شهد مستشفى حراء العام بالعاصمة المقدسة ولادة سيدة سعودية تبلغ من العمر 29 سنه إذ أنجبت أربعة توائم (ذكرين وأنثيين)، علما بأن هذا هو الحمل الثالث لها بعد 11 عامًا. وأوضحت استشارية النساء والولادة الدكتورة أماني حريري أن الأم وضعت توائمها الأربعة بعملية قيصرية بالشهر السابع دون أي مضاعفات، حيث كانت المريضة تراجع في العيادات الخارجية وأسهمت منشطات التبويض بإتمام هذا الحمل وتحقيق رغبة المريضة. كما أوضح استشاري حديثي الولادة الدكتور محمد سباعي أن أوزانهم تتراوح ما بين واحد كيلو و200 جرام إلى واحد كيلو و300 جرام، مبينا أن التوائم بحالة مستقرة وجيدة سوى قصور بسيط في التنفس، وهم الآن تحت المتابعة والعلاج على أجهزه الأكسجين مع تغذية وريدية وصحتهم في تحسن، ومتوقع خروجهم بعد أربعة أسابيع. جدير بالذكر أن مستشفى حراء استقبل حالة ثلاثة توائم تم ولادتهم أيضا بتاريخ 19 رمضان 1436هـ وبذلك يصبح العدد 7 توائم خلال الـ24 ساعة الماضية. مستشفى حراء بمكه - عالم حواء. ومن جهته تقدم مدير المستشفى د. وليد محمد حسين بالشكر للفريق الطبي المعالج، متمنيًا للمواليد الخروج وهم في أتم الصحة والعافية.
عوض الفهمي- سبق- مكة المكرمة: حصد مستشفى حراء العام شهادة الاعتماد من المجلس المركزي لاعتماد المنشآت الصحية "CBAHI" للمرة الثانية، والتي تستمر لمدة ثلاث سنوات تبدأ من يوليو 2014م. و "المجلس" هو الجهة الرسمية المنوط بها منح شهادات اعتماد الجودة لكافة المرافق الصحية الحكومية والخاصة، التي تعمل في المملكة العربية السعودية. وجاء حصول مستشفى حراء العام على شهادة الاعتماد من المجلس المركزي لاعتماد المنشآت الصحية، بعد زيارة قام بها فريق متخصص إلى المستشفى على مدى ثلاث أيام، حيث حرص أعضاء الفريق على متابعة حالات المرضى منذ لحظة دخولهم إلى المستشفى وحتى خروجهم منه. #مستشفى_حراء Archives - صحيفة مكة الإلكترونية. وراقب أعضاء الفريق تقديم الخدمة الطبية في كافة أقسام المستشفى وفق معايير الجودة، وتابعوا مدى التزام منتسبي المستشفى بالسياسات والإجراءات في الفصول المهمة وهي "مكافحة العدوى، الطب، الصيدلة، القيادة، المختبر وسلامة وأمن المنشآت". وكانت مدير مستشفى حراء الدكتور وليد بن عبدالحليم محمد حسين قد دأب على نشر ثقافة الجودة بين الموظفين منذ عام 2003م، ثم حصلت المستشفى في عام 2005م على شهادة الاعتراف بجودة وأمان الخدمة الطبية المقدمة من برنامج تطبيق الجودة في الخدمة الطبية من مجلس تطوير الخدمات الصحية بمنطقة مكة المكرمة MRQP برئاسة الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود.
الله يكتبلك الي فيه الخير ، دايم اسمع مدح على حراء اذا عندك ملف روحي واستفسري من الدكتوره افضل تجارب الناس تختلف مستحيل الكل يتفق على مكان محدد الله يرزقك الولاده الميسره💜 ايش حسيتي الفرق يعني مستشفى الولاده كيف!
دعواتكم ليا.. يسخرلي الدكتوره الكويسه الصفحة الأخيرة
وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:«اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله» والمتعففون «لا يسألون الناس الحافا» أي لا يلحون في المسألة ولا يكلفون الناس ما لا يحتاجون إليه. فإن من سأل الناس وله ما يغنيه عن المسألة، فإن سلوكه يتسم بالالحاف في المسألة. ورسول الحق تبارك وتعالى يقول: «ليس المسكين بالطواف عليكم فتطعمونه لقمة لقمة، إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس الحافاً. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خدوشاً أو كدوحاً في وجهه». قالوا: يا رسول الله وما غفاه؟ قال: خمسون درهماً أو حسابها من الذهب. والانفاق من الخير يعلمه الله. «وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم» أي لا يخفى عليه شيء منه، وسيجزى الله تعالى عليه أوفر الجزاء وأتمه يوم القيامة، يوم يكون المنفق أحوج ما يكون إليه. أغنياء من التعفف.... لا يسألون الناس إلحافا. والإنفاق يكون بالليل أو النهار وفي السر والجهر، وفقاً لما يقوله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}. ويُعد هذا من الناحية الشرعية والسلوكية مدحاً وتحفيزاً منه تعالى للمنفقين في سبيل الله وابتغاء مرضاته في جميع الأوقات من ليل أو نهار والأحوال من سر وجهر، حتى أن النفقة على الأهل تدخل في ذلك أيضاً كما ثبت في الصحيحين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لسعد بن أبي وقاص، حين عاده مريضاً عام الفتح، وفي رواية عام حجة الوداع: وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا ازددت بها درجة ورفعة، حتى ما تجعل في في امرأتك».
الرئيسية إسلاميات متنوعة 02:26 ص الثلاثاء 27 أكتوبر 2020 الدكتور عبد الرحمن بن معاضة البكري كتبت – آمال سامي: شرح الدكتور عبد الرحمن بن معاضة البكري، أستاذ الدراسات القرآنية السعودي، معنى كلمة "إلحافًا" الواردة في قوله تعالى: "لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ". فيقول معاضة ان "الإلحاف" يكون في السؤال، فالإلحاف هو الإلحاح، فلا يسألون الناس سؤالًا فيه إلحاح وإلحاف، ولا غير ذلك، يقول معاضة أن الآية تحتمل معنيين، أن هؤلاء الفقراء الذين أحصروا في سبيل الله من سماتهم أنهم لا يسألون الناس مطلقًا، وقد يكون المقصود أنهم لا يسألون الناس سؤال إلحاح ولا يكثرون في الطلب، "فهذا مدح لهم أنهم لا يسألون بشكل فيه إلحاح، ولذا اختلف فيها المفسرون"، وأوضح معاضة أن بعض المفسرون قالوا أنهم لا يسألون الناس مطلقًا، لكن الله نفى هنا عنهم صفة معينة فقط، فهم متعففون تماما عن المسألة، "وهذا من مدحهم ومن تنبيه المنفقين من الاهتمام بهم" وهذا ما رجحه معاضة من أقوال المفسرين.
وقد رواه مسلم ، من حديث إسماعيل بن جعفر المديني ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار وحده عن أبي هريرة ، به. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أخبرنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل ، أخبرنا شريك وهو ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، واللقمة واللقمتان ، إنما المسكين المتعفف; اقرؤوا إن شئتم: ( لا يسألون الناس إلحافا) ". وروى البخاري من حديث شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه. باب: قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا}. وكم الغنى. - حديث صحيح البخاري. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن أبي ذئب ، عن أبي الوليد ، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المسكين بالطواف عليكم ، فتطعمونه لقمة لقمة ، إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا ". وقال ابن جرير: حدثني معتمر ، عن الحسن بن ماتك عن صالح بن سويد ، عن أبي هريرة قال: ليس المسكين الطواف الذي ترده الأكلة والأكلتان ، ولكن المسكين المتعفف في بيته ، لا يسأل الناس شيئا تصيبه الحاجة; اقرؤوا إن شئتم: ( لا يسألون الناس إلحافا) وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن رجل من مزينة ، أنه قالت له أمه: ألا تنطلق فتسأل رسول الله صلى الله عليه سلم كما يسأله الناس ؟ فانطلقت أسأله ، فوجدته قائما يخطب ، وهو يقول: " ومن استعف أعفه الله ، ومن استغنى أغناه الله ، ومن يسأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل الناس إلحافا ".
هؤلاء السوريون هم من أكثر الناس أنفة وعزة، فلا تذلّوهم ولا تخذلوهم، هم من أكثر الناس تقديساً للعمل، مبدعون في كل المجالات، وليسوا بالواهنين المتواكلين، لكن تقطعت بهم السبل وألجأتهم الحاجة إلى طلب المساعدة من الغير، فالله الله بهم أيها المتصدقون، وبأطفالهم وبشيوخهم وبمرضاهم، وأختم بدعاء الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ومن الجُبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال". شاهد أيضاً ماكرون ولوبان يشتبكان حول روسيا والاتحاد الأوروبي في مناظرة حامية باريس – اتهم الرئيس الفرنسي المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون منافسته اليمينية المتطرفة مارين لوبان بأنها …
⁃ فهل آن الأوان لتدارك هذا الخطأ التراجيدي ، و تحري مواضع الصدقات و البحث بحق عن مستحقيها و العمل علي مساعدتهم دون المساس بكرامتهم أو جرح مشاعرهم العفيفة الغنية و بطرق غير مباشرة أو مهينة. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظلُّه: إمامٌ عدْلٌ ، وشابٌّ نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلَّق في المساجد ، ورجلان تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه}. عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {اليد العليا خَير من اليد السفلى، وإبدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غِنًى ، ومن يستعففْ يعِفه الله ، ومن يستغنِ يغنِه الله}. كفانا الله و إياكم جميعاً شر العوز و تقلبات الزمن التي لا ترحم. و كل عام و مصر و شعبها بخير و سلام و رخاء و اكتفاء