القاعدة النورانية المطورة بصوت أسامة قاري - الدرس الحادي عشر - YouTube
6 ساعات مضت من أخبارنا المتجددة, من برامجنا 10 زيارة وثيقة وقفية سهم سنوي عام للكادر التعليمي والإداري يامن نلتن شرف التطوع ، وقدمتن الصورة المشرفة لخدمة كتاب الله ، إدارة وتعليما ، فكنتن المرشدات ، أوالمصححات للتلاوات ، أو المعينات للدارسات ، أو المدربات ، فكم كنتن للعلم شمس! و للتطوع شامة! د noorania lesson 11 الدرس الحادي عشر (1) ـ النورانية - YouTube. وللعطاء نهر! تهديكن _ مقرأة حذو السفرة المهرة _ مساهمة وقفية في سبيل الخير. للاطلاع على الوثائق للكادر الإداري انضمي هنا للاطلاع على الوثائق للكادر التعليمي انضمي هنا شاهد أيضاً الوثائق الوقفية (مساهمة سنوية) من مقرأة حذو السفرة المهرة لعام 1442 – 1443هـ ماهي الوثيقة الوقفية ؟ مساهمة سنوية ، وهي عبارة عن إهداء يصدر من مقرأة حذو …
• على القارئ مراعاة توضيح القلقة إذا التقى حرفان مقلقلان؛ نحو الوقف على: (الْعَبْدْ)، أو كان الحرف المقلقل بعد ساكن؛ نحو الوقف على: (فِسْقْ)، وهكذا. • وكان سؤال من إحدى الأخوات: هل يصح إمالة الحرف المقلقل؟ فهذه الإجابة عليها كما وضحت: معنى ميول القلقلة: (أي: إن اهتزاز الحرف الساكن في مخرجه هو الذي يسبب هذا الميل بطبيعته دون تدخل القارئ فيه)، ويجب على القارى عدم زيادة هذا الميل، فتصـير القلقلة مثل الحركة، وهذا خطأ. تنبه هام: يجب على القارئ عدم قلقلة بقـية الحروف الساكنة؛ لأنها قابلة للقلقلة بسهولة. ( إذًا هذه بعض النقاط الهامة، والتي لا بد من مراعاتها مع السكون والحروف المقلقلة). القاعدة النورانية: الدرس السادس عشر. • كيفية نطق حروف الهجاء مع حركة السكون: • ونلاحظ هنا أنني قُمت بتغيير لون الحروف المقلقلة للتوضيح: همزه سكون تَءْ. نلاحظ هنا أننا جئنا بتاء المُضَارَعَةِ قبل حرف الهمزةِ، وراعينا في رسم الهمزةِ ما تُبَدلُ إليه؛ لأنّ العربَ لا تُجيز أن تأتِي همزةٌ متحركةٌ بعدها همزةٌ ساكنةٌ، فإذا وجدت تُبَدلُ الثانية حرفَ مَدٍّ من جنسِ حركةِ الأولى: • قال الشاطبي رحمه الله: وَإِبدَالُ أُخرَى الهَمزَتَينِ لِكُلِّهِم إِذَا سَكَنَت عَزمٌ كَآدَمَ أُوهِلا • وقال الطيبي: وَآخِرُ الهَمزَينِ إن يَسكُن وَجَب إِبدَالُهُ مَدًّا كَ: ءَاتِ مَن طَلَب با ساكنه ومقلقله أَبْ.
في كلمة مَا الْقَارِعَةُ أو إذ ا الموءودةُ نقرأها كالتالي: ميم فتحة لام سكون مَل ، قاف فتحه الف سكون قا مالقا... لماذا تجاهلت الف المد التي بعد الميم وهمزة الوصل؟ لأن الف المد ستحذف بسبب التقاء الساكنان وهما هنا الف المد من ما و لام التعريف المظهرة من القارعة أما همزة الوصل التي بينهم فهي ستسقط لأنها في درج الكلام. قاعدة: إذا التقى ساكنان في كلمتين وصلا وكان أولهما حرف مد فإن حرف المد يحذف للتخلص من التقاء الساكنان وهذا ما قمنا به هنا. وهذا ما سنفعله في الكلمتين التاليتين: وَإِذَا الْمَوْءُدَةُ: واو فتحة وا ، همزة كسرة إ ، وإ ، ذالْ فتحة لام سكون ذلْ ، وإذلْ ، ميم فتحة واو سكون مُو ، وإذالْمو ، همزة ضمة واو صغيرة ءُو.... في كلمة ءآلْــآنَ: نقرؤها هكذا: همزة فتحة الف مد لام سكون آلــ بالمد ست حركات ، مد لازم كلمي مخفف ، همزة فتحة الف صغيرة ءا ، مد بدل حركتين ، آلــآ ، نون فتحة نَ ءآلــآنَ. القاعدة النورانية : الدرس الحادي عشر - تدريبات على السكون - القران وعلومه - منتديات ياللا يا شباب. للإستماع للدرس تم تعديل February 19, 2014 بواسطه عاشقة الفردوس
فضل حفظ القرآن كم عدد سور القرآن وما هو فضل حفظه ذاك ما يتساءل عنه المقبلين على حفظه، ويكون كالتالي:- يرقى بالجنة يُوهب تالي القرآن الرفعة والعزة ويعلو شأنه ويُطلب منه التلاوة وهو قاطن بالجنات وننعم بخيراتها. يشفع لصاحبه يقف القرآن بالآخرة ليدافع عن صاحبه ويسحبه للجنة ويقيه السعير والاقتراب منه. ينال الثواب تتعاظم الحسنات وتتكاثر لمتعلم القرآن؛ فيعوضه الوهاب عن كل حرف بـ 10 حسنات. مع الملائكة يُعز الخالق تالي القرآن فيجعله متواجدًا بين ملائكته بالآخرة، ويمد الذي تواجه صعوبة بتلاوته بالمزيد من الآجر. أهل الله يحب الخالق المُمجدين لكتابه والمهتمين بالرجوع له وحفظه، ويجعلهم مقربين وذو مكانة عزيزة لديه. خير الناس المتعلمين للقرآن يتجنبون الآثام ويُفضلون فعل الخيرات رغبة بالجنة، كما يهتمون بتعليمه لغيرهم كي ينتفعوا به. محسود بالدنيا دائما يشعر الآخرين برفعة وقدر حافظ القرآن ويحسدونه؛ لأن القرآن يعزه ويُنير وجه ويُعلي قيمته. كم هو عدد السور المكية والمدنية في القرآن الكريم. إمامة الناس يُفضل تقديم متعلم القرآن للإمامة لأنه يكون ملمًّا بمختلف أحكامه وتقل أخطائه القرائية. إكرام الوالدين يرفع الخالق قدر أبوي الابن الذي يتعلم القرآن وخاصة إن كان يعيناه على حفظه، فيرزقهما الرحمن تاج العزة بالآخرة.
[3] الثانية: بعد التعرف على ما هو مكي وفق الطريقة السابقة تكتشف بعض الخصائص للمكي والمدني من خلال طريقة الأداء وأسلوب البيان والمواضيع التي تتناولها الآيات ، فعند التعرف علی ممیزات کل من المكي والمدني، بدأ الاجتهاد في عملية التمييز وفق تلك الضوابط. [4] خصائص المكي والمدني هناك عدّة خصائص لمعرفة المكي من المدني. خصائص المكي: قصر حجم السور وقصر آياتها وإيجاز خطابها. الدعوة إلى أصول العقيدة, كالإيمان بالله وتوحيده ويوم القيامة والحساب. شدة لهجة الآيات ، وأسلوبها التقريعي، ولا سيما في مجادلة المشركين وتفنيد معتقداتهم. الدعوة إلى القيم الدينية والأخلاقية العالية, كالمحبة، والصدق ، والإخلاص ، وبرّ الوالدين. كثرة استعمال خطاب ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾. كثرة ذِكر قصص الأنبياء السابقين وأممهم. كم عدد السور التي افتتحت بثلاث احرف - تريند الساعة. كثرة ورود القسم فيها, كالقسم بالله، ويوم القيامة. [5] الحروف المقطعة في أوائل السور من سمات السور المكية عدا سورتي البقرة وآل عمران. كل سورة فيها سجدة فهي مكية (الأعم من السجدات المستحبة والواجبة). [6] خصائص المدني: طول حجم السور والآيات. ما فيه ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ﴾. [7] كثرة استخدام الأدلّة والبراهين على الحقائق الدينية.
مزايا السور المدنية هناك العديد من المزايا التي تتمتع بها، والتي ستطيع بها القارئ ملاحظتها من خلال قارئته لهذه الآيات، ومن هذه المزايا هي: يتم في هذه الآيات مخاطبة المؤمنين مثل يا أيها الذين أمنوا، أو يا أيها المؤمنون أما في السور المكية يخاطب الناس ويقول الله عز وجل يا أيها الناس. تحتوي السور المدنية على فريضة من فرائض الإسلام مثل الحج الزكاة، أو ذكر الحكم الشرعي كالحد كحد الزنا على سبيل المثال. فيها ذكر للمنافقين كما يوجد فيها العديد من الأحكام الشرعية والتي تخص الأحكام الشرعية والحياة الاجتماعية كالميراث والطلاق والزواج، كما تخص الدعوات للجهاد في سبيل الله عز وجل.
لكنّ أغلب العلماء يعتمدون المصطلح الأوّل وهو أصحّهما وأفضلهما والله أعلم. فوائد معرفة السور المكية والمدنية استنبط علماء الأمّة الإسلاميّة العديد من الفوائد، والّتي نتجت عن تصنيفهم سور القرآن الكريم وتقسيمهم لسور مكيّة ومدنيّة، مع أنّ هذا لم يكن مأثوراً عن النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- أو عن السّلف الصّالح حتّى، فالفوائد من معرفة السور المكيّو والمدنيّة هي: [3] دراسة تاريخ الدّعوة الإسلاميّة، ومعرفة كلّ مرحلةٍ من مراحلها. كذلك فهم الآيات القرآنيّة ومضامينها، واستيعاب أحكامها وخصائصها. تسهيل معرفة الآيات النّاسخة والمنسوخة في الأحكام القرآنيّة، حيث تساعد معرفة تاريخ نزول السّور في ذلك. و كذلك الإلمام بالأسباب وبالأحوال والظّروف الّتي استدعت نزول الآيات الكريمة. إثبات الارتباط الوثيق والمتين بين الرّوايات المتعدّدة في السيرة النّبويّة، وبين القرآن الكريم والسّنّة المباركة. كذلك التحقّق من أنّ الطّريقة الّتي سارت عليها الدّعوة الإسلاميّة، هي التحجّج بالبراهين، وكذلك بالإقناع والحوارات والمناقشات والله ورسوله أعلم. ضوابط السور المكية لمعرفة السّور المكيّة من السّور المدنيّة، وجب التّنويه إلى بعض الضّوابط الّتي تميّزهما عن بعضهما، ويسهل بها التّفريق بين السّور المكيّة والسور المدنية على حدٍّ سواء، فضوابط القسم المكّيّ هي: [4] لم ترد كلمة (كلّا) إلّا في السّور المكيّة، حيث وُجّهت للمشركين الجبابرة من باب التّهديد والتّعنيف.
[٦] المراجع ↑ أحمد الحفيان (2000)، الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 22. بتصرّف. ↑ مصطفى البغا، محيي الدين مستو (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة 2)، دمشق:دار الكلم الطيب، صفحة 68. بتصرّف. ↑ فهد الرومي (2003)، دراسات في علوم القرآن (الطبعة 12)، صفحة 125-126. بتصرّف. ↑ مساعد الطيار (2008)، المحرر في علوم القرآن (الطبعة 2)، صفحة 112، جزء 1. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (2004)، الحديث في علوم القرآن والحديث (الطبعة 2)، الإسكندرية:دار السلام، صفحة 26-27. بتصرّف. ^ أ ب عبد الجواد خلف، مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن ، القاهرة:دار البيان العربي، صفحة 195. بتصرّف. ↑ مناع القطان (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة 3)، صفحة 54. بتصرّف. ^ أ ب فهد الرومي (2003)، دراسات في علوم القرآن (الطبعة 12)، صفحة 130-131. بتصرّف. ↑ مناع القطان (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة 3)، صفحة 63-64. بتصرّف. ↑ حسن أيوب (2004)، الحديث في علوم القرآن والحديث (الطبعة 2)، الإسكندرية:دار السلام، صفحة 27. بتصرّف.