أبوظبي:«الخليج» نظمت جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية بمقرها في أبوظبي مؤخراً، معرض «العلماء المبتكرون» لتسليط الضوء على ابتكارات وإنجازات العلماء على مر التاريخ، والتي أسهمت في تطور البشرية في العديد من المجالات الحيوية، وشارك في فعاليات المعرض، طلاب الجامعة الذين جسدوا ابتكارات العلماء في شكل مجسمات مصنوعة من مواد محلية قابلة للتدوير. ويأتي المعرض ضمن فعاليات الجامعة الثقافية والعلمية في شهر القراءة الإماراتي، الذي يصادف مارس من كل عام، ويهدف إلى نشر ثقافة القراءة في المجتمع، وإدراك أهميتها في تغذية الروح وإيجاد جيل قارئ شغوف بالمعرفة. مهام مساعد مدير المعرض. وتناول الطلاب من خلال أعمالهم في المعرض، ابتكارات مهمة لعدد من العلماء منهم الجزري وابن العوام، ووارن ماريسون، وعباس بن فرناس، والأخوين رايت، وكريستوفر شولز، وابن النفيس وابن الهيثم، والزهراوي، ومريم الاسطولابية، والدينوري، وابن سينا، وألكسندر غراهام بل، واستعرضوا ابتكاراتهم التي استفادت منها البشرية في مجالات الطب والري والزراعة، واحتساب الوقت والزمن واختراع الآلة الكاتبة والهاتف. وفي محور آخر تضمن المعرض مجسمات تضاهي وتشرح الابتكارات الأصلية لعدد من المبتكرين الإماراتيين منهم: محمد الشامسي وسيف الجنيبي، وفاطمة الكعبي وأديب البلوشي، وعامر الجابري وحبيبة الصفار، وعلي النقبي وحميد سلطان وحواء المنصوري.
أقرأ: كيف تصبح بائع محترف ؟ ثانياً واجبات ،و مسئوليات مدير المبيعات.. يقوم هذا الشخص ببذل جهد كبير من أجل نجاح هقسم المبيعات ،و يقع على عاتقه مجموعة هائلة من المسئوليات من أبرزها الآتي:- * يحاول إعداد دراسة شاملة عن السوق ،و حاجات ،و رغبات العملاء ،و ذلك من أجل وضع خطة مناسبة ،و محاولة تنفيذ رغبات العملاء عبر القيام بأنتاج منتجات تشبع هذه الرغبات. * يشترك مع كبار الإداريين بالشركة ،و الأشخاص العاملين بقسم المبيعات في وضع الأهداف الخاصة بالقسم ،و تحديد الطرق المناسبة التي يمكن الإعتماد عليها لكي يتم انجاز هذه الأهداف بنجاح. مهام و مميزات مدير المبيعات | المرسال. * يقوم بمتابعة الشركات المنافسة ،و ذلك من أجل التميز ،و التفوق عليها.
الرئيسية / المحليات / «الصحة» تنفذ برنامجا تدريبيا لـ«صفة الضبطية القضائية» 28 مارس، 2022 نسخة للطباعة بدأت يوم أمس الأول أعمال البرنامج التدريبي (صفة الضبطية القضائية) الذي تنفذه لعدة أيام عبر الاتصال المرئي وزارة الصحة ممثلة بالمديرية العامة للأعمال القانونية بالتعاون مع المعهد العالي للقضاء لبعض موظفي وزارة الصحة المخولين صفة الضبطية القضائية. في بداية افتتاح البرنامج التدريبي ألقى سعيد بن سليمان الذهلي ـ مدير عام الأعمال القانونية بوزارة الصحة كلمة رحب فيها بالمدربين والمشاركين ونقل خلالها تحيات معالي الدكتور أحمد بن محمد السعيدي ـ وزير الصحة وتمنياته لهم بالتوفيق والاستفادة من هذا البرنامج. كما أكد الذهلي على أهداف البرنامج والذي تسعى الوزارة من خلاله إلى إثراء المعارف القانونية لمأموري الضبط القضائي لبعض موظفي وزارة الصحة المخولين صفة الضبطية القضائية والتعرف على مهام واختصاصات مأموري الضبط القضائي، بالإضافة إلى التعريف بأحكام الضبطية القضائية وفقا لقانون الإجراءات الجزائية والقوانين المنظمة في وزارة الصحة، مشيرًا إلى أن البرنامج التدريبي يشارك فيه نخبة من المختصين من وزارة الصحة والجهات المختصة في هذا المجال بما يسمح لتبادل الخبرات واكتساب المهارات القانونية اللازمة والداعمة لعمل مأموري الضبط القضائي.
البيع من أشهر الوظائف وأهمها في العالم، والبائع هو صاحب مهنة حرة يقوم فيها بترويج المنتجات التي يملكها أو التي يعمل على بيعها للغير، سواء كانت خدمية مثل الإنترنت أو شركات الاتصالات، أو سلعة مثل السيارات أو الملابس، ويهدف البائع في هذه العملية إلى نقل ملكية الشيء الذي يبيعه إلى الغير مقابل ثمن محدد يتفق عليه هو والمشتري، وكما هو معلوم فإن هذه المهنة يتم إتقانها بالممارسة، ولا تُجدي عملية تدريس هذه المهنة إلا إذا تم تطبيق ما تعلمه الفرد على أرض الواقع. مهام وظيفة البائعة -التعرف على المنتج: إن التعرف على المنتج من الأشياء البديهة التي يجب أن تقوم بها البائعة قبل أن تبدأ في بيع المنتج، فكيف ستبيع منتج وهي لا تعرف عنه شيء، فهذا الأمر سوف يقلل من المبيعات، ولهذا يجب على البائعة أن تعرف كل شيء عن المنتج، لكي تجذب العملاء من خلال مميزات هذا المنتج الذي تبيعه. -المصداقية: يجب أن تكون البائعة جديرة بالثقة، ويجب عليها ألا تبيع المنتجات التي تفسد بسرعة، أو أن تبيع للزبائن بضائع تحت مستوى توقعاتهم، ويجب أن يأخذ العميل انطباعاً جيد حول البائعة، حتى يكون من زبائن المكان. -النظافة الشخصية: لابد أن تهتم البائعة بمظهرها ونظافتها الشخصية.
ذكر السيوطي عن أبن عباس في قوله تعالى { وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} أن أول من أجاب سيدنا إبراهيم إلى الحج هم أهل اليمن. لما نزل قوله تعالى { وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} ، جاء الإجماع أن الناس هنا هم أهل اليمن كما قال ابن عباس: " هم أهل اليمن رقيقة أفئدتهم ، لينة طباعهم ، سخية قلوبهم ، عظيمة خشيتهم دخلوا دين الله أفواجا ". شبكة شعر - الفرزدق - أُولَئِكَ آبَائي، فَجِئْني بمِثْلِهِمْ، إذا جَمَعَتْنا يا جَرِيرُ المَجَامِعُ. أفتخر أهل اليمن بهذه الآية: { أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} قال الأمام القرطبي: " جعل الله قوم تبع خير من قريش ". وذكر أبن الربيع أن أهل اليمن كانوا يحجون بلا زاد ويقولون نحن المتوكلون فمدحهم الله بقوة اليقين بقوله: { وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ}. ثانياً مكانة أهل اليمن في السنة الشريفة 1. رقة القلوب ولين الطباع: ففي الحديث المتفق عليه قال صلى الله عليه وآله وسلم: ( أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوبا ً، الإيمان يمان والحكمة يمانية) وفي رواية أبن مسعود قال صلى الله عليه وآله وسلم: ( الإيمان هاهنا وأشار بيده إلى اليمن ، والجفاء والغلظة حيث يطلع قرن الشيطان ربيعة ومضر (.
· وروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أخشى يا سلمان أن تبغضني فتفارق دينك فقلت يا رسول الله (كيف أبغضك وبك هداني الله للإسلام) قال (تبغض العرب فتبغضني). · وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله (العرب مادة الإسلام، إذا ذل العرب ذل الإسلام).
فقال سعيد: يا عمر ناشدتك الله ألا تفتني، فغضب عمر وقال: ويحكم وضعتم هذا الأمر في عنقي ثم تخليتم عني!! والله لا أدعك ، ثم ولاه على "حمص"، وقال: ألا نفرض لك رزقاً؟ قال: وما أفعل به يا أمير المؤمنين؟ فإن عطائي من بيت المال يزيد عن حاجتي ، ثم مضى إلى حمص وما هو إلا قليل حتى وفد على أمير المؤمنين بعض من يثق بهم من أهل حمص فقال لهم: اكتبوا لي أسماء فقرائكم حتى أسد حاجتهم، فرفعوا كتاباً فإذا فيه: فلان وفلان وسعيد بن عامر ، فقال: ومن سعيد بن عامر؟ فقالوا: أميرنا ، قال: أميركم فقير؟ قالوا: نعم ووالله إنه ليمر عليه الأيام الطوال ولا يوقد في بيته نار، فبكى عمر حتى بللت دموعه لحيته. أولئك آبائي فجئني بمثلهم .. إذا جمعتنا يا جرير المجامع.. - {منتديات كل السلفيين}. لم يمض على ذلك طويل وقت حتى أتى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ديار الشام يتفقد أحوالها، فلما نزل بحمص لقيه أهلها للسلام عليه، فقال: كيف وجدتم أميركم؟ فشكوه إليه، وذكروا أربعاً من أفعاله، كل واحد منها أعظم من الآخر. قال عمر: فجمعت بينه وبينهم، ودعوت الله ألا يخيب ظني فيه، فقد كنت عظيم الثقة به، فلما أصبحوا عندي هم وأميرهم، قلت: ما تشكون من أميركم؟ قالوا: لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار. فقلت: وما تقول في ذلك يا سعيد؟ فسكت قليلاً، ثم قال: والله إني كنت أكره أن أقول ذلك، أما وإنه لا بد منه، فإنه ليس لأهلي خادم، فأقوم في كل صباح فأعجن لهم عجينهم، ثم أتريث قليلاً حتى يختمر، ثم أخبزه لهم، ثم أتوضأ، وأخرج للناس.
ومن تعظيم شأن المضاف اليه قولك: «كتابي من أجلّ الكتب». أو لتضمنها تحقير شأن المضاف أو المضاف اليه او غيرهما مثل: «أبو السارق جاء» و «أخو محمد سارق». أو لتضمنها الاستهزاء كقوله تعالى على لسان فرعون: {إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ}. أما تعريف المسند فلافادة السامع إمّا حكما على أمر معلوم له بطريق من طرق التعريف بأمر آخر معلوم له كذلك، وإما لازم حكم بين أمرين كذلك، وقد أوضح عبد القاهر الجرجاني ذلك. هؤلاء آبائي فجئني بمثلهم - عبد اللطيف مشتهري - طريق الإسلام. وللتنكير دلالة غير ما نراه في التعريف قال ابن الزّملكاني: «وقد يظن ظان أنّ المعرفة أجلى فهي من النكرة أولى، ويخفى عليه أنّ الإبهام في مواطن خليق وأنّ سلوك الايضاح ليس بسلوك للطريق خصوصا في موارد الوعد والوعيد والمدح والذم اللذين من شأنهما التشييد. وعلة ذلك أنّ مطامح الفكر متعددة المصادر بتعدد الموارد، والنكرة متكثرة الاشخاص يتقاذف الذهن من مطالعها الى مغاربها وينظرها بالبصيرة من منسمها الى غاربها فيحصل في النفس لها فخامة وتكتسي منها وسامة. وهذا فيما ليس لمفرده مقدار محصور بخلاف المعرفة فإنّه لواحد بعينه يثبت الذهن عنده ويسكن اليه». فالتنكير يأتي لفائدة، وينكّر المسند اليه لاغراض منها: الافراد كقوله تعالى: {وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى}.
قال: ندفعها إلى من يأتينا بها، ونحن أحوج ما نكون إليها، قالت: وما ذاك؟! قال: نقرضها الله قرضاً حسناً، قالت: نعم وجزيت خيراً. فما غادر مجلسه الذي هو فيه حتى جعل الدنانير في صرر، وقال لواحد من أهله: انطلق بها إلى أرملة فلان، وإلى أيتام فلان، وإلى مساكين فلان. فرضي الله عن سعيد بن عامر الجمحي فقد كان من الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. أولئك أبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير المجامع والحمد لله أولاً وآخراً. 1 سورة يوسف (111).