تعلن ( جامعة حائل) عبر حسابها الرسمي على ( تويتر) عن حاجتها إلى شغل عدد من الوظائف الأكاديمية بدرجة (أستاذ مساعد) رجال – نساء، وذلك بنظام العقود على الوظائف الرسمية في تخصصات متعددة ، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسمى الوظيفي:- - أستاذ مساعد. التخصصات:- - الاقتصاد، المالية، المحاسبة، التسويق، نظم المعلومات الإدارية، إدارة العمليات، إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات، الصحة العامة، الأدب الإنجليزي-اللغويات النظرية الترجمة، خدمة إجتماعية، علم إجتماع، جغرافيا، تاريخ، إعلام إلكتروني، وسائط متعددة، السياحة وإدارة الفعاليات، الآثار وإدارة موارد التراث، لغة ونحو وصرف، الفنون الجميلة - التصميم الجرافيكي - الفنون الرقمية). الكليات:- - كلية إدارة الأعمال. - كلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحية. - كلية الاداب والفنون. الشروط المطلوبة:- - أن يكون المتقدم/ـه سعودي الجنسية. - ألا يتجاوز عمر المتقدم/ـه (45) سنة بالتقويم الهجري عند الإعلان. - ان يكون المتقدم/ـه لائق طبيًا. - اجتياز الاختبارات والمقابلات التي تجريها الجامعة. - أن يكون المتقدم/ـه حاصلاً على درجة (الدكتوراه/الماجستير) أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو جامعة غير سعودية معترف بها مع ضرورة معادلة المؤهلات الصادرة من خارج المملكة.
وأشارت جامعة حائل، إلى أن الوثائق المطلوب إرفاقها للتقديم على وظيفة معيد، هي: 1- صورة من الهوية الوطنية أو سجل الأسرة للنساء في حال لا يوجد بطاقة الهوية الوطنية. 2- صورة مصدقة من جميع المؤهلات العلمية (بكالوريوس ـ ماجستير). 3- معادلة المؤهل إذا كان من خارج المملكة العربية السعودية (بكالوريوس ـ ماجستير). 4- صورة من السجل الأكاديمي لجميع المؤهلات (بكالوريوس ـ ماجستير (. 5- نتيجة المتقدم في أحد الاختبارات المعيارية في قياس اللغة الإنجليزية ( STEP – IELTS – TOEFL). 6- صورة من نتيجة اختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للمتقدمين على كليات (الطب ـ طب الاسنان ـ التمريض). 7- تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للمتقدمين على كليات (الصيدلة ـ العلوم الطبية التطبيقية ـ الصحة العامة). 8- صورة من نتيجة اختبار الهيئة السعودية للمهندسين للمتقدمين على كلية ( الهندسة). 9- نتيجة اختبار قياس الجامعيين.
تعلن جامعة حائل عن طرح وظائف أكاديمية للرجال والنساء بدرجة (أستاذ مساعد) وذلك بنظام العقود على الوظائف الرسمية في تخصصات متعددة على النحو التالي: تخصصات كلية إدارة الأعمال: – الاقتصاد – المالية – المحاسبة – التسويق – نظم المعلومات الإدارية – إدارة العمليات تخصصات كلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحية: – … أكمل القراءة »
- صورة من شهادة (البكالوريوس، الماجستير، الدكتوراه). - صورة من السجلات الأكاديمية (البكالوريوس، الماجستير، الدكتوراه). - صورة من المعادلات للوثائق من خارج المملكة. - قرار الابتعاث أو الإيفاد لدراسة (الماجستير والدكتوراه). تفاصيل الإعلان:- اضغط هنا موعد التقديم:- - يبدأ التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/07/12هـ الموافق 2022/02/13م حتى يوم السبت بتاريخ 1443/07/18ـ الموافق 2022/02/19م. طريقة التقديم:- عبر الرابط التالي: سناب وظيفتك علينا عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
#1 السلا عليكم و رحمة الله و بركاته... هل يجوز للحائض أن تسجد سجدة الشكر لله؟؟ أرجو الإفادة جزاكم الله الف خير #2 سبحان الله نفس السؤال كنت بساله للبنات ونبي طريقة سجدة الشكر بالضبط #3 حتى انا ابي اعرف سجدة الشكر وسجدة التلاوه هل يجوز للحائض ان تسجدها باارك الله فيكم #4 هل تسجد الحائض سجود التلاوة وسجود الشكر؟ لا بأس؛ لأنه لا يشترط لها الطهارة، سجود التلاوة وسجود الشكر لا يشترط لها الطهارة، ولها أن تسجد إذا قرأت.
حكم سجود التلاوة للحائض حكم سجود التلاوة للحائض يتشابه مع حكم الشكر في هذه الحالة أيضًا، ففي حال تلاوتكِ للقرآن الكريم على غيرِ طهارة؛ فإنّ الشرع يبيح لكِ السجود عند المرور بموضعِ سجود تلاوة في الآيات الكريمة، ويشترط عليها أن تكون التلاوة من غير المصحف حتمًا؛ وفي هذا السياق فإنّ المسلمة المسبِّحة والذاكرة للخالق عز وجل يجوز لها سجود التلاوة دون طهارة مُلزِمة، وهذا رأي كثير من العلماء باعتبار أنَّ السجود سواءً كان للتلاوة أو الشكر فله حكم ذِكر الله تعالى والتهليل والتسبيح له، وهو من جنس الذلِّ والخضوع لله تعالى. حكم سجود الحائض للدعاء إنَّ السجود في غير صلاةٍ لمجرد الدعاء لا يشرع للحائض ولا لغيرها؛ ذلك أنّه لم يرد دليل من الكتاب والسنة على مشروعيّته سوى ما ورد في سجود التلاوة وسجود الشكر فقط، لذا فالسجود بقصد الدعاء محرَّم على غير الحائض ما يجعله محرَّمًا على الحائض من بابٍ أولى، ولعدم ثبوته عن النبي أو أحد من صحابته فقد حكم العلماء ببدعيّته [٢] [٣]. أدلة عدم وجوب الطهارة في سجود الشكر تأكيدًا لما ذُكِر مُسبقًا بأنَّ الطهارة في سجود الشكر ليست إلزاميةً، نُقدّم الأدلة التالية [٤]: غياب الدليل الشرعي الذي ينُصُّ على اشتراط الطهارة لأداء سجود الشكر من كتاب الله عز وجل وكتب السُنة النبوية، كما لم يوجد أي إجماع أو قياس صحيح لصحة ذلك.
الحمد لله. أولاً: في الحالات التي تباح فيها لها القراءة يشرع لها سجود التلاوة إذا مرت بسجدة تلاوة ، أو استمعت لها، والصواب: أنه يجوز لها القراءة عن ظهر قلب ، لا من المصحف ، وعليه يشرع لها السجود ، لأنه ليس صلاة وإنما هو خضوع لله وعبادة كأنواع الذكر. ثانياً: الصحيح أن سجود الشكر وسجود التلاوة لتال أو مستمع لا تشترط لهما الطهارة ؛ لأنهما ليسا في حكم الصلاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 رمضان 1424 هـ - 11-11-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 39996 61861 0 389 السؤال هل يجوز للحائض أن تسجد سجود نافلة، مثل سجود الشكر أو السجود للدعاء مثلا؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمذهب جماهير العلماء وعليه المذاهب الأربعة أن السجود صلاة، فيشترط له ما يشترط للصلاة من الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة، قال ابن قدامة في المغني: ولا يسجد إلا وهو طاهر، وجملة ذلك أنه يشترط للسجود ما يشترط للنافلة من الطهارتين و... ولا نعلم فيه خلافاً إلا ما روي عن عثمان في الحائض تسمع السجدة تومئ برأسها، وبه قال ابن المسيب، وعن الشعبي: من يسمع السجدة على غير وضوء يسجد حيث كان وجهه، ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة بغير طهور. ، فيدخل في عمومه السجود. انتهى. وقال في موضع آخر: ويشترط لسجود الشكر ما يشترط لسجود التلاوة. انتهى. وقال النووي في المجموع: قال أصحابنا: وفي معنى الصلاة سجود التلاوة والشكر، فيحرمان على الحائض والنفساء.... انتهى. وعليه فلا يجوز للحائض أن تسجد للشكر، أما السجود المجرد لأجل الدعاء فإنه غير مشروع، بل ممنوع، لأنه لا يشرع السجود المجرد إلا إذا كان لتلاوة أو شكر، قال الرملي في نهاية المحتاج بعد ذكر سجود التلاوة والشكر: ويحرم التقرب إلى الله بسجدة من غير سبب ولو بعد الصلاة.
ولا يوجد أي اختلاف في حكم زيارة الحائض أو النفساء للمقابر عن زيارة المرأة الطاهرة، فلا بأس من زيارة المرأة الحائض أو النفساء للمقابر، لكن يُفضل أن تكون طاهرة طهارة تامة. وقد ذكر الداعية ابن عثيمين أنّ مرور المرأة الطاهرة أو الحائضة بالقبور دون قصد الزيارة من الأمور التي لا حرج بها، ويجوز لها أن تسلم على الأموات بالطريقة التي ذكرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. الحكمة من مشروعية زيارة القبور لقد شرعت الشريعة الإسلامية الدعاء للأموات من الأحياء، أو الأهل، أو الأصدقاء، وذلك لأنهم الأكثر حاجة للدعاء، والسبب بأن زيارة القبور من السنن هو أنها تساعد الإنسان على تذكر الموت والآخرة، وتكون له عون من أجل الاستعداد ليوم القيامة بالأعمال الصالحة، وأن الإنسان مرجعه للقبر، مما يجعل الإنسان يتعظ ويتوب عن ذنوبه، وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة بقول دعاء دخول المقابر، وهو:(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية). حكم زيارة القبور في أيام العيد من الجائز أن يزور المسلمون القبور في أيام العيد، إلا أنه يجب أن يحذر الإنسان من الوقوع في أي مخالفة من مخالفات الشريعة في المقابر، والتي تتمثل في التبرج بطريقة محرمة، أو مصافحة من هم ليسوا من المحارم، والاختلاط ما بين الرجال والنساء، وكشف عورات الآخرين، وتعدّ هذه المخالفات دائمة في جميع الأوقات، إلا أنها محرمة بطريقة أشد داخل المقابر، ويحرّم على النساء والرجال الصراخ، أو الصياح، أو البكاء والنواح داخل المقبرة، ما عدى نزول الدموع، فلا بأس به لأنه أحد التعبيرات الدالة على الحزن على الميت.