الاستفادة من المتعضيات: تمثل الجذور حلقة الوصل بين النباتات وبين المتعضيات الحيوية التي تحيا في قلب التربة، ومن أهم هذه المتعضيات وأبرزها نوع من بكتيريا التربة تعرف بالبكتيريا المستجذرة، وتتسم العلاقة بين الجذور وخاصة جذور البقوليات وهذه المتعضيات بكونها علاقة تبادلية، حيث تقوم الجذور بإفراز مجموعة من المواد التي تمثل مصدر غذائي لهذه البكتيريا، التي تنمو فتقوم بتثبيت عنصر النيتروجين الذي يعود بالفائدة على كل من التربة والنبات في ذات الوقت. التكاثر: من الشائع أن تكاثر النباتات يعتمد اعتماد كلي على عمليات التلقيح الذاتي أو عن طريق الحشرات وغيرها من الكائنات، لكن الحقيقة أن في بعض الأنواع الأخرى تلعب الجذور دوراً محورياً في إتمام هذه العملية، ومن أمثلة المزروعات التي تعتمد على جذورها في التكاثر البطاطا الحلوة ونبات الفصة والهليون. طرد الماء الزائد: من وظائف الجذور بالغة الأهمية بالنسبة للنبات، هي قدرة الجذور على التخلص من الماء الزائد عن حاجة النبات وطرده إلى التربة، وذلك يحدث عادة عند ري النباتات بقدر من الماء يزيد عن حاجتها إليه.
فبالإضافة إلى الأوراق البسيطة والمركبة، هناك الأوراق الحرشفية، والإبرية، والشوكية. الأوراق. تصنع الأوراق معظم الغذاء الذي تحتاج إليه النباتات لتعيش، وتنمو. وتنتج الأوراق الغذاء خلال عملية التركيب الضوئي، ويمتص اليخضور (الكلوروفيل) الموجود في الأوراق الطاقة الضوئية من الشمس ضمن إحدى عمليات التركيب الضوئي. وتستخدم النباتات هذه الطاقة ليتّحد الماء، والأملاح المعدنية من التربة مع ثاني أكسيد الكربون من الهواء. ويستخدم الغذاء المتكون بهذه الكيفية للنمو، والترميم، أو قد يختزن في مناطق خاصة في السيقان، أو في الجذور. الأزهـــــــار تشتمل الأزهار على أجزاء التكاثر بالنباتات الزهرية. إذا كانت أجزاء التكاثر للنبات ـ الأسدية والمدقات ـ في ذات الزهرة، تسمى زهرة تامة، أما إذا احتوت الزهرة على الأسدية فقط، أو المدقات فقط فتسمى زهرة غير تامة. وتظهر الأجزاء الخارجية للزهرة (إلى اليسار) قد تكون البذور عارية أو مغطاة. البذور قد تكون عارية اومغطاة فبذرة الصنوبر، إلى جهة اليساربذرة عارية وتتكون على إحدى حراشيف المخروط. ويوجد نوعان من البذور المغطاة ـ ذات فلقة واحدة وذات فلقتين. تتكون هذه البذور داخل مبيض. وذات الفلقتين، بالوسط، لها فلقتان، وذات الفلقة الواحدة إلى اليمين لها فلقة واحدة فقط.
الغذاء: تعتمد النباتات بنسبة كبيرة في غذاءها على الجذور ،فهي المسئول الأول عن إمداد مختلف أجزاء النبات بالماء والعناصر الغذائية، ويمكن تقسيم أجزاء الجذور إلى أربعة أجزاء جميعها تلعب ذات الدور ولكن بنسب مختلفة، فنجد أن الربع الأول من الجذر يمد النبات بنسبة 40% من إجمالي ما يحتاجه من ماء وغذاء، بينما الربع الثاني هو المسئول عن إمداده بـ 30%، والربع الثالث 20% والرابع والأخير نسبة 10% فقط، وذلك التقسيم النسبي يعتمد عليه مهندسو الزراعة في القيام بعمليات الري وتسميد التربة.
- عقل الفيلسوف يبني دولة في الهواء، وعقل القصصي يبني دولة فوق الماء، وعقل الطاغية يبني دولة فوق مستودع بارود، وعقل المؤمن يبني دولة أصلها ثابت وفرعها في السماء. مصطفى السباعي - أنت لا ترى نفسك.. ما تراه هو ظلك. - هنالك أناس يتكلمون كثيراً مع أنهم لا يقولون شيئاً. - إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب، وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان. - بيت لا يذكر فيه اسم الله تعالى... لا روح فيه. - إذا لم تكن سعيدا بأهلك ووطنك فلن تكون سعيداً بأحد. شرح قصيدة تأملات في الحياة والموت. ابراهيم الفقي - الإعراض عن الله سبب الهموم. - لاحظ أن النملة حين تحاول الصعود على جدار أو مرتفع ثم تسقط قبل أن تصل إلى منتهاه فإنها تحاول مرة أخرى، لكنها لا تسلك نفس الطريق الأول. - القلب عنده من الأفكار ما لا يدركه الفكر. بليز باسكال - لا يتأثر الإنسان بما يحدث مثلما يتأثر برأيه حول ما يحدث. مونتين - إن عملية الإدراك ليست مبنية كلها على المثيرات الخارجية أو المحسوسات، بل إننا نضيف إليها من خبرتنا وتجاربنا الماضية، ولهذا يختلف الناس في إدراكهم لموضوع واحد بقدر ما يستطيع كل منهم أن يضيف إليه من عنده من روابط ومعاني مستمدة من الخبرات السابقة. محمد بركات - إذهب إلى أبعد مكان تراه، وعندما تصل هناك فسوف ترى أبعد.
هذا الكلام يذكّرنا بما أعلنه سمعان الشيخ حين حمل يسوع طفلاً في تقدمته إلى الهيكل. قال: "الآن أطلق عبدك أيّها السيّد على حسب قولك بسلام فإنّ عينيّ قد أبصرتا خلاصك" (لوقا 2، 29-30). سمعان رأى المخلّص، المسيح المنتظر، فما بات ينقصه شيء في هذه العالم، لذا طلب إلى الله أن يُطلقه من هذا العالم إلى عالم الخلاص. ويوجين تروبتسكوي رأى أنّ انتقاله من هذا العالم انتقالاً إلى الاشتراك في القدّاس الإلهيّ الذي هو شركة ما بين الأحياء والأموات. شرح أبيات قصيدة تأملات في الحياة والموت. رأى أنّ الموت هو البداية الحقّ للحياة الجديدة في حضرة الله الدائمة. في المقالة ذاتها يورد الكاتب قولاً للمطران أنطوني بلوم: "الموت هو حجر الزاويةبالنسبة إلى موقفنا من الحياة. فالذين يخشون الموت يخشون الحياة أيضًا. إذ من المستحيل ألاّ نشعر بالخوف من الحياة بكلّ تناقضاتها وأخطارها إذا كنّا نحشى الموت (... ) فقط بمواجهتنا الموت وتحديقنا به، وبإعطائنا إيّاه المعنى الذي يستحقّه وتحديد المكانة التي تناسبه ومكاننا نحن بالنسبة إليه، نستطيع أن نعيش من دون خوف، مستندين طاقاتنا إلى أقصى حدّ". لكنّه سرعان ما يحذّرنا وهو إهمال الطابع الغامض للموت، لذلك ينبغي ألاّ نسخّف الموت.
وأن نكوّن صداقات مع غيرنا من الناس، نتبادل الأفكار والرؤى والحقائق عن بعضنا البعض، فكلّ إنسان منا هو مدينة كبيرة عميقة تحوي الكثير من القصص لاكتشافها ومعرفتها. لوحة "القُبلة" للفنان النمساوي "غوستاف كليمت" 2- الفهم يمكننا أن نحقق معنى لحياتنا من خلال الفهم والإدراك، وهذا لو تعلمون عظيم، حيث ينتابنا شعور المتعة عندما نصوّب تفكيرنا وتأملنا نحو الظواهر الطبيعية الغامضة واكتشاف حقائقها، نُحدث ثورات كوبرنيكية، فنشوة الشعور بالانتصار على محدودية فهمنا للحدود الغامضة للواقع المادي لا تضاهيها نشوة، سواء كنّا باحثين، علماء فيزياء أو اقتصاد، شعراء ومؤلّفين، أطباء نفسيين، أو حتى طلاب علم، نحن نضع معنى عظيمًا لحياتنا قائمًا على قدرتنا البسيطة على استيعاب وتبسيط كل ما كان غير مألوف أو لا يُصدّق. لوحة "إسحاق نيوتن" للفنان "روبرت هانا" 3- العمل وتقديم الخدمة عادة ما نعتقد أننا أنانيون بطبيعتنا، لكنّ أعظم ما يمكن فعله حيال ذلك هو عندما نتمكن من تجاوز غرورنا، ونصنع معنى متعلّقًا بوضع أنفسنا في خدمة الآخرين، في خدمة المجتمع، أو حتى في خدمة الكوكب، من خلال محاولة تحسين حياة الناس أو على الأقلّ تخفيف معاناتهم والآمهم، أو إيجاد طرق جديدة لإسعادهم، والعمل على نشر الوعي بينهم وانتشالهم من ظلمات الجهل، فنجدّد نظراتهم للتعليم والصحة والعمل.