آخر تحديث: يونيو 16, 2021 ما هو الموطن الأصلي لشجرة العود ما هو الموطن الأصلي لشجرة العود ويتم استخراج دهن العود من هذه الأشجار، وهو يعتبر من أغلى أنواع العطور وتشتهر باستخلاصه والانفراد به دول الخليج بأكملها، أما عن شجرة العود فهي شجرة منتجة وكثيرة الخضرة وأطوالها متعددة. حيث أنه يصل طول الأشجار إلى حوالي 20 متر، ولكن يتوفر منها نوع نادر جدَا وهو من أحد أنواعها ولا يتعدى طوله الثمانية مترَا، وشجرة العود لها أنواع كثيرة ومتعددة ومعروفة على المستوى العالمي، ولها شعبية في جميع دول العالم. شجرة العود الهندي للحمل. الموطن الأصلي لشجرة العود وبلد الزراعة لهذه الأشجار هي ماليزيا وإندونيسيا، ولكن ما عادتا منفردتين بزراعة هذه الأشجار. حيث أنه أصبحت هذه الأشجار تزرع في جزء كبير من الدول العربية، وخاصة دول الخليج التي أصبحت تشتهر بزراعة أشجار العود. وأيضَا هذه الأشجار دائمة الزراعة في جنوب الصين والمناطق المحيطة والممتدة بطول الهند باتجاه الشرق متجهة إلى جنوب شرق آسيا. شاهد أيضًا: كيف تصنع دهن العود كيف ينتج دهن العود وطريقة استخراج دهن العود شاقة ومرهقة جَدا، وتأخذ ساعات وحتى أيام وتمر بعدة مراحل للحصول على هذا الدهن الغالي والثمين.
يُمكن الحصول على الزيت (الدهن) من خشب العود عن طريق عملية التقطير؛ فهذه العملية الدقيقة تُحدّد كمية ونوعية الزيت المنتج، حيث تُقطع معظم أجزاء الخشب إلى قطع صغيرة جداً، أو تُطحن إلى مسحوق باستثناء القطع الصلبة الكبيرة التي يتم تصنيعها والمُتاجرة بها كقطع فردية، ثم تُنقع في الماء، وتُترك لتتخمّر بمرور الوقت، وبعد ذلك تُسخّن المواد في غلايات التقطير والبخار، ويُجمع الماء والزيت المكثَّف في وعاء، فيطفو الزيت فيه فوق الماء، وتُزال المياه ويُستخدم الزيت في المَجالات المختلفة، ويُمكن تكرار هذه العملية مرّةً أو مرتين اعتماداً على نوعية المياه وتكاليف عملية التقطير. تعرف على أغلى شجرة على وجه الأرض. فوائد شجرة العود يُستخدم زيت العود في العالم العربي بشكل رئيسي؛ حيث يرتفع الطلب عليه هناك، وتكون أسعاره مرتفعة جداً؛ فهو أغلى من زيت خشب الصندل بعشر مرّات. تعتبر اليابان أكبر سوق لبخور العود عالي الجودة في العالم، وتهتمّ كلٌّ من الدول العربية واليابان بمنتجات العود عالية الجودة؛ حيث تفضّل الدول تصنيعه من المواد الخام، كما تتجنّب خلط العود عالي الجودة مع منتجات الخشب الأخرى ذات الجودة الأقل. تستخدم الأجزاء الصلبة من شجرة العود في "الفن الطبيعي" في اليابان، وكوريا، وتايوان؛ حيث ينحت الحرفيون قطع خشب العود الخام على شكل تماثيل خشبيّة جميلة، كما يتم تحويل العود أيضاً إلى خرز وأساور، وتتمّ مُعالجة معظم الأخشاب وتحويلها إلى زيت، ويُستخدم العود في العطور ومنتجات التجميل الأخرى، أو تُطحن رقائقه على شكل مسحوق، ثم تُستخدم كمواد خام لصنع البخور ، وأحياناً لصنع السجائر المميّزة، ويُستخدم الدهن والزيت أيضاً في الطب الصيني، والكوري التقليدي، وفي إعداد الكحول الطبّي ومختلف المُنتجات الأخرى.
رابعَا وهذه هي النهاية وهي أخر خطوة قبل التعبئة ووضعه في الزجاجات المناسبة والأنيقة، وفي هذه المرحلة يتجمع الدهن على سطح الماء. فيتم جمع هذا الدهن المتجمع بالأيدي ووضعه في قدور مفتوحة وتعريضه تعريض مباشر للشمس. وذلك لتبخير المياه المتبقية فيه ويبقي في النهاية دهن العود الخالص، يؤخذ هذا الدهن. ويتم تعبئته في القنينات الغالية الثمن ذات الأشكال المتميزة والرائعة. شجرة العود - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. وذلك دون إضافة أي مكون أخر عليه ولا حتى المواد الكحولية لذلك هو باهظ الثمن. يتم بعد ذلك طرحه في الأسواق وخاصة الأسواق الخليجية التي تشتهر به بثمن باهظ جدَا. ومع ذلك يجد قابلية مذهلة في شراءه لأن كل العالم يعرف كيف يصنع دهن العود. ويقدرون جدَا سعره وهو ذات الرائحة المحببة لدي الجميع. ما هي فوائد دهن العود يستخدم دهن العود كأغلى أنواع العطور ورائحته ثابتة جدَا، حيث أنها تظل فترات طويلة في الجسم والملابس، ويعتبر من أغلى أنواع الزيوت، حتى أنه ينافس بقوة زيت الصندل. يصنع منه أجود أنواع البخور التي يساعد استنشاقها على الراحة وهدوء الأعصاب. تستخدم قطع الأخشاب الصلبة منها لعمل المنحوتات والتماثيل والكثير من التحف الخشبية، وخاصة في دول اليابان وكوريا وتايوان.
وقد أصبحت هذه المواد بفضل ندرتها من أغلى المواد، ويصل ارتفاع أسعارها في بعض الأوقات بنسبة 500%. وبحسب جودة ونوعية العود، تبدأ أسعار كيلو البخور بمبالغ قد تبدأ بعشرة آلاف دولار، وقد تصل بسبب ندرتها وجودتها إلى مبالغ تصل إلى 100 ألف دولار للكيلو. عود موري الهندي الأصلي.. معشوق المستخدم السعودي. وعرفت منطقة الخليج باستهلاك هذه المادة العطرة، إن كان دهن العود، أو البخور. وعلى سبيل المثال فإن المملكة العربية السعودية تعد من أكثر مناطق استهلاك هذه المادة، وتصرف السعودية ملايين الدولارات سنويا لتوفير العود، لتعطير وتطيب الحرمين الشريفين. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
3. بخور موري دبل سوبر وهو الفئة الأعلى من بخور عود موري الهندي. يتميز هذا النوع بكثافة الدهن العالية فيه، وتراها واضحة عند احتراق قطعة العود. هو الأفضل في أنواع خشب عود موري الهندي، وأكثرهم تشبعًا بالدهن. وبالتالي فهو أعلاهم سعرًا عن بقية الأنواع الأخرى. شجرة العود الهندي lion. ويتميز برائحته الفواحة المميزة التي تبقى في المكان فترة طويلة. الخلاصة: يتميز عود موري الهندي بمميزات عدة، تؤهله لأن يكون العود الشعبي الأول لدى المستخدم العربي. وأول هذه الامتيازات سعره المقبول مقارنة بأصالته وجودته. لذلك إن لم تكن تعرف ما هو العود الموري الهندي.
ثم تبدأ المرحلة الفنية في عملية استخراج عود موري هندي من خشب شجر العود. بالطبع هناك أجزاء مصابة – وهي المقصودة بعملية الاستخراج – وهناك أجزاء سليمة. وغالبًا ما تكون الأجزاء السليمة هي الأكثر في المساحة من قطعة الخشب. فتُجلب عمالة مهرة تتعامل بأدوات حادة، تشبه السكاكين والمفكات، ولكن بأطراف حادة جدًا من أجل أن تُستخلص قطعة العود سليمة من بين الخشب غير المصاب. شجرة العود الهندي عشيقي. تعتبر هذه العملية من أدق عمليات استخراج العود، وهي التي تحدد جودة قطعة العود النهائية. لأنه بعد الانتهاء من هذه العملية مباشرة ستكون قطعة العود جاهزة للتداول في الأسواق مباشرة. وأي خطأ في عملية الاستخراج (أي مثلا أن يظل بقطعة العود بقايا من الخشب غير المصاب) يمثل رداءة في المنتج. تؤثر على جودة القطع وأدائها العطري عند الحرق، وبالتالي سمعة التاجر نفسه الذي يقوم باستخراجها. لأنه إذا تبقى بقايا خشبية في قطعة بخور عود موري الهندي، عند احتراقها ستحدث رائحة احتراق خشب (شياط) وبالتأكيد لم يأتي العميل (المستخدم النهائي) ليدفع ماله لأجل شم رائحة خشب يحترق. لذلك تمثل عملية استخلاص العود (الأجزاء المصابة من الشجرة) من شجر العود عملية شديدة الدقة، يقوم بها عمال مهرة، لأجل استخلاص قطعة بخور العود بكفاءة.
عود هندي ( الاسم العلمي: Aquilaria malaccensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس العود من الفصيلة المثنانية. [2] وهي شجرة دائمة الخضرة ومعمرة من فصيلة المثنانية يستعمل خشبها كبخور نفيس. تاريخ [ عدل] ذكرها ابن بطوطة (ت 779 هـ) ووصفها كما يلي: «وأما العودة الهندي فشجره يشبه شجر البلوط إلا أن قشره رقيق وأوراقه كأوراق البلوط سواء ولا ثمر له وشجرته لا تعظم كل العظم وعروقه طويلة ممتدة وفيها الرائحة العطرة وأما عيدان شجرته وورقها فلا عطرية فيها. [3] » وصف النبات [ عدل] يصل ارتفاع الشجرة إلى عشرين متراً. ساق العود أسطواني أملس، والقلف عبارة عن قشرة رقيقة سمكها في الغالب 4 ملم. لون خشب النبات أبيض خفيف، ورقيق دون رائحة. وعند تشريح الساق، تتواجد أنسجة اللحاء جنب إلى جنب مع أنسجة الخشب. وتتميز الأوراق بأنها متبادلة معنقة ونصلُ الورقة بيضاوي مستطيل، ويتراوح طولها ما بين 9 - 5) سم (وعرضها 4, 5 - 2, 5) سم (وقمة الورقة زائدة، وحافة النصل كاملة ملساء. النورة خيمية (طرفية أو أبطية) يتراوح عدد الأزهار من 12 - 4 زهرة، وتبدو الأزهار صغيرة بيضاء مخضرة، طوال موسم الأزهار الممتدّ شهري (نيسان/ أبريل ـ أيار/ مايو).
بعد رحيل السيد الحكيم وأوضح أنه بعد رحيل الإمام السيد الحكيم "قدس سره" كان يقول لو بُعث الحكيم حيًا أرجعنا في تقليده مرة أخرى من شدة اعتقاده وتقديسه وإجلاله للإمام الحكيم. آية الله المنير: العلامة الحجة فرج العمران رفض القضاء مرتين وشيد قبر الأوجام.. ولولاه لضاعت آثار علماء القطيف – القطيف اليوم. العنصر الولائي لأهل البيت وبين أن العلامة الحجة "العمران" قطعة من الولاء كأنما عُجن بطينة أهل البيت "عليهم السلام"، وظهر ذلك من خلال تربية والدته السيدة الهاشمية القارئة الحسينية والتي لها ديوان التحفة الهاشمية وربته منذ الصغر على توثيق العلاقة بأهل البيت، إضافةً إلى أنه أثرى روحه الولائية بمؤلفات وقصائد شعرية وأدعية وزيارات ولم يكن يخلو شهر إلا وينبض بقصائد أهل البيت مدحًا أو رثاءً أو توسلًا، وأصدر عدة دواوين في ذلك. وأكمل: "وكان لديه الإصرار الدائم على إقامة المآتم الحسينية وحضورها بشكل يومي دون كلل أو ملل وحرصه على زيارة قبور الأئمة والتبرك بغبار وعرق زوار الإمام الحسين عليه السلام"، لافتًا إلى أنه سمع ذلك من العلامة منصور البيات عندما قال أنه نُسخة من العلامة "العمران" في حبه لحضور المآتم الحسينية. كرامات أهل البيت ونوه إلى أن العلامة الحجة العمران "قدس سره" شغوف بكرامات أهل البيت "عليهم السلام"، عندما يسمع عن كرامة يسجلها في كتابه وموسوعته "الأزهار الأترجية في الآثار الفرجية"، وإذا شاهد كرامة بنفسه كتبها بكل عشق وشوق وكأنه وصل إلى شيء نفيس وكنز ثمين، ساردًا لبعض الكرامات التي شاهدها بعينيه.
ومن عاش معه في صلاته وجده كيف يختار الأدعية التي تفيض بالولاء المفعم لمحمد وآل محمد ومن عاش معه في شعره وجد تلك الروح الولائية تتجلى بوضوح في شعره. السمة الثانية: صفاء النفس فروحه روح ترابية لم يخالطها حب الشهرة والظهور، ولم يشبها حب الذات ومرض الأنأ ، ولم تمل الى حب السيطرة وفرض الشخصية على الآخرين ابداً. السمة الثالثة: ملكة الصبر ولقد تجسدت في شخصية العلامة العمران - دام ظله- في جميع الميادين وعلى مختلف الأصعدة. فعلى صعيد الإصلاح والإرشاد نراه لم يفتأ عن القيام بأعباء المسؤولية الدينية والإجتماعية لحظة واحدة. مسجد الشيخ فرج العمران رحمه الله تعالى. هذه بعض السمات والملامح التي اقتطفناها من حياة سماحة آية الله العمران - دام ظله - لتكون نبراسا في حياتنا العملية والرسالية وفقنا الله للعمل بها والسير على هديها. واي عضو يبي يكتب موضوع عن شخصية لها مكانتها في القطيف يتفضل في هذا الموضوع نسألكم الدعاء
مقام المرجعية وقال سماحة السيد الخباز إن العلامة الحجة "العمران" كان يُقدر المراجع الأعلام ويرى أن مقام المرجعية كما هو كذلك المقام التالي لمقام الإمامة والنيابة، وظهر ذلك جليًا في تعظيم هذا المقام مع وجود الفقهاء الكبار أمثال الإمام الخنيزي والمعتوق، لافتًا لموقفه العلامة العمران "قدس سره" وارتباطه بالمرجعية العليا بالنجف الأشرف بالسيد أبي الحسن الأصفهاني.
تنبيهات مهمة لا بد من قراءتها قبل الاطلاع على الجداول: 1- أن الحساب المذكور في الجداول هو حساب جمعية الفلك بالقطيف، وقد ذكرنا ما يقابله بحسب تقويم أم القرى، وهو التقويم الرسمي المعتمد في المملكة العربية السعودية، كما أضفنا في الجدول التقويم الميلادي أيضاً. 2- مرادنا بالأيام المذكورة في الجدول هو الليلة السابقة، واليوم التالي، فإذا قلنا: (الجمعة) فنريد يوم الخميس مساءً (ليلة الجمعة)، واليوم الذي يتلو تلك الليلة، وهو يوم الجمعة، وهكذا... ولا نريد بقولنا: (الجمعة) يوم الجمعة مساء، فتنبه لذلك. مجلة المصطفى | ترجمة الحجة الشيخ فرج العمران القطيفي ـ 1321ـ 1398هـ مجلة المصطفى. 3- الأيام المظللة باللون الأسود هي أيام وفيات المعصومين وأبنائهم وقراباتهم بحسب ما نتوقع، فعلى مريد الزواج أن يلاحظ ذلك بحسب الثبوت الشرعي، لا بحسب ما أدرجناه في الجداول، ونحن أدرجنا الوفيات بحسب تقويم جمعية الفلك بالقطيف الذي غالباً ما يكون موافقاً لما يثبت عند غالبية الشيعة. 4- ربما تصادف المنزلة الجيدة في بعض الشهور يوم الأربعاء، وقد صادفت في هذا العام في يوم: 23 رجب، و26 رمضان، و18 شوال، 15، 22 من ذي الحجة، وهنا ينبغي أن يلاحظ أن العقد حسن في ليلة الأربعاء فقط، أي يوم الثلاثاء مساءً، لا في نهار يوم الأربعاء، فإن العقد في نهار يوم الأربعاء مكروه كما أفتى بذلك جملة من العلماء.
وأكمل: "بعد أن توفي الحاج محمد البراك، استمر أولاده على صلتهم بالشيخ العمران ودعوته إليهم في كل سنة مرة أو مرتين، وبدأ يدعو بعض المحبين لسماحة الشيخ "العمران" لحضور مجلسه وأنا منهم ومعي الملا راضي، حيث كان يدعوني البراك عند قدوم الشيخ العمران، وبعدها ازدادت مجالسه لمدة تصل إلى أسبوع أو أكثر، وازدهرت مجالسه بتعاليمه النافعة وإرشاداته الساطعة ونحن معه أينما توجه، ومن هذه المناسبات شُغفنا به وشغِف بنا". وسرد الشيخ المرهون مقطوعة شعرية استدل بها على قرب التاريخ الذي بدأ فيه الدراسة، وكانت تهنئة للشيخ العمران في عيد الفطر سنة 1383، مشيرًا إلى أن الشيخ العمران سُر بتلك المقطوعة وسجلها في أزهاره المباركة. حُب وأنس وقال إنه في عام 1363 وفق لفتح جمعية أم الحمام الخيرية وصادف مجيء الشيخ العمران ببلدتهم بقرب هذه المناسبة، وكان مع ابن عمه الملا راضي والحاج سعود الشملاوي، وكانوا مشغولين بالإعداد لمهام كثيرة للقيام بها، وتأخروا بالحضور لمجلسه كما كانوا متعودين، فسأل الشيخ "العمران" عنهم وقالوا له إنهم مشغولون هذه الأيام بالمجلس الخيري فانفعل وقال: "أنا لا أأنس بدون حضورهم"، وأرسل إليهم رسولًا من عنده يخبرهم برسالته، وما كان منهم إلا أن أغلقوا مجلس الجمعية وذهبوا لمجلسه وصارحهم بشعوره تجاههم.
5- نحن لم ندرج الثلاثة الأيام الأخيرة: 28، 29، 30 من كل شهر، لكراهة العقد في محاق الشهر، فينبغي تجنب العقد في محاق كل شهر عربي. 6- ذكر السيد كاظم اليزدي قدّس سره في العروة الوثقى 2/376 أنه يكره إيقاع العقد والقمر في العقرب، أي برجها لا المنازل المنسوبة إليها، وهي القلب والإكليل والزبانا والشولة، ونحن ذكرنا منازل برج العقرب ثلاثاً، وهي: الإكليل والقلب والشولة، مع أن منازل برج العقرب في الواقع هي منزلتان ونصف، ولكن لتعذر تمييز ذلك عند أكثر الناس بالضبط جعلنا كامل المنزلة الثالثة من ضمن برج العقرب.