ومعارف، والله تعالى أرسله لنا لنتدبره ولم يرسل لنا صحيح البخاري لنعمل به.
وهذه الحماقة تذكرنا بالقصة الكلاسيكية العجيبة للسيدة البريطانية ماري باتن؛ ففي عام 1978تناقلت وسائل الاعلام قصة هذه العجوز الساذجة التي استلقت في فراشها لمدة أربعين عاما بناء على نصيحة الطبيب.. ففي الرابعة والثلاثين من عمرها أصيبت بانفلونزا حادة فزارها أحد الأطباء وأمرها بالاستلقاء في السرير حتى موعد زيارته القادمة. إلا أن طبيبها مات فجأة في حين ظلت هي مستلقية طوال هذه الفترة بانتظار الأوامر الجديدة!.. أيضا هناك قصة طريفة عن الجنرال بولانجيه الذي عين قائدا للجيوش الفرنسية في بداية الحرب العالمية الأولى.. فحين ذهب ليتفقد وزارة الدفاع لاحظ وجود جسر يربط بين مبنيين في الوزارة يقف أمامه حارس مدجج بالسلاح. وقد منعه الحارس من الدخول - رغم علمه بمنصبه الكبير - بحجة ان لديه أوامر مشددة بهذا الخصوص. وحين سأل من حوله عن سبب المنع لم يعرف أحد الجواب.. الشيء الوحيد الذي اتفق عليه الجميع انه منذ عملهم في هذا المبنى وهناك أوامر صارمة بعدم دخول الجسر. وبعد البحث في الأرشيف اتضح انه في عام 1839وفي عهد الجنرال سوليت طليت أرضية الجسر بدهان جديد واصدر الجنرال سوليت أمرا بعدم مرور أحد حتى يُصدر قرارا بعكس ذلك.