29-05-2011, 12:25 PM عضو ذهبي نادي الدلال قبل وبعد... الهلال قبل الاسيوية الهلال بعد الاسيوية 29-05-2011, 01:20 PM عضو فضي رد: نادي الدلال قبل وبعد... الهلال هلال على طول ولاهمه الذيب ما يخاف من العنز مهما يقولون..................................... __________________ التعديل الأخير تم بواسطة هادي فارس السنحاني; 29-05-2011 الساعة 01:31 PM 29-05-2011, 03:04 PM مـــراقــــب فيه اشكال منتفه على طول السلالة السبأية العاربة J1c3d - L147.
كتابة: - تاريخ الكتابة: 8 أبريل 2021 1:00 م - آخر تحديث: 9 أبريل 2021, 20:24 من هو ابو شارع القحطاني قبل وبعد حلق اللحية كم عمره ابو شارع ويكيبيديا الذي لاقى العديد من الإنتقادات وكذلك التعليقات الأخرى بعد ظهوره من خلال فيديو تم إنتشاره على تيك توك وصفحات التواصل الإجتماعي تويتر تطبيق واتس اب وغيرها وهو يرقص ويغني على اغنية احلام الشامسي حزين. صور لليابان قبل وبعد القاء القنبله عليها - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. على أغنية حزين للفنانة أحلام الشامسي والتي حققت الأغنية الملايين من المشاهدات والإعجابات وكانت السبب في شهرتها بشكل واسع في الخليج والوطن العربي, وظهر الداعية السابق ابو شارع القحطاني وهو يرقص على الأغنية. من هو ابو شارع القحطاني هو أبو شارع القحطاني من المملكة العربية السعودية وهو من مواليد الرياض ويعيش فيها حالياً, ويبلغ من العمر 37 سنة حيث قدم العديد من المحاضرات الدينية والدعوية قبل أن يترك المحاضرات ويتوجه إلى مواقع التواصل الإجتماعي سناب شات وانشتقرام وغيرها من المواقع. وكان أبو شارع القحطاني قد عُرف بمصداقيته وكان يعتبر من الأشخاص ذو الثقة لا سيما من عرفه من خلال العديد من المحاضرات الخاصة به, وكذلك كان من الرافضين إلى سماع الشيلات المشهورة بسبب حرمانيتها كما تحدث من قبل.
السبت, 15 أغسطس, 2020 10:19:00 مساءً اليمني الجديد - شاكر أحمد خالد كشف ولي عهد أبو ظبي والحاكم الفعلي للإمارات عن وجهه الشرير والمتصهين بالتوقيع يوم أمس على اتفاقية تطبيع العلاقات الكاملة مع إسرائيل. يشمل الاتفاق على خارطة طريق لتوقيع عدة اتفاقيات ثنائية بين أبو ظبي وتل أبيب، من بينها الاستثمار، والسياحة، وتبادل الرحلات الجوية المباشرة، وتبادل إقامة السفارات والأمن والتكنولوجيا والبيئة وغيرها من المجالات. ابو قحطن قبل وبعد النهضة. وبالإعلان ذاته، تكون أبو ظبي قد كشفت أيضا عن دورها الوظيفي في المنطقة، وهو دور منذور للخراب والتقسيم والتجزئة لصالح الدول الاستعمارية وعلى رأسها إسرائيل. لقد نذرت نفسها مبكرا لهذا الدور خاصة بعد اندلاع ما بات يعرف بثورات الربيع العربي، حيث حرصت على تحويله إلى ربيع عبري خالص من خلال السعي إلى وأد ثورات الشعوب والتدخل المباشر والسافر في كافة الدول التي شهدت ربيع الثورات. أفزعتها الموجة العارمة للثورات ومطالب الحرية والاستقلال والكرامة فذهبت بعيدا للنيل منها؛ استجابة لمخاوف تل أبيب التي رأت في الديمقراطية العربية خطرا ماحقا على كيانها المغتصب. من مصلحة إسرائيل بقاء الحكام الديكتاتوريين العرب، فمن خلالهم تضمن ديمومة سياساتها التوسعية والحفاظ على كيانها عوضا عن أن تذهب البوصلة إلى الجماهير العربية وحق تقرير المصير.
........................................................................................................................................................................ الجزء الأول: ماذا نعرف عن الصراع العنيف بين القيسية واليمنية في التاريخ العربي قبل وبعد الإسلام؟ ثمة صفحة مهمة من صفحات التاريخ العربي تكاد تكون مجهولة لدى الأجيال العربية المعاصرة. إنها صفحة الصراع القبلي الواسع والعنيف في التاريخ العربي وهو الصراع القيسي اليمني، الذي انقسم فيه العرب إلى ما يشبه شعبين متقاتلين ومتعاديين بحدة هما الشعب القيسي والشعب اليمني. ابو قحطن قبل وبعد المذاكرة. وكان لهذا الانقسام دور كبير ومهم وفاعل في الأحداث قبل وبعد الإسلام وصولا إلى العصر الحديث الذي تطامن وهدأ فيه هذا الصراع لمصلحة استعار أشكال أخرى من الصراعات الداخلية ذات الطابع الطائفي الديني كذاك الذي أججه الاحتلال الأميركي للعراق المترافق والمتكامل مع الظاهرة التكفيرية الفاشية. لقد ملأ صراع القيسية واليمنية، أي بين عرب الشمال (بمختلف أسمائهم المتداخلة والمتوالدة كالعدنانيين، القيسيين والمضريين) وعرب الجنوب (اليمنيين أو القحطانيين) صفحات مهمة وكثيرة ومريرة من صفحات التاريخ ومن الضروري والمفيد التعرف عليها كجزء وطيد من تاريخنا.
وفقدت بلدة قرصيتاـ الضنية (شمال) خمسة من أبنائها، وما زال آخرون مفقودين. وطالب الأهالي الحكومة بتحمّل مسؤوليتها في انتشال جثامين الضحايا والبحث عن المفقودين في أسرع وقت، وأكّدوا أنّ البيانات الصادرة عن الجيش غير كافية، كما دعوا إلى إجراء تحقيق جدّي. وأعربت مفوضية شؤون اللاجئين والمنظمة الدولية للهجرة عن أسفهما لـ"الحادث المأساوي"، وأكدتا، في بيان مشترك، على ضرورة "النزول الآمن للأشخاص العالقين في عرض البحر، واحترام مبدأ عدم الإعادة القسرية".
ومن أقولهم: أن أول أجيال العرب من بني سام، انتقلوا إلى جزيرة العرب من بابل لما زاحمهم فيها بنو حام، فسكنوا جزيرة العرب بادية مخيمين. فهذا القول يبعد عن رأي المحققين المتأخرين من جهة ويقرب من جهة أخرى، فبعده في أن المتأخرين يرون أن بني سام نشأوا في قلب جزيرة العرب، ولما ضاقت بهم هذه الجزيرة هجروها وتدفقوا نحو أطراف العراق والشام ومصر، وتركوا عيش البداوة وتحضروا. وقربه في أن المتأخرين يرون أيضاً أن بعض بني سام وأسموهم المعينيين - وسيأتي حديثهم - جلوا بعد حين من العراق لما زاحمهم فيه الآرييون وجاؤوا إلى اليمن موطن آبائهم الأولين وأنشؤوا فيه أول دولة عرفها التاريخ فيه، أي أن هؤلاء انتقلوا من حاضرة إلى حاضرة لا من حاضرة إلى بادية.
منذ ظهور مشاهير السوشل ميديا على مواقع التواصل الاجتماعي وتفاعلهم فيها مع الجماهير أصبح لكل شخصية متابعين ومحبين له يتابعونه يومياً باستمرار للتعرف على أنشطتهم وجديدهم في الحياة اليومية. وفي الآونة الأخيرة فضل كثير من مشاهير السوشل ميديا استخدام ألقاب أو أسماء مستعارة بدلاً من أسمائهم الحقيقية؛ وذلك لأن اللقب سريع الانتشار ويميز الشخص خصوصاً إذا كان اللقب فيه شيء من الغرابة والطرافة. وقد قمنا برصد بعض ألقاب المشاهير المشهورة: إبراهيم عبد الرحمن ناشط بوسائل التواصل الاجتماعي يبلغ عدد المتابعين لحسابه على انستغرام أكثر من 5 شخص. ممثل نال شهرته من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، بعد نشره أول مقطع فيديو له عن عيد الحب على قناته الخاصة على يوتيوب، ويتميز بشخصية مرحة ومسلية ومحبوبة قادرة على رسم الابتسامة على وجه المشاهد بسهولة. لقبه الأناناس وذلك لتشابه قصة شعره مع شكل ثمرة الأناناس، استغل إبراهيم هذا اللقب في الدعاية والإعلان بالتعاون مع شركة Nada Dairy لصنع حليب يحتوي على صورته بطعم الأناناس. الكوميدي طارق الحربي (ببوشا) المعروف بـ "جنرال الانستغرام" هو ممثل كوميدي بدأ شهرته عبر مقطع نشره على حسابه في الانستغرام ومن هنا جاءت شهرته، ويصف نفسه بأنه إنسان بسيط لكنه يحب السوشل ميديا بشكل كبير، وأيضاً يشارك في برنامج (أكشن يا عيال) الذي يعرض على mbc اكشن.
على الرغم من جهود الدولة السورية للحفاظ على مقتنياتها الأثرية الا أنها لم تتمكن بحسب عبد الكريم من إخفاء سوى حوالى 1097 قطعة أثرية من أصل ما يقارب 5800 قطعة في غرفة سرية في الطابق الثاني من خلال بناء جدار وهمي، وبقيت محمية طيلة سيطرة مجموعات داعش على المدينة، كما تم إخفاء العشرات من لوحات الفسيفساء تحت الأرض في منطقة هرقلة بجوار المدينة. عيشها | معرض الأسلحة. أما بالنسبة للمتاحف الأخرى فيشير عبد الكريم إلى أن الحظ حالفهم ونجحوا بإنقاذ الأغلبية المطلقة من مقتنياتها ونقلها إلى أماكن آمنة في دمشق، ليبقى متحف إدلب الموجود اليوم تحت سيطرة الفصائل المسلحة، موضّحا خطورة وضعه بسبب التهديدات الكثيرة على الرغم من جهود بعض النخب الثقافية والمعنية بالتراث الثقافي التي تحاول إنقاذ ما تبقى في داخله. نزيف للآثار السورية عبر الحدود على مدار السنوات السابقة تمكنت السلطات المحلية والعالمية من إحباط عدة محاولات لتهريب الآثار، والتي نشطت بالدرجة الأولى تجاه تركيا شمالاً. وبحسب عبد الكريم فقد تم توقيف أكثر من 30 ألف قطعة أثرية من قبل الشرطة التركية، إضافة إلى عمليات التهريب التي تمت ولا زالت تجاه لبنان، وجنوباً نحو الأردن، والعراق شرقاً، أما الآثار في محافظة القنيطرة فكانت تتجه نحو إسرائيل.
Home | الأسلحة النارية
حال المتاحف ومقتنياتها على الرغم من صعوبة حصر الخسائر وعند السؤال عن أبرزها وأهمها، يشير عبد الكريم إلى خسارة الكثير من الأوابد الأثرية خاصة في مدينة تدمر مثل معبد بل وبعلشمين وبعض المدافن البرجية أو المصلبة وقوس النصر.. إلخ، إضافة إلى خسارة جزء كبير من التراث الثقافي في مدينة حلب القديمة بمستويات مختلفة كالأسواق القديمة، أو معبد عين دارة شمال حلب، وغيرها الكثير من الأوابد الأثرية في المواقع والمدن الأخرى بأشكال ومستويات مختلفة من حجم التدمير. ويضيف عبد الكريم أن الخسارة في المتاحف تمثّلت بشكل أساسي في سرقة الرقم المسمارية (ألواح مسمارية محفورة عليها كتابات) كانت مكتشفة في موقع إيبلا، ومحفوظة في آماكن آمنة تحت أرض متحف إدلب (أكثر من 2200 رقيم) مع حوالي 7500 قطعة أثرية مختلفة، حيث تعرض أكثر من نصف هذه القطع الأثرية وأكثر من ثلثي الرقم المسمارية في متحف إدلب إلى السرقة من قبل الفصائل المسلّحة التي استولت على المدينة في مارس 2015. الأسلحة النارية. وبحسب المدير السابق لمديرية الآثار والمتاحف، فقد تعرض متحف الرقة إلى السرقة بعد خروج المدينة عن سيطرة الدولة السورية، وتمت سرقة 528 قطعة أثرية محفوظة في البنك المركزي من قبل مجموعات أحرار الشام في البداية، ولاحقاً من قبل داعش، الذي أكمل سرقة وتدمير جزء كبير من القطع الأثرية في هذا المتحف بعد سيطرته على المدينة.
لم تقتصر مأساة الحرب السورية على البشر، في مشهد مأساوي من عشرات آلاف القتلى ومصابي الحرب، وموجات اللجوء التي لم يشهدها التاريخ الحديث منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، فقد طالت آثار الحرب المستمرة منذ أكثر من عقد، الحجر أيضاً. وإن كانت المدن والمصانع والبنى التحتية من الخسائر التي يمكن تعويضها مستقبلاً في حال توفر التمويل والإرادة اللازمين، فإن تدمير إرث سوريا الحضاري والتاريخي عبر تحطيم آثارها أو نهبها ونقلها إلى الخارج، يعتبر من أكثر ويلات الحرب السورية مأساة، وأصعبها تعويضاً إن لم يكن مستحيلاً أصلاً. ووجدت الجماعات المسلحة المنخرطة في الحرب السورية ، خلال السنوات العشر الماضية، في الأموال الآتية من تجارة الآثار مصدراً هاماً لشراء الأسلحة وتجنيد العناصر وتعويضهم مادياً ودعم عملياتهم الميدانية، في واحدة من أنشط مظاهر التجارة بالآثار على المستوى العالمي منذ الاجتياح الأميركي للعراق عام 2003. داعش وجهود العودة إلى المشهد الميداني السوري.. ماذا في الخلفيات؟ | الميادين. عشرات التحقيقات الصحفية سلطت الضوء على تجارة الآثار السورية ، التي تسلب المجتمع السوري تاريخه وتقوض آفاق الانتعاش الاقتصادي فيه بعد انتهاء الحرب. وفي عام 2020، أطلق "The Docket"، البرنامج الممول من قبل "منظمة كلوني من أجل العدالة"، تحقيقاً في عدة دول لتعقّب تهريب الآثار من سوريا والعراق وليبيا واليمن إلى الأسواق الأوروبية و الولايات المتحدة.
في المتابعة والتدقيق للحملة الإعلامية المكثفة المنظمة، من قبل وسائل الإعلام الأميركية والأوروبية وبعض أدوات بلدان العالم الثالث التي تسير وفق تعليمات واشنطن، لمتابعة الحدث الأوكراني، يتفوق التضليل والافتراء في معاداة الروس.
ويعبر عبد الكريم عن أمله في استعادة الآثار المسروقة إذا تم التأكد من أنها تعود إلى الحضارة السورية ومسروقة من أراضيها. وأشار إلى وجود أمثلة عديدة إحداها عندما تم توقيف بيع عدد من القطع الأثرية الهامة، كانت معروضة للبيع في المزادات في لندن مثل النصب الآشوري المسروق من موقع الشيخ حمد عام 1999، وتم توقيف بيعها في 4 أبريل 2014 بطلب من المديرية العامة للآثار والمتاحف بدعم من اليونسكو والإنتربول، ومؤسسة السعادة في لبنان، والبعثة الألمانية العاملة في الموقع. ومن الأمثلة أيضاً توقيف ساكف منقوش عليه شمعدان يهودي مسروق من موقع نوى جنوب سوريا، وكان التاجر يدّعي بأنه خرج من سوريا منذ عام 1936، ولكن عند عرض الصور والبيانات وبدعم من البعثة الفرنسية العاملة جنوبي سوريا تبين بأن هذا الساكف كان موجوداً عام 1988.